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无知者 白衣伯爵中大夫 组别 白衣卿相 级别 安国将军 好贴 2 功绩 180 帖子 813 编号 8209 注册 2004-6-8

#1 发表于 2004-7-31 17:56 资料 文集 短消息 看全部作者 利他人的假说是错误的，不等于利己人的假说是正确的。所谓高尚的人不是片面追求自己的利益，也不是绝对地放弃自己的利益，而且把他人的利益和自己的利益同等看待。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

无知者 白衣伯爵中大夫 组别 白衣卿相 级别 安国将军 好贴 2 功绩 180 帖子 813 编号 8209 注册 2004-6-8

#2 发表于 2004-7-31 23:28 资料 文集 短消息 看全部作者 我知道他想论证的是什么，但他的论证有一些问题。“毫不利己专门利人”不能成为一种普遍的规范，这是对的，但不是象他那样论证的。试想，如果我是一个绝对的利己主义者，我会希望其他人是利他的，但我会希望世界上其他所有人都死掉以便占有世界上所有的资源吗？不会，我会希望有一定数量的人活着，给我提供服务。这也表明如果一个“利他人”认为自己生存下来可以更有利于他人的生存，那么，这个“利他人”的逻辑前提是自己比别人优越不成立。我认为其他活下来对我更有利，并不是因为我认为其他人比我更优越。要为我提供服务，并不需要比我有更高的天赋。故此，如果一个利他主义者认为自己活着可以更有利于他人，并无悖理之处。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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