(ZT)中国近现代历史中的两个重要问题——“秩序危机”和“向西方学习” - 我思我在


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发表于 2007-3-31 21:29 资料个人空间短消息看全部作者

秩序危机源于思想危机，思想危机或者可以说是对权威的信任危机。

儒家并非不注重制度，恰恰相反，儒家把一切道德和社会理想都注入到制度——也就是“礼”中去。所以儒家会对生活的方方面面都作出严格地礼节要求。违礼便是犯法。

只是道德和社会理想是动态的，而“礼”是相对静态的。对礼的执着，束缚了道德和社会理想的动态变化，因而造就社会现实与礼的脱节，也造就了国家统治理想与社会政治需求的脱节。但是礼制对于传统中国社会结构及整个汉文化延续性的支撑作用，却是无可否认的。

所以我不赞成新儒家对古礼的执着（包括汉服，其实当代的汉服运动远远没有理解在古代礼制社会中冠服的真正意义，这并不是坏事，但是这种狂热发展下去就很难说了）。但是我觉得礼仍然是儒学的核心，只是怎么在当代的环境下去理解这个礼字。

不过对于文中这位教授对于儒学的解读和定位，我是不敢苟同的。把儒的政治思想断定为一元论，认定儒是为专制制度提供思想基础，我觉得这个理解就片面和僵化了。

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