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标题: 在水区看到的·······请教高人·······
crossion
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发表于 2006-11-2 14:09
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在水区看到的·······请教高人·······
从前有个信佛的阔老太太,经常招待四方云游的僧人。某次,有一个远道的和尚在她家修行了很久。一日,老太太对一个丫鬟说道:你去勾引那个和尚,试试他是否是真和尚;你若勾引成功,定有重赏。丫鬟便照令行事,结果那和尚始终不为所动。丫鬟回来赞叹:此乃真和尚也。那老太太一听,生气地叫道:他并非真和尚,让他马上滚蛋!和尚无奈便离去。过了一年,此和尚又来了,老太太又留他修行。不久,又如法炮制,再让那丫鬟前去勾引。结果和尚果真上钩,还让丫鬟不要告诉她的主子。忠心耿耿的丫鬟回去还是照实禀报。谁知,这次老太太却夸曰:“此乃真和尚也!”
在下才疏学浅实在不明
又言淫者见淫道者见道
然孤始终不知此事当以何解之····
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sukerwl
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2005-1-14
#2
发表于 2006-11-2 16:04
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一看就是禅宗那套故弄玄虚的把势
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#3
发表于 2006-11-2 18:42
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这是一桩著名的禅宗公案,叫“婆子烧庵”。出处在《五灯会元》卷六“亡名道婆”条,原文是:
昔有婆子供养一庵主,经二十年,常令一二八女子送饭给侍。一日,令女子抱定,曰:“正恁么时如何?”主曰:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”女子举似婆。婆曰:“我二十年只养了一个俗汉!”遂遣出,烧却庵。
至于庵主复归等等,怕是好事者作狗尾之续了。
衲子再举一个从谂禅师的公案来作比较说明罢:
尼问:“如何是密密意?”师以手掐之。云:“和尚犹有者个在!”师云:“是你有者个。”
“者个”是什么?尼姑说的是色,因为你和尚动手掐尼姑,故你还有色心在。禅师说的也可以是色,因为你还有色戒之心在,故你还有色心在,还有男女之别、人我之别在。
婆子烧庵中,二八女子这一抱,就好像禅师那一掐;而庵主那极冷的比喻,就好像是尼姑的色戒之心。
且二八女子抱之,不觉就罢了,却还有知觉,六根纵然清净也未虚无;觉得温柔香暖也就罢了,又竟觉出枯寒之气来,未免忒狠毒了。
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crossion
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2006-8-7
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#4
发表于 2006-11-2 23:09
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禅宗虽然有些故弄玄虚
说的话总还有些道理吧
现在我到越来越倾向唯心主义了
坚决达到一切唯物主义科学····
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crossion
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#5
发表于 2006-11-2 23:13
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忽然想起一个经常在各地穿梭的人说的一件事
在某个不太发达的山区
他竟然看到一条大字报---打劫警车是违法的!
我看到也狂笑一阵
感觉和这些故事有那么点相同的地方··
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五袋石果
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2005-5-24
#6
发表于 2006-11-5 15:16
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第一次看到这个故事,感觉真的有点象禅宗六祖的那个回答哦。
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真诚支持说岳,携手共创辉煌
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#7
发表于 2006-11-6 17:17
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泡泡营
#8
发表于 2006-11-7 16:04
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我就奇怪为什么有那么多小白读不懂公案就说公案是故弄玄虚
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云水兰若
#9
发表于 2006-11-7 16:31
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大家所信所习不尽相同
难免有彼此厚薄之处
还望积极讨论之余不要引发争吵啊
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#10
发表于 2006-11-7 16:47
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QUOTE:
原帖由
桓大司马
于 2006-11-7 16:04 发表
我就奇怪为什么有那么多小白读不懂公案就说公案是故弄玄虚
释迦牟尼创立佛教的宗旨是要解脱痛苦造福三界六道众生 而不是让人全去当猜谜的笨伯 哑谜打的再好对成佛没任何帮助
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#11
发表于 2006-11-7 16:49
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QUOTE:
原帖由
sukerwl
于 2006-11-7 16:47 发表
释迦牟尼创立佛教的宗旨是要解脱痛苦造福三界六道众生 而不是让人全去当猜谜的笨伯 哑谜打的再好对成佛没任何帮助
是参禅不是才猜谜
参透了即可成佛
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sukerwl
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#12
发表于 2006-11-7 17:04
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QUOTE:
原帖由
桓大司马
于 2006-11-7 16:49 发表
是参禅不是才猜谜
参透了即可成佛
看来某些人不但对佛教宗旨不通 对禅宗教义也不懂 “参透了就可成佛” 原来成佛这么容易呵 猜几个谜语就成佛了 这种投机取巧的思想就是禅宗蛊惑世人的一贯用法 释迦牟尼一再强调
十方世界不论过去成佛、现在欲成佛、未来欲成佛,须具三身、四智、五眼、六通,方能成佛。也才称佛。否则自高自大,谓我某佛降世、某佛化身、肉身成佛,皆是妖言惑众
佛教现在变成世俗化的东西 就是某些人在鼓吹邪说 一个是顿悟成佛、一个是肉身成佛 一个密宗一个禅宗
就算按禅宗的理论要想成佛也要在七住之后才能顿悟 顿悟也只能升四禅天 离成佛还早的很
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