标题: 个人的观点:中国为什么没人能得诺贝尔奖
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发表于 2006-11-28 02:53 资料 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 天宫公主 于 2006-7-20 08:59 发表
同意,但学术界(尤其是搞尖端技术,拚诺贝尔奖的那些个)需要的是学者,而不是普通人。...

竊以為,世界上沒有一出生就是學者的人,學者也是普通人,或者說,學者也是從普通人來的。
對"普通人"成為學者的限制,是我國現行體制的缺陷之一。尤其是在社會科學領域,只要你的學術觀點不符合上峰的意志,無疑,你是不可能獲得學位或職稱的。而只要你沒有獲得相應的職稱,你便得不到相應的研究環境,尤其重要的是你無法獲得足夠的研究資料,這一點就是矛盾和癥結所在。
互聯網時代的到來可能多少緩解了這一問題(雖然當前大陸網路管理機構也在揮舞著螳臂日以繼夜地拼命過濾著)。但是大環境卻完全沒有改觀。舉個例子,截至90年代,在大陸的古典文學愛好者想要得到一本全本的《金瓶梅》還要大費周章。即使是到了今天,我們想研讀前人的書籍或是國外的著作,除非你能找到原版,否則,"限中華人民共和國境內出售"的簡體字版的前言裡,總能暼到"技術性處理"這樣的字眼。不光是人文社科類,即使是理工農醫類,如果這個新的發明或發現,有可能讓人對已有的對世界的認識產生哪怕是輕微的懷疑,也足以被限制。
綜上所述,在學術風氣本已不濃,一切向錢看的今天,上述做法無疑使"普通人"成為學者的道路變得更曲折了。而學術界由於缺乏新鮮血液,不振也沒什麼可奇怪的。

申明:本人一向認為學者是屬於普通人這一集合內的。學者並不比其他普通人高。竊以為更合理的提法應該是"學者"和"不是學者的人",但為了和天宮公主的文章,只好如舊,故加引號。


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发表于 2006-11-28 04:09 资料 短消息 看全部作者
贊一下 蒹葭苍苍  拜讀高論不勝敬佩
另外補充幾句,從整風到建國,然後是三反,五反,四清。。文革是個極至然後還有一大堆,包括現在不敢提的66減2事件,以儒為首穿插佛教及諸子思想的中國傳統文化道德體系可以說是已經毀滅了,不客氣地說,像你我這種至今受護,甚至"妄圖"復興的人,在大多數人眼裡,不過是"餘孽"而已。
中國的悲哀來自傳統框架毀滅後並沒有適時建立起一套合理新框架來。誠如前輩所言,我們除了到祖宗那裡去繼承,別無他法。所以你我纔會冒天下之大不諱來當這個"餘孽"的吧。

得承認,儒的思想裡確有一些已經不適用於今天的東西,五四時有人反儒,但是也允許有國故派站出來對"禮教吃人,儒家誤國"的看法提出質疑,有了這種爭論,反而有利於儒的傳承不是嗎?但毛時代的尊法反儒不一樣,那是動員全社會範圍的徹底批判,誰敢有微詞,就和孔老二一起被修理吧。

在中國傳統學術和思想中,儒確實是佔主流思想的,但它並非專制(專制的是帝王),在傳統學術分類的經史子集中,經只是其中之一。作為主流思想而允許子部的存在,這也是儒學不專制的一個論據吧。儒家思想一方面尊王攘夷,一方面卻提出祥瑞觀、民本思想和天命思想去控制皇帝(實際上即使是已經被大家罵得體無完膚的綱常思想,也在要求臣子的同時,提出了對君的要求"君賢臣忠父慈子孝")。而中國歷朝皇帝除了已經被證實腦子有病的,應該說還是畏天命的,某朝的皇帝戰天鬥地,連天都管不了他,那纔叫完全意義的獨裁。最後天都看不下去了,地動山搖,幾個月後該獨夫也終於下了地獄,若叫他在多為禍人間幾年,那我們的今天一定更糟,所以值得慶幸。

大半夜寫這些腦子有點而亂,所以很沒章法,只是想說前輩搞的東西,後學我也在搞,同在暗闇中,故極盼兄能予以點撥,望不吝賜教。


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发表于 2006-11-29 13:46 资料 短消息 看全部作者
竊以世上並無無用之學,雖為樓主所批判之儒學,亦有"經世致用"之說.
縱公主之謂"學者"之學與"常人"之學,亦非異於"為人所用"與"為我所用"者乎?
公主所舉之人,余雖不識,然自由蒐集學術資料之權當有.故,余乃仍持改善體制,加強學術環境為先之見.

[ 本帖最后由 key0214 于 2006-11-29 21:53 编辑 ]
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