冯友兰中国哲学简史中碰到的逻辑学问题 - 我思我在


	等待的沙子

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#1

发表于 2006-10-26 01:38 资料短消息看全部作者

冯友兰中国哲学简史中碰到的逻辑学问题

“
　　这都是对于庄子的批评。庄子以为，在辩论中，什么也不能够决定。他说，即使有人获胜，胜者未必正确，败者未必错误。但是在后期墨家看来，庄子说这番话，正是表明他不同意于别人，他正是在和别人辩论。他若辩赢了，这个事实不就正好证明他错了？庄子又说：“大辩不言”。还说：“言辩而不及”(均见《庄子·齐物论》)。所以“言尽悖”。庄子还进一步认为，万物各从自己的道、自己的意见来看，都是正确的，这个不应当批评那个(同上)。但是在后期墨家看来，庄子所说的就是“言”，其本身就是批评别人。如果“言尽悖”，庄子的这个言难道就不悖吗？如果一切批评都应当受到谴责，那么庄子的批评就应当第一个受到谴责。庄子还侈谈不要有知识的重要性。但是他这样侈谈和讨论，本身就是一种知识。若真地没有知识了，那就连他的讨论也没有了。

　　后期墨家在批评道家的时候，揭示出了一些也在西方哲学中出现过的逻辑悖论，只有在现代建立了新的逻辑学，这些悖论才得到解决。因此在当代逻辑学中，后期墨家所作的批评不再有效了。可是，我们看到后期墨家如此富于逻辑头脑，实在令人赞叹。他们试图创造一个认识论和逻辑学的纯系统，这是中国古代其他各家所不及的。”

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这一段是从讲墨家的部分摘来的，文中说的新的逻辑学解决了这个问题, 请教高人如何解决？以前只学过数理逻辑，想不出个所以然来, 多谢...

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#2

发表于 2006-10-26 18:10 资料短消息看全部作者

谢谢楼上，不过那个网页上好像也只是提出问题而没有解决吧

还有白居易批老子知者不言言者不知，跟上面都是一个类型的悖论，冯友兰说的新逻辑学的解决方法是什么？我们是老庄的话要怎么给自己辩护？

[ 本帖最后由等待的沙子于 2006-10-26 18:33 编辑 ]

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#3

发表于 2006-10-29 08:21 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 五虎上将 于 2006-10-27 13:55 发表

我想楼主所说的“现代建立了新的逻辑学”，应该是指数理逻辑吧。不过数理逻辑也没有解决悖论问题啊，不知道这个结论从何而来？悖论有数理悖论（集合悖论）、语义悖论、本体论悖论、语形悖论的分类，文中提 ...

不是我说的解决啊，是冯友兰说的，我就是想知道他为啥这么说

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