以雕喻人，金庸是否在暗讽杨过？ - 笑书神侠


	落叶

组别	校尉
级别	平东将军
功绩	29
帖子	2584
编号	89033
注册	2006-10-28

发表于 2017-4-21 22:50 资料文集短消息看全部作者

金庸的书，实际是他对自己的一种不断肯定与否定，用江湖代表了他的世界观成长。

射雕之前，金庸的侠还跳不出七侠五义黄天霸之类的设定，一个武功道德的完人，依托于某个东西（民族，君王，朝代，势力，师尊，血亲，反正什么都行）来反对另一个已经被定义为坏人的东西（同样是民族，君王，朝代，势力，师尊，血亲，反正什么都行）。所以无论是陈家洛还是袁承志，和他后期人物一比，苍白无力。此时是一种小我的境界。

从雪山飞狐开始，金庸试图突破，到射雕初见成效，塑造出了郭靖这样一个完美的大侠形象。侠的境界上升到大我。而且体现了很深的道家精神，比如郭靖的作为其实细看起来很渣，被蒙古养大，成吉思汗和拖雷与他不但有养育之恩还有手足之情，而郭靖如何回报的，看似不仁，其实正是大仁不仁。

但从神雕开始，金庸逐渐转向佛家，而且开始继续探索侠的下一个境界，也就是侠的自我。杨过是完美体现他这一思路的人物，侠不再是遵循某种套路和规矩的东西，而是对内心和底线的坚守，对自由和人性的追求的产物，所以大我的郭靖可以与襄阳共存亡，而真我的杨过则选择了和小龙女归隐，我对天下人和天下事真的负有那么大的责任吗？

这之后金庸其实就开始了反侠的探索，才有了天龙和笑傲，天龙其实就是对以前的一个完全否定和反讽，郭靖和萧峰的对比，揭示了侠的可笑和荒谬，汉人郭靖被蒙古养大，反而反噬蒙古，还被奉为大侠，契丹人萧峰被大宋养大又被大宋抛弃，还倒贴反对契丹，并最终为大宋而死，也被奉为大侠。如果反过来呐？蒙古人郭靖被大宋养大，但是后来助蒙古打大宋或防御大宋，郭靖还会是大侠吗？汉人萧峰被契丹养大，但是后来阻止大宋进攻契丹，并且为了契丹百姓的和平奉献了自己生命，萧峰还会这么火吗。呵呵，好一个双标。金庸反讽的厉害。

至于笑傲更是把江湖和侠义界的冷酷和无情揭示到极点，江湖之上和庙堂之间一样，看似华丽，但充满了阴冷和斗争。

最终到了鹿鼎记，侠写到了最高境界，无侠无我。书里唯一的大侠陈近南是不是大侠，肯定是，但是这个大侠对于历史的进程，对于人民没有任何的用处，他改变不了也影响不了任何东西。充满了无力感，而韦小宝是不是侠，肯定不是，但是小宝的很多所作所为算不算侠的作为？他的行为造成的后果和侠的行为造成的后果一样不一样？他坚守的底线和侠的底线是否融合。

所以写到此处，侠原来是个没什么用的东西，借用食神一句话，只要心中有侠，人人皆可为侠。也就根本无侠了。

所以写到此处，金庸也就不写了，都无侠了，还写什么武侠啊，而从金庸之后，还有人写的武侠能超过他吗？因为他把侠已经写死了。

其他人只能修仙了……

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！