关于全世界都认同的标准，后来有解释为什么啊。由于它本身是一个有很高深度的理论原理，故不便在正文中直接提到。
P.S. 在这个排除过程中为什么要完全信赖实验数据，这其实是一个理论统计学上的定理。数据的 entropy + 不确定的 entropy = 常数（几何意义是样本空间曲率的全积分）。这个定律唯一的假设就是两个 entropy 的绝对值积分必须是有限的(entropy = log likelihood 的导数)，由于它的抽象性和广义性，它在逻辑上几乎可以直接应用到任何日常事务上。因此，最大可能的发挥数据告诉我们的信息，就等于最大可能的减少了不确定性。
看了你的回帖，我感觉你对国学的理解知之甚多，明之甚少。你也就是那种典型的老师教什么，就信什么，就总想求得一种正解，而不去想想正解有什么资格去否定它解。一切和你所谓的“正解”有偏误的都是“以小人之心，度君子之腹”。后面子贡的话你以为我没看见么？当然我也可以按照你的方式去理解，那样和直接班抄教科书/google没什么区别。
如果一个人，周围什么压力都没有，处于一种很深居简出的环境下，做到君子的境界并不是太难。但这并不是孔子的原意，他并不是让每个人都要因为遵循君子的道德标准，而放弃自己平时的生存方式。事实上也放弃不了，大家都深居简出了，这个社会也就完了。这里面更多值得考虑的是，在一个商贾的环境下，在一个为了生存你必须做小人的压力下，你怎么能还原你君子的一面？
其实，如果你看看关于基督教这方面的文章，或者干脆读一下圣经，里面也提到过类似的观点。在休闲时做好人不难（由于是圣经，用君子有点不恰当），关键是在临危时你能否继续把好人做下去。但为了做好人，而去逃避一些社会上的压力/责任/任务，这样的好人不做也罢！
[ 本帖最后由 颖颖 于 2007-5-28 09:04 编辑 ]
