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标题: 儒士到底是啥人?
泉山居士
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2004-6-19
#1
发表于 2004-6-19 21:22
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近日闲聊引发些无趣的思考,本人对国学一窍不通,想到哪也就说到哪儿了,还望高手见谅。
儒者确实是干统治活的一帮人。这帮人以儒家经典为立身之本,以科举为进身之阶。可以说,在中国传统的治乱循环中,文治的时期是他们担当主角的。我记得江上苇兄(好像是胡汉四?)曾有个再贴切不过的比喻:“范仲淹、诸葛亮、王安石等等古往今来的儒家士大夫,都把百姓当羊群,皇帝是牧羊人,而自己则是忠实的牧羊狗。”孔子的道德说教体系,是一种政治哲学,它在后代所呈现的面目,完全是为维护皇权统治服务的。这和卢梭的社会契约论比起来,简直是天壤之别。一个把权力集中在一个人手里,剩下的人履行义务;一个把权力集中在集体手里,有统帅执行义务。论语二十篇,开宗明义,根本奥义,首推礼、孝。为何?“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”一语道破天机,让你们从小就尽孝,不是为别的,是怕你们造反。
君统的影响之甚,切肤之痛啊!人民为了防止权力交接时出乱子,于是决定采取世袭的方法。当然,人民是为了太平而这样做的。可万万没想到,表面的太平背后,是自己利益的损失。人民不管统治者是侏儒、婴儿、弱智还是白痴,都让他们去做统治者,这种平稳换来的是社会、人民利益的损失。然而儒家这时,还强调着忠君……
儒本身不包含暴力因素,在乱世它是吃蹩的,暴力者夺取天下,用的是另外的政治文化。专制者上台后,儒就派上用场了。儒家,实在天生是配合专制统治的高效率的工具。并且经过历代暴君的揉捏,今天呈现在我们面前,我们拿着当宝贝研究的儒家典籍,已经大大的顺民化了。
“儒是治术、是权谋、是帝王必修课。剥去层层外衣,裸露人前的便是阴险狡诈的核心。形于外的是谨奉的伦理观,而藏于里的是子弑父兄杀弟的权谋。孔学是行仁政表王道的帝王学,而儒教朝堂则是血腥的宗教审判庭,人性兽性全然在目。儒教是外儒内法,官吏百姓天天守的是儒家信条,而帝王管理学用上的却是法家的盐铁专利、重农轻商、严刑峻法。”
普天之下,莫非王土。古代政典有云米价一石六两曰荒,七两称灾,八两以上,就要易子而食。儒吏观之,便可开仓廪、赊赈济米,于是便曰之“行王道,施仁政”。天下口粮都握在天子手中,皇帝权威一时无俩,这就是儒教的权谋。
在民间,儒又是什么?儒是李耳的无为,墨翟的兼爱非攻,孔丘的礼义廉耻。中国人的凝聚力在于那一抔黄土,在于对农耕的信仰与对自然的崇尚。汉族的同化力在于农民的与世无争和一套坚持儒学的官僚体制。因此蒙古人进来了,女真人来了,满族人来了,都被庞大的官僚体制同化,成为专制君主制的儒教教主。
国家管理中,儒是帝王学,是统治学,是管理学。而在大众而言,儒却是伦理与道德体制。伦理是一种习惯,道德是伦理的传承,在一脉相承的黄土地文化中,儒学不可能消失也不可能被忘却,即便名字换了再换,而其真谛却不断地被丰富与传承。而国家之儒,明言之是官僚与等级制度。
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泉山居士
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2004-6-19
#2
发表于 2004-6-21 21:33
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董仲舒、公孫弘一幫人,把儒家變成了徹頭徹尾的統治工具,遮掩了春秋精神,太可惜了。
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泉山居士
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2004-6-19
#3
发表于 2004-6-26 19:11
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汉武帝成了明君?恐怕也只是相对的吧!~
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