天龙八部一一归位 - 笑书神侠 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	江城子


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#1

发表于 2004-2-25 15:16 资料主页文集短消息只看该作者

天龙八部一一归位

金庸先生在天龙八部的跋中曾经提过，天龙八部其实是影射现实中的人物，昨夜无事，与弓骑聊起这八部天龙，讨论究竟这八部指小说中哪八位人。弓骑拿书为我阐微述幽，一一道来，仔细分辨这八路天神。老夫不敢独享，愿意辛苦打出来以餮轩辕诸公，也算为弓骑近日无法上网管理论坛做一声道歉。：）

先来看看八部天龙是什么：

天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。

天众：梵语 Deva，「天」就是天神，护法『二十诸天』中的大梵天，帝释天，四大天王，韦驮天，阎王等即是。帝释天是众天神的领袖。

帝释天是天上最高的神，神通广大。但是天偏偏是众神中死亡的那个。这些特征正符合萧峰小说中主角的地位，更暗和其在最后自杀身亡的悲剧。正所谓“天人五衰”也！

龙众：梵语 Naga，佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨，众龙王中有婆竭罗龙最出名，因牠的女儿就是后成佛的龙女。

龙者，帝子也，暗和信佛而生于帝王家的段誉。而且段誉第一回出场，最后一回收尾，也可以看做是书中第二男主角，正符合以”天众”和”龙众”为首的说法。

夜叉：梵语 Yaksa的音译，佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。杂宝藏经：龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。亦作药叉。

夜叉，善良的丑鬼。受五戒者，虚竹是也。

阿修罗：梵文：Ashura，意思是无端，容貌丑陋之意，阿修罗男的极丑，女的是绝色佳人。阿修罗王常常和帝释天战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而无美女，相互妒忌抢夺，相互争战。人们把他们争战的战场叫「修罗场」。

终生与帝释天（萧峰）争斗的是谁？慕容复也。阿修罗（慕容复）有王语嫣之美（美女），却无美食（权力富贵），帝释天有美食（前丐帮帮主，大辽南院大王）却无美女（所爱的阿朱死了，阿紫非他所爱）。慕容复野心所至之处，亦当是修罗场也。

干闼婆：梵文：Gandharva，意思是香神，又是乐神。本是婆罗门叫崇拜的一群神，是服侍帝释天的乐神之一，多达六千多位，身上发出浓烈的香气。

能歌善舞，培于帝释天身旁的是谁？自然是阿朱了！这位是完美的女神阿！

迦楼罗：梵文：Garuda 是金鸟神，两支翅膀张开有336万里！以龙为食，可除掉毒龙，每天要吃一龙王和五百条小龙，到命终时诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为他一生以龙（大毒蛇）为食物，体内毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。（节录自金庸《天龙八部》）

迦楼罗一生以龙为食，结果却死于龙。死后终得一颗琉璃心。正是暗和书中鸠摩智擒龙（段誉）下江南，最后一身内力断送于段誉之手，确因祸得福的事。

紧那罗：梵语 Kinnara，是帝释天的乐神之一，干闼婆专奏俗乐，而紧那罗专门演奏法乐。

帝释天的另一个乐神，自然是双姝之一的阿紫了。

摩呼罗迦：梵文：Mahiraga，是大莽神。人身蛇头。

人头蛇身的，应该是紧伴着紧那罗的游坦之。人头蛇身，似乎是指他利用天蚕习得神功。

此推断是弓骑与老夫俩人的推论，轩辕诸贤或有高论，此文本是抛砖引玉而已。：）

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#2

发表于 2004-2-25 15:29 资料主页文集短消息只看该作者

兄弟有一不才之见，我觉得话这样说是不是好一点：

可以说萧峰是“天神”，但最好别说“天神”是萧峰；反过来可能更容易接受。。。

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#3

发表于 2004-2-25 18:41 资料主页个人空间短消息只看该作者

金庸也未必把八个全部写了吧，有几个就比较臆测了
乾闼婆、紧那罗两个，我觉得存疑。
基本上我觉得如果是八部，至少第五部死才勉强够格，一下就死了的，那算得上啊？
我觉得少室山一战的，都有可能是八部之一。不知道丁春秋适合哪个