长铗归来乎
冯谖在做孟尝君门客(食客)之前是干思想家营生的。
所谓思想家，就是成天躺在床上想啊想的专家.由于总是把时间和精力都花在诸如“人为什么活着”之类哲学命题上。某天醒来，冯谖发现家中米缸里的米已经难以为继了，很有些在想明白“人为什么活着”之前就死去的危险。
其实这也是思想家们普遍面临的难题，我们很难苛求他们一边打铁磨豆腐养家糊口，一边思考哲学命题，国家政事，写出不朽巨作来，毕竟人的精力是有限的。虽然前者的成就远逊于后者，但在耗费精力的量上却并不遑多让。由于思想家们有这些弱点，因此到了政治垄断的年代，想做思想家又不想挨饿，唯一的出路就是被豢养起来，栓在龙椅脚上汪汪了。
好在冯谖那个年代叫战国，还有许多其他出路，比如转职做门客。
战国的时候贵族都流行养门客,最著名的要数齐国的孟尝君，魏国的信陵君,赵国的平原君和楚国的春申君,合称战国四公子.其实秦国的吕不韦也是养了不少的，号称门客三千.只是吕不韦出身太低微,是个商人,所以排座座的时候压根连提名的资格都没有。要知道那时候的商人地位比农民都低两级,各国政府一般都鼓励耕种.不象现在，政府鼓励办厂经商,百姓皆以从商为荣,农民则成了愚昧,贫穷的代名词.只是不知道长此以往，还有哪家孩子愿意种地,还有多少地可以种粮(耕地都建工厂了，所谓世界工厂也)?真要形势有变,对中国来个粮食禁运,都得活活饿死,人又不能吃石油活着，当然，先饿死的肯定是咱平民.
战国贵族养门客有两个原因，一,跟玉石商人一样,玩赌石.所谓赌石,就是花大钱买一块石头，赌他里面包着块美玉，当然很多时候打开石头里面还是石头，（若每块石头里面都包玉就不叫赌石，而叫买玉璞了。）如果很不幸的，你用全部家当买下的石头里面还是石头，就只好宣布破产，沿街乞讨去了。但若运气好买了一块石头，打开来一看竟然是何氏璧之类东东，那你就赚翻了。战国的贵族们则是赌门客中有不世出的奇才异士.要知道战国时代一个人才的价格是很昂贵的--500斤金只能买个能学狗叫的，若想买个舌头再好使点的，比如苏秦之类，那价格就得翻好几翻了，且常常是有价无市.所以呢，在成名前先养起来，代价就低得多，比如毛遂，成名前就是门客，他老板赵胜由此狠赚了一票.二,名望指数,门客多寡往往意味着是地位声望的高低，要是食客中有那么一两个奇才异士，那指数就自然成几何级增长，更是体面的很.
于是乎，为了让自己门下的食客多起来,主人们不得不装得礼贤下士.--说装其实有点冤枉他们，毕竟门客的多寡关系到他们的切身利益，他们哪能不尽心竭力呢？这跟人类保护动物一样，不见得真喜欢那些动物，只不过为了维护生态平衡，保住自己及子孙一条小命，不得不认真保护他们而已。因此公子们对门客礼遇得有点变态也就可以理解了.比如平原君有个漂亮的小心肝,就是因为看到某人脚有点瘸讥笑了一下，平原君不得不心一横牙一咬，割了她脑袋--所谓忍痛割爱也！,提着上门去赔礼道歉.结果，年终TOP排名立马上蹿，挤入了四强。孟尝君就更绝了，明知门客中有人跟他老婆私通,他居然厚着脸皮对向他汇报的人说，看到美貌的女人，起爱慕之心是人之常情，有什么可责备的呢，这事以后就不要再提了.武大郎若是有这等气度，不但不会挨西门庆老拳饱揍，他老婆阿莲都舍不得毒死他呢。当然，武大永远是武大，他永远不会有这等气度，这就是名人与凡人的区别。
总之门客不但是种很有前途的职业，而且受人尊敬，因此我一直很羡慕门客生涯。但冯谖是个有理想有抱负的年轻人，不象我这么容易满足。于是肚子刚吃饱，就斜靠在客舍大柱上,用手指弹着他的长剑配乐.大唱”长铗归来乎,食无鱼!”(长剑啊，我们回家吧,这里没鱼吃!)
我们要注意的并不是他唱得比张学友好听还是靠在什么样的物体上，柱也罢,门框也好,这都不是关键.关键是他手里拿了把长剑.例如你在办公室里嚷嚷,我的薪水太低了,我要回家，无论是坐在桌子上或踩在椅子上,话音不用落地，便得卷铺盖走人.但是，你若在说这话的时候手里拿把长剑,效果肯定不一样.所谓”千金之子坐不垂堂”,连垂堂都不敢坐,怕瓦片掉下来砸破头，更何况有人拿着剑要求加薪呢!所以，长剑是关键.
你不用担心老板不在场,我可以向你保证，很快就会有人把你的所做所为添油加醋的传到你老板耳朵里.无论你身处在战国或是28世纪,只要有团体存在，不管是5000000人的还是5个人的，都会有这么一种人.
很快, 冯谖的老板孟尝君田文就“无意间”听说了这事.不久, 冯谖的饭碗里就开始有鱼了。接着, 冯谖又弹着他的剑唱了”长铗归来乎,出无舆””长铗归来乎,居无室”.要求一一得到满足.
不过冯谖赖以成名的，并不是歌唱事业，而是建筑事业。
那年老板打算派人去自己的领地薛收租收息。于是发了些调查卷，问门客谁懂会计学。冯谖在卷子上写了‘我会’交了上去。大概其他人都比较谦虚，无论会与不会都说自己不会。结果冯谖被派去干这活了。其实冯谖根本不懂会计之学。--凡是思想家都是不识数的主，作为前思想家的冯谖自然也不例外。不过冯谖自然有他解决的办法---这也是思想家不肯识数的原因。冯谖的办法就是跑到薛把债券都收拢起来堆一起烧了。空着手回去后，他老板就问他，我的钱呢？冯谖告诉他，都给您买东西了。什么东西？民心！然后趁孟尝君还没背过去之前，冯谖向老板晋献了他著名的建筑学理论“狡兔三窟”。籍此，冯谖从普通门客晋级为奇才异士名留青史。而孟尝君则因“狡兔三窟”的建成，终其生荣华常享，无纤介之祸。这件事反过来告诉我们，谦虚是不道德的。
冯谖是幸运的，身在礼崩乐坏的战国时代，满大街都挂着招收门客的牌子。若生在盛世，不想挨饿就惟有做条狗了。
[ 本帖最后由 冒牌 于 2008-6-4 12:55 编辑 ]
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