原帖由
恨地无环于2006-02-08, 20:51:26发表
原帖由笑天下于2006-02-07, 21:54:22发表
[quote]原帖由多度角于2006-02-07, 16:29:41发表
哲学的最高层次就上升到了宗教.
厉害，佩服的五体投地，居然有如此高的水平，超越了所有哲学家，得出如此精辟结论。
看来，什么康德、黑格尔之类的都靠边，最伟大的哲学家都是历代教皇。
康德的三批判书分别讨论的是1、我能知道什么？（知识论）2、我应该做些什么？（道德论）3、我可以希望什么？（宗教学）
《纯粹理性批判》和《实践理性批判》讨论的就是人虽不能以理性来证明上帝的存在，但人对上帝的信仰，却可在理性的实践内获得验证，人以理性实践善行，便自然地要求上帝的存在。《判断力批判》中提出的【美是道德的象征】也是美学和宗教的关系。
黑格尔《精神现象学》从内容上将人类意识发展分为5个阶段。1、意识，2、自我意识，3、理性，这3个阶段属于主观精神；4、精神，即客观精神；5、绝对精神，即上帝。
宗教处于比哲学更深的层次。
宗教（更确切说是上帝）是哲学的最高（更高）形式在一神教传统国家是一种平常、合理的观点，虽然和我们的无神论、马哲格格不入 [/quote]
康德三大批判是并列的，没有谁更高级之说，不知如何得出哲学的最高层次就上升到了宗教这一辉煌论断，愚笨如我之多数人实在赶不上如此跳跃性推理。
黑格尔的《精神现象学》，不知是你没看懂还是故意曲解，明明是以研究人类社会为目的，实际就是先个人后群体、先现实后彼岸，人类不断寻找精神寄托的过程，只是说宗教发展的必然，哪里说到宗教超越哲学？
再说了，一般哲学（当然不包括神学）中的上帝与宗教的完全不是一回事，实际是代表源自形而上学概念的绝对存在。而宗教的一大特征就是窃取了形而上学的核心，其崇拜偶像是无法验证、不需验证，且发展到不允许验证。
