原帖由 云舞飞扬 于 2007-6-9 15:08 发表
许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。极写许褚正是极写马超。曹操弃袍，许褚弃甲，弃甲亦算输矣。
庞德、马岱见操将齐出，麾两翼铁骑，横冲直撞，混杀将来。操兵 ...
请教：曹操弃袍算输，为什么许褚弃甲亦算输？这是如何退出的，两者有何逻辑性的联系？
操恐诸有失和飞枪法散乱哪一个是客观描写事实，哪一个是心理状态描写？请问阁下通过什么将两者视为同等条件的？
楼主认为许诸裸着出战是处于更灵活考虑有原文证据吗？还是主观判断？许可以为增强气势，显示自己勇猛而裸衣出战，这是我的主观推论，您觉得这个推论可以让你信服吗？如果不能，那您可以用什么办法让别人信服您的判断呢？
整个三国演义里可有证据表明裸斗对单条是有帮助的，或是说对自己武力有加成的吗？
曹操喊停就可以去推论出许诸弱势吗？篮球教练叫暂停时就是己方处于弱势了吗？足球教练换人也一定是因为自己弱势吗？教练可不可以因为己方占优来暂停或换人来奠定胜势或保护自己的球员？退一步，教练对己方情况难道从来没有判断错误过？认为己方弱势需要调整，而结果往往是画蛇添足的败笔的例子比比皆是。教练看到的和想到的就一定和实际情况一致吗？阁下当然可以说竞技运动和三国单挑没有一点联系，但是要证明许诸局势不利，必须至少拿出曹操的心理和许马战局的逻辑性联系，且不说曹操对局势的判断一定是百分百的客观。
客观事实是马超和许诸没有分出胜负，不是吗？按简单的逻辑，有A能推出B，又有B能推出C，才可以将A推出C。假如这条推理链中有推理过程牵强，那就没办法最终从A推到C。这样的话，与其牵强的将A联系到C，不如直接取已有的客观事实作为结论。
