刘备, 孙权等都是尊先例受推举而任的, 并不是无任自取. 他行为受权书在汉献帝当年所下的诏书里. 讨逆贼曹操. ——
又见衣带诏,曹操手上有千诏百诏,你就这来源不明的一诏而已。难道刘备当年接掌徐州是因为献帝在数年后的衣带诏里授权的?还尊先例受推举而任的,难道汉朝有这样无任自取的先例?倒是曹丕改朝换代的却是有先例可循的,那阁下是承认曹丕称帝手续合法了?
汉献帝还能下令时下了一道诏书----讨贼曹操. 不知道曹操这个献帝和汉的代言者跟逆贼的身份怎么换算法?——
这和周天子下诏4小国伐郑,足利义昭写密信讨织田是一个情况,都是对自己没有实权而对实权者的嫉恨,是君负臣,而非臣负君。曹操是不可能交权的,毕竟有霍光的前车之鉴。
还是忘了汉献帝下了什么诏书啊. 想当然的就以为曹操代表汉. 那不过是曹操及站在曹操立场上的说法罢了. 关羽投刘备就是弃汉忠刘??借问句, 你知道刘备当时受任什么么? 左将军, 而汉左将军又是谁帮刘备讨来的么? 曹操! 那刘备又有没有被取缔掉汉左将军的旗号? 没有. 那么请问, 忠刘跟弃汉有什么关系? 刘备当时不属汉么? 果然不把曹操放在汉的对立面, 就必须把刘备丢到汉对立面这种极为牵强附会的手法啊. ——
你就会提那一个无足道的衣带诏,你别受演义误导,那诏是给董承的。献帝就在那,关羽不为献帝服务而投靠刘备,你还认为他忠于汉胜于忠于刘? 左将军那是刘投靠曹时封的,可后来刘已经叛了,七王之乱,还有淮南王的反叛,难道因为他们封过王就不是叛贼了?退一万步说,就算刘还属汉,那也是地方,背中央而投地方难道又是忠于汉胜于忠于刘的行为?
那么你就不是炎黄子孙了??你被庶掉了? 再庶他也是汉室之后, 当时的天下最有声望的汉室之后. 这就足够了.——
我可没说刘不是刘家子孙,但他的身份已经不能算是汉室宗亲,不然只要一个姓刘的都能说自己是汉室宗亲。
刘秀之汉仍为汉. 仍为曹操等大人物所承认的汉. 后代历史家怎么划分, 那不过是后代人的世界观. 有本事就让历史家来否决曹操等人的态度去吧. ——
刘秀的身份本来就不够分量,不然也不会有刘秀是故汉太子的故事流传,这就是为了粉饰刘秀的身份问题。
所存汉臣保举, 所有事情皆尊先例. 为达命正言顺讨逆贼, 自封也没问题. 最重要, 有先例可循. ——
原来只要有几个手下保举,称王称帝就是皆尊先例、名正言顺。那我姓刘也就汉室宗亲,只要找几个亲戚朋友保举,就是自封为汉王、汉皇帝也没问题,最重要, 有先例可循.
不知道你三国怎么看的. 孙权和诸多三国历史人物都称蜀为"汉". 魏称刘蜀为"贼". 也就是说. 曹魏并不认为刘备是合法政权, 合法性在曹魏那, 而孙刘双方则认为刘方为汉. 这里面从来就没有多过第三个方面"蜀", 称蜀, 不过是用来做历史朝代的划分.
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我可没称刘备为蜀,而是称汉,但此汉非彼汉,可别弄错了。而且中国历史讲的就是成王败寇,历史是由胜利者书写的,所以被称为蜀也只能怪其自己无能取胜而已。
刘璋比曹操更能代表汉吗? 为什么? 请回答. 如果认为曹操不更代表汉, 那么, 上面的那些话就请收回吧. 诸葛亮是为了光复汉室. 刘备就是他眼里最有前途的汉室之后. ——
我没说刘璋比曹操更能代表汉。只是论血统刘璋比刘备离汉室宗亲更近而已,要是论光复汉室,刘璋比刘备更有资格。
看完这段后请仔细看曹操身后安排. 魏王兼汉丞相原封不动的遗传给曹丕. 魏王之爵无疑是要留给曹丕, 汉丞相凭啥? 再看斩皇后诛灭献帝子氏, 董承全府受坐连, 这里面哪些是"称王称帝"的对象? ——
严格说起来曹丕的汉丞相位子不是曹操传的,而是曹操死后手下拥戴的。斩皇后诛灭献帝子氏是杀鸡儆猴警告献帝,谁叫献帝先叫人来对付曹操。董承图谋对付曹操这个当时权力的最高位者,董承全府受诛也是理所应当。
别人称王成为不了曹操称王的理由, 别人叛汉也同样成为不了曹操叛逆的理由. 做了就做了, 何必怕认?——
曹操为何不能封王,封王就是叛汉?曹操只是掌权,致死都没有叛汉。要说叛汉也只能说曹丕叛汉。如果说掌权也算叛逆,那周公旦、吕不韦、霍光、甚至诸葛亮都权倾朝野,难道也算?
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