司马光也就是个腐儒 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	whws


	白衣伯爵谏议大夫

组别	白衣卿相
级别	左将军
好贴	6
功绩	166
帖子	1325
编号	82141
注册	2006-9-7
家族	云水兰若

发表于 2007-2-2 11:50 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2007-2-2 09:32 发表

那不是司马光腐朽，而恰是司马光史识独到之处。

春秋战国的区别是什么？两个时代最大的区别，就是“礼”制的破坏。春秋时期虽然“礼乐征伐”自诸侯出，自大夫出，甚至自家臣出，但毕竟“礼乐征伐”这块遮 ...

此论把握住了要害。

论“礼”必然要在一个大的环境范围下。儒家的最高理想，也就是在礼制下巩固礼制，既天下尊礼的情况下，各自修礼。一旦礼崩乐坏，无人讲礼，再去拿礼去要求局部的个体，就显得不近人情了。儒家所提倡的礼，从来就是就整个天下而言的，是一个整体的范畴。所进于统治者的，也是这样一个礼。

在乱世，这个礼是很难找到一个存在的基点。但是，在一个统一的治世，礼制却能使社会变得更加协调。反过来讲，在治世，如果礼崩乐坏，社会丧失了自我协调的能力，会变得混乱而肮脏，甚至会迅速地转入乱世。

所以司马光所抨击的，不是某个人在某一件事上的对与错，而是在这个人这件事上所反映出的整个制度的崩溃，以及由之带来的恶果。

[广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布


	whws


	白衣伯爵谏议大夫

组别	白衣卿相
级别	左将军
好贴	6
功绩	166
帖子	1325
编号	82141
注册	2006-9-7
家族	云水兰若

发表于 2007-2-2 13:15 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 风歌接舆 于 2007-2-2 11:56 发表
呵呵,名与器不轻与他人,是司马先生的大主见

“惟名与器,不可以假人,君之所司也”

孔子以降，怕都是这么学的。司马光自然也不例外。司马光作通鉴，自然要为自己所学加注，也不奇怪。

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌