标题: 《西游记》、《封神演义》与佛教, 不能算是完全原创,相当于一篇读书笔记
性别:男-离线 广成子

槐里侯光禄大夫

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发表于 2003-12-14 01:27 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
我最近看了点佛教故事,真是不看不知道,一看吓一跳。原来中国古典小说《西游记》、《封神演义》中,很多名词都带有浓厚的佛教文化色彩。

沙僧——很多学者认为沙僧的原形是〈大唐西域记〉里的妖怪深沙,而深沙这个名字则来源于佛教人物“深沙大将”。西游记保留了深沙大将青面獠牙批头散发的特点。
白龙马——白龙马在〈西游记〉中的结局是“入化龙池,封为八部天龙菩萨”。
四海龙王——印度佛教龙王有八,一为难陀龙王,二为跋难陀龙王,三为娑伽罗龙王,四为和修吉龙王,五为德义迦龙王,六为阿那婆达多龙王,七为摩那斯龙王,八为伏钵罗龙王。
阎王——阎王原为印度古时吠陀时代的夜摩神,住于天上界乐土,人死后去他那里享福。此神有两个使者,牠们是黑白两条狗,经常在人间界徘徊。当嗅到有人快死时,便引他去天界。以后,此神被转成为下界神(印度的神能转变其性质,有时甚至会堕落,不再受人敬拜),变成死神,夺人生命,又为审判神,死者之王,令罪人受报不再作恶。 佛教以后也采取了这个夜摩,一面将他列入六欲天中的夜摩天,一面将他变成冥界地狱的统治者,而称之为阎摩罗王。特别是后者,竟大受民众信奉。在长阿含经中以为他有「老」、「病」、「死」的三个使者。
四大金刚——原型是佛教神话中的“持国天”、“广目天”、“增长天”、“多闻天”。只是不知道他们在印度神话中是不是也拿着宝剑、琵琶。但好象佛教中的天王和金刚是两个概念~
送子娘娘——原形是印度佛教人物“鬼子神母”。相传鬼子母神共有一千个孩子,最小的孩. 子名叫“爱奴”,最受母亲宠爱,但鬼子母神生性残暴,专吃别人的孩子,闹得整个社会极为惶恐。佛陀用钵罩住爱奴,鬼子母神爱子心切,求佛陀放出爱奴,佛陀为她说法。她终于悔悟,从此成了专门保护小孩的天神。
铁扇公主——佛教神话中的“罗刹魔女”。我记得〈华光传〉里称她被华光擒获而成为其妻子,似乎也叫罗刹女。
狮驼岭三圣——狮为文殊菩萨坐骑;象为普贤菩萨坐骑;大鹏鸟则是印度佛教中的摩云金翅鸟,每日以龙为食。佛教人物中也有金翅鸟王。
牛魔王——牛魔王自称大力牛魔王。而“人中牛王”是佛教徒对释迦牟尼的褒称之一。“佛如大力之牛王。”(涅盘经十八)。
齐天大圣——大圣乃是典型的佛教名词。
兜率宫——佛教神话中“三十三天”之外有个“兜率天”。
地狱——直接来自与印度神话。
托塔天王——即佛教神话中的战神“昆沙门天”。试想,一个道教的神将却拿着佛教的宝塔~~~好象他就是四天王中的“多闻天王”,不知确否。
哪吒——佛教传说里昆沙门天(也就是托塔的那位)的三太子,我国北凉、南朝宋、唐时译为那罗鸠婆或那吒俱伐(矩袜)罗。哪吒在印度神话里是一位三头六臂拿金刚杵降魔的魁梧神将。宋代普济和尚汇辑的《五灯会元》卷二说:“那吒太子析肉还母,析骨还父,然后现本身,运大神力。”不知道他的两哥哥是不是叫金吒和木吒~
二郎神——佛教传说中,他是昆沙门天王(即托塔天王)的二儿子,名独健。曾帮助唐明皇平乱。(感情他才是哪吒的二哥呀)
中国民间传说中称他是李冰的二儿子,帮助父亲治理署中水患,人称“灌口二郎神”。
韦陀——唐道宣律师曾与天人会谈,说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲(北洲无出家人),护助诸出家人(见《道宣律师天人感通传》)。宋代以后,便在寺中塑了韦驮天像。一般称为韦驮菩萨。二十诸天中也有个韦驮天,不知道跟上面说的是不是一回事。
巨灵神——唐代道世所撰的佛教书籍“法苑珠林”收录,上古时天地混沌,山海相连,太行、王屋及华山一带,白鹿河聚水成灾,被称为西海。巨灵大人秦洪海为治理水害,左手托华山,右足蹬中条,使山海分裂,河通地出,于是便留下了掌与足印。 汉武帝当年来登华山时,因感叹巨灵神的功德,在华山下建造了巨灵神洞。
哼哈二将——他们的原型应该是佛教传说中的金刚。

从以上的情况看来,孙悟空的原型八成也是大部取材于印度神话中的猴王“哈奴曼斯”(从哈奴曼斯钻罗刹鬼母的肚子和哈奴曼斯善于变身的情节不难看出),然后与《大唐西域记》中的猴行者糅合在一起而形成的。


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发表于 2003-12-14 02:46 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 Yahoo!
这些材料虽然能看出一些端倪,但要想论证作者的观点还需要更多的论据


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性别:男-离线 广成子

槐里侯光禄大夫

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发表于 2003-12-15 16:16 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
更新过了——原来二郎神和巨灵神也是佛教人物~~~~~汗
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夏阳侯中大夫

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发表于 2003-12-17 20:37 资料 文集 短消息 只看该作者
西游记是一个道士写来骂和尚的
封神演义是和尚的反扑。
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发表于 2003-12-18 03:43 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 Yahoo!
哈哈,山叶,解释得真好,佩服
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发表于 2003-12-26 16:18 资料 短消息 只看该作者
据说这2著作部各出自道士与和尚之手
好象还有座寺庙因此2作改为道观
至今西游记还是道教研习修炼之经典
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发表于 2007-3-20 22:23 资料 主页 短消息 只看该作者
有点意思!
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发表于 2007-3-22 13:41 资料 短消息 只看该作者
长了点见识!!但我追喜欢的还是《封神演义》。
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发表于 2007-3-23 21:24 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 广成子 于 2003-12-14 01:27 发表
大鹏鸟则是印度佛教中的摩云金翅鸟,每日以龙为食。佛教人物中也有金翅鸟王。

貌似此大鹏非彼摩云金翅鸟,大鹏是凤凰的儿子,孔雀大明王的弟弟,摩云金翅鸟不过是天龙八部之一迦楼罗
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发表于 2007-3-25 00:51 资料 短消息 只看该作者
鲁迅说了,孙悟空是国产猴

在最早的取经故事中,孙行者只是一个向导,在经过民间加工法力逐步加强...而罗摩衍那并非佛教经典,哈奴曼在中国古代民间更是不为人知,而中国会法术的猿猴故事比比皆是,所以只能是受本土影响

"胡适说,他是按照一个十月革命后跑到中国来,在北京大学教印度宗教学和梵文的一个沙俄教授钢和泰的指点,才在《罗摩衍那》中找到哈奴曼的,才认为这个猴子可算是齐天大圣的影子。试想,博学多才如鲁迅、胡适,尚且未听说过一个哈奴曼,那么古代的文人如吴承恩之类怎么有可能对哈奴曼那么熟悉呢?而且中国古代猿猴的故事那么多,即使听到一星半点哈奴曼,又怎么肯定就能起作用呢?"
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发表于 2007-3-25 10:04 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
从文本来看,西游记的作者是一位精通佛经道藏的博学宿儒,而许仲琳更像一个对佛教和道教一知半解的村夫子
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