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标题: 月亮
xingqiu
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发表于 2006-10-13 18:07
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月亮
月亮
——中秋之夜
天涯海角的石头
这一夜都凝望这一块石头
千年吟唱
古籍也放射优雅光芒
故乡的路依旧遥远
潜藏于缥缈的月光
而我已习惯于静思
习惯于静坐码头
古老的船
载回多少种海湾的鼓声
多少种五颜六色的语言
多少变幻不定的脚步
这一夜,我看
古船漂回
沉入月光
这一夜我被赏月人的眼睛点亮
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#2
发表于 2006-10-13 18:26
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身临其境,细读的话会感觉进入一幅美丽的画面.
一点点建议:最后一段,如果不出现月字,用其它来比喻,效果会不会更好?
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云水兰若
#3
发表于 2006-10-14 10:30
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原帖由
蓝色天堂
于 2006-10-13 18:26 发表
身临其境,细读的话会感觉进入一幅美丽的画面.
一点点建议:最后一段,如果不出现月字,用其它来比喻,效果会不会更好?
最后一段,究竟是写月还是写人,恐怕不好妄下定论。
我看,把它作为对人的描写更合乎诗的逻辑连贯,也不违背语言的诗意。
一点个人意见。
[
本帖最后由 whws 于 2006-10-14 10:54 编辑
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#4
发表于 2006-10-14 10:38
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原帖由
whws
于 2006-10-14 10:30 发表
最后一段,究竟是写月还是写人,恐怕不好妄下定论。
我看,把它作为对人的描写更合乎诗的逻辑连冠,也不违背语言的诗意。
一点个人意见。
那么恐怕第二段的"我"与末段的"我"就有些矛盾了.
[
本帖最后由 蓝色天堂 于 2006-10-14 10:39 编辑
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云水兰若
#5
发表于 2006-10-14 10:57
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回复 #4 蓝色天堂 的帖子
:)
你的意思是说,把一二段与三四段之间做一个分隔,上与下出现了一次人称换位,分别以两个视角来观察同一个画面,是这样么?
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#6
发表于 2006-10-14 11:02
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"我“静思,独坐,”古船“载回一百个世界的声音,”我“面对古船,遥想一百个世界人们赏月的幸福,也被这幸福传染,”点亮“。这样理解如何?
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#7
发表于 2006-10-14 11:08
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回复 #6 xingqiu 的帖子
看来是我理解能力有问题
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云水兰若
#8
发表于 2006-10-14 11:09
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原帖由
xingqiu
于 2006-10-14 11:02 发表
"我“静思,独坐,”古船“载回一百个世界的声音,”我“面对古船,遥想一百个世界人们赏月的幸福,也被这幸福传染,”点亮“。这样理解如何?
我个人是这样理解的。
被点亮的,不是月亮,而是那个独坐月下的人。
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#9
发表于 2006-10-14 11:11
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原帖由
whws
于 2006-10-14 10:57 发表
:)
你的意思是说,把一二段与三四段之间做一个分隔,上与下出现了一次人称换位,分别以两个视角来观察同一个画面,是这样么?
末段"沉入月光",给我感觉似是在说沉入"我"的光,而用了月字,感觉这个人称有些别扭而已.
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#10
发表于 2006-10-14 11:13
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蓝色天堂
于 2006-10-14 11:08 发表
看来是我理解能力有问题
不是的。
同一首诗,从多个不同角度,会有多种理解。多样的联想,多样的感悟,这本身也是诗歌的魅力之一。
不同的人,不同的经历,不同的现实境遇,对同一首诗的感悟也是不同的。对美的欣赏并没有高下之别,也没有正误之分,只是个人的感受与心境罢了。
大家聚在一起,就能够对美提供多种欣赏角度,这本身也是一种欣赏的快乐。不是么:)
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#11
发表于 2006-10-14 11:23
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蓝色天堂
于 2006-10-14 11:11 发表
末段"沉入月光",给我感觉似是在说沉入"我"的光,而用了月字,感觉这个人称有些别扭而已.
沉入月光可以看作漂回古船的宾语,二者共同作为“我看”的的宾语。
也可以有另外一种理解方法,即漂回古船和沉入月光作为“我看”的并列宾语,而沉入月光这一动作自身的主语缺失,提供给读者自己去完成想象,这也是可以的。
作为正常的句子,“我看”后面带的宾语似乎太多了些,造成重心的失衡,引起理解上的歧义。不过作为诗句,这样的句子似乎也可以不必追究。诗的思维本身就是跳跃的,句子的表达难免也有跳脱和逻辑的不连贯,只要不影响整首诗的情绪和意境表达,应该是可以允许的,有时甚至是被刻意追求的。
[
本帖最后由 whws 于 2006-10-14 11:25 编辑
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