原帖由 轩辕无忧 于 2007-8-23 10:24 发表
建兴十二年秋八月至延熙元年春正月，是三年多四个月，而蒋琬由尚书令最终确定为大司马（三公之一），正是一个权力分配的探索过程，向朗以左将军之职行丞相事恰恰说明了蜀汉在诸葛亮死后已无丞相一职，若还有丞 ...
我真够了，诸葛亮是独立立庙，魏国那些是收入太祖庙宇，没有独立的庙宇，哪个比较厉害？
何况你古文翻译的根本就不对
步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：‘臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止於私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。’於是始从之。”
此段上表已经说的非常清楚了，
首先举出典故：
正面例子：周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。
反面例子：自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。
然后历数诸葛亮之功：
况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖
再说现在的情况：
庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。
然后分析后主为何不答应立庙：
今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。
最后提出自己的做法：
臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。
如此一部上表，分析透彻，做法谨尊礼法，焉有不从之理？仅仅因为不同意立庙就说刘禅对诸葛亮不满，是以小人之心度君子之腹也
