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白衣伯爵谏议大夫

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发表于 2006-10-6 18:59 资料 个人空间 短消息 看全部作者
真的被这个故事打动了。因为人和事,都太真实了。

稍许为阿ken有些难过。既然不动情,又何必在乎被骗。如果动了情,又何必忿于被骗。不过是个自艾自怜的人,又何曾真为别人考虑过?偏偏又老实到近乎木头,于是陷在漩涡里打转转,再也出不来。

再为阿ken叹息一声。


至于真相,如果不是真的关心,也就不必过于好奇了。承受的了的,知不知都可。承受不了的,知道不如不知。只是对人对己,多一层认识吧。

[ 本帖最后由 whws 于 2006-10-6 19:01 编辑 ]


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发表于 2006-10-7 14:06 资料 个人空间 短消息 看全部作者
因为实在喜欢,所以决定来仔仔细细地品评一下。不敢说top的这篇故事比别人的就特别好,但是人总有会被触动的一刻吧,或许top笔下的人物让我觉得特别有缘。

先从我对小说的理解说起吧。在我看来,小说大约有三个部分。

第一是线索安排和情节构造,还有一些其它类似的结构上的东西,这些是小说的骨架,决定了小说的骨相。好的骨相可以让小说跌宕起伏,吸引眼球,这取决于作者的构思和技巧。

第二是语言运用、细节描画、场面渲染,以及一些类似的东西,这些是小说的皮肉,决定了小说的皮相。好的皮相可以引人时不时会心微笑,甚至可以拍案叫绝,留下反思和回味的空间。皮相,取决于作者的语言天赋和语言技巧,拥有好皮相的作品,我个人把它称为才子小说。

第三是人物刻画,这是小说的灵魂。皮相和骨相可以决定小说是否精彩好看,小说的品味和层次则取决于人物刻画的深度。成功的人物刻画,我把它分为三个层级。第一层,是表现出了人物的个性,它能够让人想象出角色的言行模式,体会出人物独特的内心感受,让读者能够触摸到人物外表和心灵,为之感动。达到这一层,小说可以称之为感人。第二层,是能够深入到人性的共性,它能够深入的心灵深处,从角色独特的思想和经历发掘出一些人所共有的、恒以不变的东西,让人产生共鸣,达到这一层,小说就可以称之为深刻了。第三层,是在展现个人的时候,同时能够展现出人物所处的社会背景和时代背景,使人物成为一幅盛大画卷的窗口。达到这一层,小说就可以称为厚重了。

所以我在重读top的小说时,也会大致从这三个部分来品味。




从骨相上来说,top的小说不算出奇,但是也不落俗套。小说的叙事安排,采用了二次转述的结构,即由亲历者向第三者转述,再由第三者记录下来。与第三人称叙述不同的是,这种方式把叙述者从第一观察者的身份中解放出来,解脱了一些烦琐的叙述描画,使用笔可以更为集中,有利于线索的勾画和主要人物的刻画。同时,通过转述者的思考和观察,也可以自由表达作者的思考和评论。top在这里还有效地利用第三者思考来打消读者“这是一个俗套故事”的印象,制造悬念,以抓住读者的阅读兴趣。好在top并不是故弄玄虚。:)

小说的线索安排是很朴实的单线条顺序结构。除了时不时依靠转述者来钓一钓读者的胃口外,在故事叙述时,并没有作弄过多的机巧。由于角色很少,人物关系比较简单。

小说在结构上的主要特点是情节布置。这其实原本是一个三角恋爱的俗套故事,但是故事的不俗在于它并没有把重心着落在感情纠葛上,而是用一个解释不清的疑问,把故事的着眼点从用情转移到人心上,提高了故事的审视角度,作者本人也非常擅于在行文中渲染这一点,所以再粗心的读者也不会误解top的安排。




从皮相上讲,小说本身没有复杂场面渲染的需要。在细节描画上着力不多,却很有效。语言叙述相当朴实,但是有可圈可点之处,特别在人物语言的刻画上,颇有精彩处。让我印象最深刻的,是啊姐的这段语言:

“你把我当作什么?我一个女人,把身体给你了。你倒说我耍你了?你以为你自己是谁啊?哼……KEN,我当初居然还想过和你在一起……没想到你居然是这么样一个人。你懦弱没担当,我只当你年轻……何况现实残酷,我比你更清楚,所以我愿意自己去承担。可没想到你今天反过来说我的不是!我问你,我怎么耍你了?我利用你做什么了?我没想到……你会这样作践我们的感情……哼,我没有把你当婊子,你自己把自己当婊子!”

这样的句子仿佛似曾相识,语言尖刻、毫不收敛,又颇为准确犀利,句句都能敲在人的心尖上,这是一个在情感体验上相当自我又非常敏锐的真实女人的真实语言。这句子,让人读完之后实在无法忘怀。

又比如啊哥让阿姐回家的那一段:

“那啊哥只了一句话:“我知道她在你这里,让她现在马上回家。”说完就挂了。真个是快刀热水干手巾,利落之极。”

阿哥的语言本身就体现出一个干事果敢干练、冷静又有决断的生意人形象,而后边补充的那句描述则越发突出了这种形象。而人物此时的心情,也在“只一句话”、“说完就挂了”等聊聊几个字的描画中展现殆尽。

在细节描画上,这一段也颇有趣

“那啊姐见KEN神色有变,知道出事,连忙询问。等KEN说清楚原委,那啊姐倒不着急了。她披衣坐在床沿,神色泰然,直看着KEN。KEN却只是手足无措,叹息连连,低着头竟不敢同她对视。
那啊姐冷眼看了KEN一会儿,终于开口说:“那,我还是回去好了。”说完,依旧盯着KEN看。”

阿姐知道了原委,反倒不急了,神色泰然,却始终在观察啊ken。可见啊姐对于这样的事情,早就有了心理准备,对于事情的处理也心中有数。这时的啊ken反而像是手术台上的青蛙,被人肠子肚子看了个通彻。啊姐的那句“我还回去好了”试探的意味是那么明显,ken却做不出任何反应,两个人的涉世经验和处事方式的不同一览无余。

对了,还有一句不能不提,前面气蒸云梦泽也提到过,是啊ken的一句“怎么可能,她一说就答应了”,这一句不仅在结构上承上启下,更在人物性格上泄漏天机,是绝妙的一句话。“她一说”自然是不能答应的,因为毕竟有道德观横亘其间,不能随随便便背叛,但是心里其实是愿意的,于是就在等她的“第二说”,最好是她哭得肝肠寸断,自己心肠一软,在同情心的驱使下,情有可原的做了错事。虽然有错,却也是对人的爱怜和帮助,也算善举吧,是可以逃脱谴责的。至于对方的心理如何如何,原是忽略了的。读书人的清高、酸腐,男人的好色、纵欲,人的虚伪、自私,掺搅成一锅,煮出了这句“绝妙好辞”

啊ken和阿哥、阿姐的两个对话场面的描写,也颇有出彩之处。总的来说,细节描画、语言刻画,与人物的刻画配合的非常默契。




最后来谈谈人物刻画。这篇小说的人物刻画绝对是成功的。它的确塑造出三个性格迥异又颇为真实的人物形象,并且能够用人物的心灵去打动读者的心灵。至于小说是否能够上升到第二个层次,我不好说,但是我们似乎能够从小说中品味出某些人性中的共性来。

毫无疑问,描绘最丰富,刻画最成功的形象是啊ken,除了小说自身的情节组织为啊ken提供了展现自我的舞台,转述者的观察也提供了一个刻画啊ken的角度。在这个故事里,ken被一种双重困惑困扰着。一重是友情的道德困惑,一重是爱情的感情困惑。当这两重困惑被一个无法了解的真相所重重压迫时,困惑变成了无法解脱的痛苦。

我们发现,ken是个老实人,却又不是个纯粹的老实人。用围城里的一句话说,“骗子被揭穿,老实人被欺负两种难堪如今都降临在他身上”,他一方面不停地为自己的过错自责,一方面又不停地为那一对夫妻指责。他是做了错事,可是现在仿佛所有的错事都堆积在他一个人身上。于是ken困惑了。ken是善良的,他鼓不起勇气去指责别人,因为无论是欺骗还是错误,都是由他而起,他也参与其中,他没办法理直气壮的指责谁。可是他又是委屈的,他不是一个胸怀开阔到可以忘我的人,他不甘心把所有过错揽在自己身上。于是他困惑。他的确试图做一个决断,有一份担当,可是他优柔寡断的性格使得他决断不出,也担当不起。当事情败露后,无论好于坏,ken本应当让一切结束,但是他的良心和欲望又使他无法摆脱困扰,于是一而再、再而三地主动向泥潭里跳。其实他从来就没有把自己拔出泥潭。

ken的另一个问题是他对这份感情用了心,可是他又无力承担这份感情。而当他应该割断这份感情时,他又无力摆脱欲望和情绪。最后,当同一事件的两种说法涌向他时,他彻底在被欺骗的怀疑中被淹没了。其实,既然他准备抽身退出,原本不必再对是非对错计较的太明白,爱过了就爱过了,谈不上对错。既然爱已经过去,欺骗不欺骗也并不影响过去发生的一切。可是ken不是那种能放下自己的人,而他又缺乏足够的能力和胆量去弄明白发生过的一切,于是他就像一个不断追逐自己尾巴的小狗一样,陷在这个圈子里拔不出来。

ken愿意为别人考虑,所以他对自己对不起朋友的行为耿耿于怀。他会为阿姐的处境时时担心。但在关键时候,他又是自私的,他因为阿姐欺骗他而愤怒,却从未想过欺骗是自自己始,也没有考虑过阿姐的处境。他为自己的所作所为时时开脱。尽管他深知不对,却还是拗不过自己的欲望。ken是软弱的典型,是诚实和虚伪的混合体,是善良和自私的杂和,是人性复杂的真实体现。但总的来说,ken仍然是一个单纯的老实人,这也许是ken始终处于烦恼中心的缘故吧。

阿姐和阿哥是一类人。看得出,这两个人远比ken要事故和老练的多。事情的真相,也许远比他们向ken所暴露出来的要多的多,在他们眼里,ken是个透明的玻璃盒子,是个可以轻易摆弄的孩子。在阿姐和ken偷情被阿哥洞悉的那一段里,阿姐对ken的冷眼旁观,实在让人不寒而栗。阿姐很成熟,她知道怎么为人。她知道怎么进入,又怎么摆脱。在她和ken的关系中,她始终处于主动地位,能够很自由地来去。她很自我,她可以把事情搁在一边不去提及,但是一旦论起是非,阿姐决不会容忍别人对自己的指责,阿姐不是个会内省的人。同时,阿姐又是个很聪明、很敏锐的人,在事情的解说和对ken的指责中,阿姐很能切中要害,让ken一句话也说不出来,却巧妙地避开自己的虚弱之处。

在整件事里,阿哥则表现的成熟干练,滴水不漏。他的三言两语,能够不动声色地扭转ken对事情和对阿姐的全部看法,并让阿姐和ken水火不容。在切断未婚妻和ken的联系上,阿哥的处理手段处处透出干练。然而整个过程里,阿哥始终没有伤及颜面的任何表现,在和ken的关系处理上,阿哥始终留下了寰转的余地。应该说阿哥的成熟老练和阿姐的精明敏锐确是绝配。

在整个故事里,事情的真相,不过是推动故事发展的线索,它究竟如何并不重要。重要的是,故事展示了社会里人和人相处的一个侧影,揭示了人和人关系的某种本质。

[ 本帖最后由 whws 于 2006-10-7 14:07 编辑 ]

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发表于 2007-5-4 14:13 资料 个人空间 短消息 看全部作者
又翻了top的情爱怪谈。有时候还是会想起这个故事。

有些事情,困惑起来,就像闷在屋子里浓烟,沉闷、阴郁,呛的人喘不过气来,却怎么也不肯消散。人的内心常常只会被所理解所经历的想法和事情所打动,所以不同的经历会给每个人的阅读品味留下深深的烙印。

于是又会想起这个故事。

物理学的不确定性原理形容这个世界,在微观尺度上是不确定的,其实在人的意识领域里,这个世界又何尝是清晰和确定的呢。你永远无法确切完整地了解一件事,无论是发生在历史上的,还是发生在你身边的,哪怕你就是当事人。可是有些事情,如果弄不明白,就会如石头般压在心上,沉重到难以承受。

可是,有些事情是无法追究的,因为你找不到你想要的答案,便是找到了,你又如何知道你想要的答案就是事情本来发生过的呢?太强烈的感情,会使一个人永远也无法摸索到真相,即便真相就在他手边。还有些事情是不能追究的,追究真相的过程本身就是用刀在心脏上放血。无论最后的结果是不是令人欣慰,这过程本身便已经让你和你周围的人伤痕累累,甚至油尽灯枯。

怀疑是魔鬼,是米诺斯的迷宫,你一旦走进去便永远也走不出来,直到被恐惧、嫉妒和愤怒给撕碎、吞噬。那种无边无际的黑暗,使真实的和不真实一切,如同鳄鱼一样撕扯着你身上的每一个血管。没有东西能拯救你,真相不能,谎言也不能。你只能选择溃败,义无反顾地逃走,丢掉一切,荣誉、情感、记忆、高傲和自尊。

有些事情总有太多的牵累,责任会使你远离真相。只能不停地告诫自己,不可回头,不可回头。罗德的妻子一回头,就变成了盐柱。俄尔浦斯一回头,便把妻子永久地留在了阴间。你身后便是无穷无尽的黑暗,只要回头,便会陷下去,把你的生活,把你所关心的所有人带回地狱。

遗忘是人类自我保护的本能。西西弗斯的快乐,就在于他可以忘掉自己的宿命。李逍遥的烦恼始于他终于记起过去的一切。当一个人能够淡然退出对真相的追索,能够忘掉一切快乐与痛苦,永不回头,也许这个人便升入了极乐。佛说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。应作如是观。于是便有了唐寅的六如居。只是唐寅终有不可脱卸的过去,才会有都元敬面前的那一跳。“人间何物都元敬,海内知音祝允明”,可见这六如居士的六如,终究是假的。佛家还说,人间七苦,生、老、病、死、爱别离、憎相会、求不得,这忘不掉便是第八苦吧。

人间本无真假。所谓“假为真处真便假,无为有时有还无”,苦苦求索,所为其何?

式微,式微,胡不归?

是啊,胡不归?又留恋什么呢?

[ 本帖最后由 whws 于 2007-5-4 14:17 编辑 ]
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发表于 2007-5-4 14:19 资料 个人空间 短消息 看全部作者
顺便又想起了罗生门,只是没心情写了。
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发表于 2007-5-4 19:57 资料 个人空间 短消息 看全部作者
想不到把衲子给召出来了,惊喜一下。
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