最爱“倚天” - 笑书神侠 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	frankysun

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#451

发表于 2005-6-5 23:39 资料短消息只看该作者

总感觉张无忌练完九阳神功后的性格转变太快，思想觉悟有了很大提高，莫非九阳神功是本德育教材

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	晨山尚书 (呼吸氧气)


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#452

发表于 2005-6-6 14:03 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由frankysun于2005-06-05, 23:39:14发表
总感觉张无忌练完九阳神功后的性格转变太快，思想觉悟有了很大提高，莫非九阳神功是本德育教材

张的转变我自觉是从遇上朱九真的情窦初开开始到被骗后的万念俱灰到被追杀躲进世外桃源,之后的顺其自然的学习练九阳神功形成的,我觉得就是这几年的独自生存转变的,九阳神功只是一个附属产物而已不能说因为练功后转变的.

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	情兽

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#453

发表于 2005-6-7 17:19 资料短消息只看该作者

我看的第一本金庸的小说就是倚天,也是初中时候
从此就迷上了

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	金刚捣锤

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#454

发表于 2005-6-8 00:35 资料主页文集短消息只看该作者

四不的这个贴子现在还能出现,当真是奇事一件.

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	红羽骁将

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#455

发表于 2005-6-29 10:48 资料短消息只看该作者

（引nononono 朋友）
一般中国人之忠贞，不过是愚忠愚贞，为主子、为礼教，不分善恶，不辨对错，总而言之一忠到底，一贞到底。

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	红羽骁将

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#456

发表于 2005-6-29 10:50 资料短消息只看该作者

[QUOTE=nononono,2004-06-02, 9:47:23]
抛开愚忠愚贞是对是错不谈，因为这与人物所处的环境、所受的教育有关，时移则“思”移，我们单谈你后面所举的例子。
在古代是有“将在外，军令有所不受”这句话，但愚以为此“不受”应该有个度，在某些方面灵活变通没错，但像你所举例子“国王听不进他的意见，他便独自招募军队，去攻打他认为可攻之城。”我认为其太过了（我没有看过这部影片，可能理解有误，请谅解）。
将帅之材有审时度势、灵活变通之能，但，首先要明白自己的位置，以及在某个环境中所起的作用。国王进攻的城可能没有攻打意义，但你的不合作可能会导致国王进攻的失败。
国王固执，将军又何尝不是呢？
服从是军人的第一天职，在这个大框架之外按自己的想法行事，对还是错？
从例子的后面来看，国王还不是昏庸完全不能进言之人，既如此，何不多沟通，换个方式来解决？
呜呼，这样的圣雄，却是西方个人主义的英雄。他或许是个英雄，却不是个好将军。愚忠会使国家蒙受损失，这样的圣雄更容易使国家分崩离析，走上各自为政的军阀割据道路。
个人浅见，有冒犯之处请勿见怪为安。

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	菜刀


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#457

发表于 2005-11-2 01:53 资料主页个人空间短消息只看该作者

tmd！以后不能看四不的帖子了。就这个帖子，从十一点半看到现在，无数次对自己说该睡了该睡了，但还是舍不得关网页。于是看完了，现在两点了 -_-

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#458

发表于 2005-11-2 21:45 资料主页个人空间短消息只看该作者

喜欢倚天是因为张无忌这个人的性格很象我们普通人，很容易代入，不象金庸其他书里的那些为国为民侠之大者的英雄，离我们现实生活有点远，当然金老的写作功底和手法也是不可埋没的。

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	大头笨笨


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#459

发表于 2005-11-3 00:07 资料个人空间短消息只看该作者

个人意见：不太喜欢倚天。
呵呵，还是喜欢愤世嫉俗型的男主角，比如杨过

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	实干司马


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#460

发表于 2005-11-7 22:39 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

但是,如果你是芷若,你处在她那个境地.灭绝老尼死去,峨眉派大厦将倾,自己作为门中唯一一个立得住的人(虽然你自己心中并不十分自信).你是选择爱情,超然而去,听任本门在以力为尊的残酷江湖中沉沦,师姐妹们凄风苦雨,被人欺凌?还是毅然扛起责任,负重前行?芷若选择了后者.
　　你选择了责任,也即意味着你选择了踏入是非场.

如果我是周芷若，我会把灭绝老尼的嘱托告诉张无忌，然后强迫张无忌改名，或学蛛儿叫张无忌“曾阿牛”一样擅自改张无忌的名字，然后捉个人来软硬兼施使他改名张无忌，就一切OK了。

是很滑头，却是伤害最少的有效办法。

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	nononono


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#461

发表于 2005-11-18 19:11 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由菜刀于2005-11-02, 1:53:40发表
tmd！以后不能看四不的帖子了。就这个帖子，从十一点半看到现在，无数次对自己说该睡了该睡了，但还是舍不得关网页。于是看完了，现在两点了 -_-

大笑中……

菜刀兄真是可爱透了！

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	一飞

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#462

发表于 2005-11-20 22:39 资料短消息只看该作者

花了我两个小时把这贴子大体看了一遍——以后再深深研究。
在金老的15部小说里面由最喜欢神雕射雕——到天龙—再到倚天，鹿鼎，笑傲每部小说里面都有自己非常同情的人物！！例如：
天龙八部——乔峰在男主角里应该算是最命苦一人——事业上，没有段玉，虚竹的奇遇——靠自己努力好不容易当个帮主还被废，爱情上——就不用说了就找个平平凡凡阿朱——还不能双归！
笑傲江湖——令狐冲——虽然最后爱情事业双丰收——但在重亲离叛，小师妹又心有所属时，他心中那份苦又有几人知！！
楼主评的倚天我认为全书最感人的地方是——张翠山，殷素素的死！每当我读到那时心里都非常难受——伤心
张无忌这任务刻画成功之处在于他是一个活生生的人~每个读者都会把他当做自己！！他不向其他几个正面角色——“西狂”太‘狂“性格偏激比较是青少年的偶像—我自己也是，——”北侠“太”侠“虽然大事拿的很准，不过太迂了，多情段玉太书呆子气，其他的向胡一刀，韦小宝，丁伟。陈家洛都太脱离实际了！

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	中庸


	白衣伯爵中大夫

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#463

发表于 2005-11-26 23:55 资料个人空间短消息只看该作者

超级变态啊！这么长的贴，浪费我太多时间了！看来3个多小时！

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#464

发表于 2006-2-27 04:42 资料短消息只看该作者

林劲是新一代讲古佬中姣姣者，我讨厌梁锦辉

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	POST2005

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#465

发表于 2006-2-27 04:43 资料短消息只看该作者

林劲现在番禺电台讲寻秦记，我每天都听

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	金刚捣锤

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#466

发表于 2006-4-14 00:20 资料主页文集短消息只看该作者

四不之贴, 生命力如此,令人惊叹.

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	liyuetian (百年树袋熊)

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#467

发表于 2006-4-21 01:39 资料短消息只看该作者

睡前顶帖

这帖子也忒长了，前３０页基本上是ＬＺ与ＭＭ的对帖

偶尔金刚兄来谗和几句．．．竟至３０多页．．．．均为２位所帖，耐力之长学识之博真罕见矣

两位也可算乐不知长了

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	liyuetian (百年树袋熊)

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#468

发表于 2006-4-21 01:43 资料短消息只看该作者

　　ＬＺ最大的妙处是有ＭＭ与你对论，越说越妙，愈争愈明

真是帖逢知己千层少啊。

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	果果 (老肥)

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#469

发表于 2008-11-25 20:09 资料短消息只看该作者

喜欢殷素素哪句：“越漂亮的女人越不能信”。我想这是她对自己一生的总结。

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#470

发表于 2008-11-28 11:27 资料文集短消息只看该作者

其实张无忌的道德品质非常好，可是就有点懦弱，不明白为什么那么多人不喜欢他？

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	red_fire_fox

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#471

发表于 2012-10-6 14:59 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 nononono 于 2004-6-2 09:47 发表
　　（7月5日）
　　
　　一般中国人之忠贞，不过是愚忠愚贞，为主子、为礼教，不分善恶，不辨对错，总而言之一忠到底，一贞到底。
　　
　　岳飞之伏罪，向主子尽忠，抑以天下百姓苍生为念？此忠贞，不过是愚忠 ...

看到这里，真忍不住要说楼主一句，这就是以虚构的文学作品来试图反照现实历史的虚妄了，说了好听点是观点幼稚吧

楼主，但评论文学作品是不错，但要牵扯影照现实的历史与政治时，请还是多以远超小说的阅读量来关照历史材料后再来随便做比喻吧，不然和某些初级FQ有何两样。
随便评头论足，那都有什么现实的解决方法提出来呢？

[ 本帖最后由 red_fire_fox 于 2012-10-6 15:04 编辑 ]

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#472

发表于 2012-10-6 16:13 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 nononono 于 2004-6-3 22:48 发表
　　（8月15日）
　　
　　张无忌一生中真正快活逍遥的只有三段时光。一段是在冰火岛的童年，一段是在蝴蝶谷中学医，一段是在西域绝谷中修习九阳真经。而恰巧这三段时光中，他都处身于人迹罕至或甚至是人迹不至 ...

这段分析的不错呀，确实把金庸小说里现代人思想的实质分析出来了呵，赞

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#473

发表于 2012-10-6 16:18 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 nononono 于 2004-6-3 22:48 发表
　　（8月16日）
　　
　　事实上，自杨过开始，金庸笔下的人物越来越具有现代化精神。他像是将一个个具有现代思想的主角，置身于古代的环境，使他们的思想与环境格格不入，形成矛盾。在这些主角为了保卫自己的思想，而与周遭环境作战之时，悲剧就产生了。而我们正因此而看到那些古代环境的荒谬性，认识到现代思想的可贵。现代观念就是这样渗透进字里行间，使我们不知不觉地受到熏陶。古代背景的作品仍然能弘扬出现代精神，就是这个道理。

这段论述的精辟！
这指出了不只是古为今用，更重要的是置身与古中而鉴古为今！

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#474

发表于 2012-10-6 16:19 资料个人空间短消息只看该作者

事实上，自杨过开始，金庸笔下的人物越来越具有现代化精神。他像是将一个个具有现代思想的主角，置身于古代的环境，使他们的思想与环境格格不入，形成矛盾。在这些主角为了保卫自己的思想，而与周遭环境作战之时，悲剧就产生了。而我们正因此而看到那些古代环境的荒谬性，认识到现代思想的可贵。现代观念就是这样渗透进字里行间，使我们不知不觉地受到熏陶。古代背景的作品仍然能弘扬出现代精神，就是这个道理。

=======================
那比咱更现代的人将来也会认识到现代的环境其实也很荒谬

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#475

发表于 2012-10-6 16:23 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 nononono 于 2004-6-3 22:47 发表
　　之七：隐士张无忌
　　
　　（8月12日）
　　
　　郭靖是儒家理想人格的代表，“侠客行”中的石中坚是佛家理想人格的代表。张无忌是道家理想人格的代表，但同时又是一个人文主义者。“笑傲江湖”中的令狐冲 ...

感觉这段楼主没有真正理解隐士的定义，隐士是怀着入世的信念的，只是时不我待而暂隐，并能看淡眼前之事，是进儒退道的理想典范。

而张无忌显然不是，他是接近消极“避世”！者，是真想永退江湖，安于个人生活者，是没有把儒的执着信念刻于心底的，可以说他很“道家”，但绝不是“隐士
”的概念。

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#476

发表于 2012-10-6 18:26 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 nononono 于 2005-3-6 20:12 发表
（转载）张无忌与中国
作者：夏双刃提交日期：2003-10-28 8:18:00
　　
　　
　　在金庸笔下的大侠中，张无忌当是最不受大家肯定的一个吧。便是金庸本人，都在《倚天屠龙记》的后记里写道：“他较少英雄气概 ...

这篇转载又犯了以末逐本的问题，好像真有所谓武侠世界观里的所谓世界，而历史人物却“破坏”它了。这些可笑的文字真的不要拿出来。

毛当然有他的问题，但评论政治就要结合中国真实社会的复杂面来谈具体的问题，把武侠世界这种所谓“现实社会的浓缩”反过来作为现实社会应有的背景来评判历史现象，这简直可以用愚蠢来形容！

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