标题: 真假难辩的传奇人生, 超凡入圣的黄龙士
性别:男-离线 湘江子龙

赵王枢密使

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围棋的理论的突破,让今天围棋的境界要高过古人了.
但是古人们某些执着,精准的算路,依然让我们叹为观止.
当湖十局就是其中的颠峰.
清代最后的国手,公认还是周小松,可惜他与欲来争棋的日本棋手缘铿一面.
从他晚期对其他棋手的让子程度来看,恐怕和同时代的日本名人还是有一定的差距了.


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也不能过分的想象古代的国手,就真的有特别的神奇.古代信息不够发达,围棋国手们练习的机会,交流的机会远差于我们今时代的人.
围棋理论也是现在才日渐发展,围棋境界也是现在才逐渐提高.
古代国手就算真的是天纵奇才,也毕竟受时代所限制.
就算在我们现在,所有围棋发展的条件都具备,天才的发现机制也要大大强于古代.
但是我们也发现,业余棋手和专业棋手几乎也有不可逾越的鸿沟.
我们曾经梦寐以求的"龙飞虎"至今还是没有出现!
因此我觉得古代国手普遍还是只有业余最高水平的棋力,即相当于专业五六段的水准,是应该准确的.
曾经有一个棋手,在大量研究中国古代棋手的棋谱后说,强于黄龙士,施,范之流,真回到现在,三个月之内,那是要处处碰壁,三个月之后,或者才是他们的天下.
这样的评论觉得还算公允.


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其实客观来说.围棋始终是一个需要大量练习和交流才能提高的体育项目.
一分天才,还要九十九份汗水.
相比于当时日本当时的条件,中国的围棋国手们提高的条件实在太少了.太差了.
因此一直以来棋界也认为,中国古国手,强如黄龙士,施襄夏,范西屏等人,恐怕实力上还是很难与同时代的日本顶级高手相比肩.
小说里还只是我们的美好想象.
另外,这篇文章里并没意识到中国古代围棋制度和日本的几个很大的不同.除了座子,还有还棋头制度.即被分开的棋块是要贴还一子给对方的.
这个制度不可小视,是造成古棋和今棋几乎完全不同的一个关键.古代中国棋手有断必断,有战必战,很多今天看起来完全无理的着手,在他们看来就是必然.与这个制度有很大的关系.
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