原帖由 轩辕无忧 于 2007-9-13 12:06 发表
你搞笑也要有个限度,列宁是这么说的:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”而按你的说法,列宁显然是在说物质依赖于人类的感觉而存在了。这不是断章取义就是有眼无珠了。
而“这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”是对客观实在的解释、说明,说明、解释得是什么呢?是客观实在“不依赖于人类的感觉而存在,为人类的感觉所反映的特征,而在你儿倒好,成了物质存在的“必要条件”——这不是因果关系,谢谢!
那好吧,好费劲
按你的意思:"为我们的感觉所复写、摄影、反映”不是物质的必要条件。
举个例子,A不能“为我们的感觉所复写、摄影、反映”,也不依赖于人类感觉而存在。但A也可能是物质。
OK,那么看看你的定义变成什么了:
物质是标志客观实在的哲学范畴,它不依赖于我们感觉而存在。
ok,这不是废话么?
凡不依赖我们感觉存在的都是物质.....
不依赖我们感觉存在《=》不依赖意识存在
变换一下得到:
物质是标志客观实在的哲学范畴,它不依赖于意识而存在。
我倒
,这是什么定义?
,我一天也可以定个百八十个的