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怎么说呢
金庸的小说虽自成一套体系,但是也有说不清楚的地方(就不举例了)
如果单纯按照金庸所写来推断的话,那么有些和历史上可能(我说是可能)会有冲突和谬误
比如李靖遇二祖之事.
还有就是,小说毕竟是小说,而武功也好,功夫也罢,武术是真实存在的.也是有其自身理论存在的(在此忽视古龙,无视黄易)
这些理论和小说中的可能相似,但小说中的功夫当然更夸张些,那样好看
有些武术的理论也好,真实的经卷也罢,是现实中真实存在的,而在小说中往往被夸大乃至放大.而后人根据自己的想象又再次放大,直至无限
比如<易筋经><洗髓经>等等
还有就是,上述几位所说的"凌波微步"也好,"十步杀一人"也好.最早都是文人所做的作品 后世武人根据文人所做,所取名字而已
可能根据动作取其含义,可能另有所指.与前世文人关系不大.李白好击剑,与其<侠客行>有关.但不能因为其所言"十步杀一人"就推断后世别人说创同名功夫也有此威力吧? 君不见"飞流直下三千尺"?
顺便一说,五禽戏就是最早的体操.可以强身健体.离武功还有些距离
同样,武术也是逐渐由人们补充发展起来的,理论和实际搏击都是如此
但按金庸的小说系统来看,似乎是年代越早,武功更为精深些.比如楼上一位所言的越女剑
综合来说
1. 个人觉得按小说的东西来推断小说中所写的"历史",是不合适的
尤其是金庸,用大量的历史人物来写小说,相当容易造成历史上的误解
金庸的小说有其相对的系统,比如射雕三部曲所架构的北宋末直至元末明初的系统,但这只是小说.还好金庸写书相对比较严谨.否则太容易出差.不好分辨.就在这样相对完善的著作中尚且有独孤求败这样一位世外的人物出现(当然是为了增加情节而存在),但他的存在使得很多迷团出现了
当然古龙也不行.他自身的小说尚无规矩或说规律可以遵循.自由发挥的成分更多
(不要和我提黄易)
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