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气概文鸯 组别 士兵 级别 奋威校尉 好贴 1 功绩 6 帖子 140 编号 80783 注册 2006-8-29

#31 发表于 2007-1-15 01:32 资料 短消息 看全部作者 越来越鄙视气概文鸳 主题：越来越鄙视气概文鸳 作者：新浪zhjg_77   发表时间： 2007-01-05 15:42:33 转自：原创 本来以前看到文鸳的很多评论，虽然意见不同，但不愿因此而进行口舌之争，但看了最近一篇稿子，我觉得有些话不得不说。 1，翻开史书，任何朝代，没有一个壮年守寡的母后，能够安分守己的，孙权的二妈三十岁前后就守寡，当然也不会例外，更何况这位二妈还是个没大脑、不懂道理的泼妇。 ------------------------------------------------------------------------------- ZHJG回复：楼主典型的小人心襟。按照这样的逻辑，假如楼主的父亲是个百万富翁而中年病势，楼主年轻的母亲也一定会不安分守己，一遇到帅哥便春心荡漾了？ 2，我想，孙权的亲生母亲是个完美自律的女性，正因为如此，守寡之后的她才无法长寿。像赵云这样重视形象的衰哥，（赵云喜穿白袍银铠，和今天有些男人喜穿白色衣服是一个意思。）时至今日，尚迷得少男少女们颠三倒四，何况在现场的一个长期守寡的半老徐娘。 ------------------------------------------------------------------------------- ZHJG回复：请问楼主，演义中哪里写着赵云是个帅哥？哪里写着赵云喜欢穿白袍银铠了？以阁下的观点，你的母亲如果守了寡，一定会迷上一个穿白衣服的小白脸？ 不知楼主的祖先是否死于赵云之手，让楼主对赵云的评价如此偏激。不知楼主有过什么亲身体验，使只出现几次的吴国太也遭到如此恶毒的诅咒。 楼主口口声声说关张不象赵云那么蠢，可是，赵云在宏观政治方面，比起关张不知强了多少。 想起楼主以前的帖子： 1，（曹操兴兵击张绣）死据寨门的典韦，其勇是无人能及的；有人说，要是赵云就不会死。其实，如果是赵云的话，在那种情形下，只会死的更快。 ------------------------------------------------------------------------ 呵呵，换成赵云死的更快吗？我只知道，赵云是不会象典韦那样，身负保护主公的重任，还要喝的烂醉如泥。 2，（赵子龙智取桂阳）赵云无奈，只得说了真话：“天下女子不少，但恐名誉不立，何思无妻子乎？”也许赵云不只是重名誉，还有处女情结。 ------------------------------------------------------------------------------- 连处女情节也拿出来说事了！气概文鸳，三国那个年代除了曹操父子，你见过谁还对一个寡妇垂涎三尺？ 弱弱的问一句，文鸳兄不会是因为自己的女友不是处女，因此才如此刻薄地贬低赵云吧！ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#32 发表于 2007-1-15 01:34 资料 短消息 看全部作者 上面转的贴子，就算替一些网友出气吧。 　　上面转的贴子，就算替一些网友出气吧。    　　下面的贴子阿鸯以前贴过，再贴一遍。 　　网友们如果读了阿鸯的贴子，心里有火，大可以板砖横飞。 　　阿鸯可以在这里大放厥词，网友们就可以板砖横飞，平等吗。网络最大的好处就是可以畅所欲言，阿鸯既然能攻击诸葛和赵云（其实也算不得是阿鸯攻击诸葛和小赵，阿鸯只是在解释书中的意思。当然，阿鸯的解释未必就对，只是把阿鸯目前的理解表达出来。），就得允许诸葛和赵云的粉丝攻击阿鸯。 　　表达自己的看法，没有必要为自己的言辞道歉。只要是有说理的内容，既使有攻击甚至谩骂，阿鸯认为，对讨论和理解演义都是有帮助的。 　　对有些网友的贴子，阿鸯没有回贴，主要是阿鸯认为，阿鸯的观点已经表明了，继续辩论也不会有新东西了，也没法说服这些网友。 　　最后，再次重申，发这样的贴子是楼主的权力。网上有篇文章《历史深处的忧虑》，也叫《近距离看美国》。（阿鸯推荐大家都读一读，必有益处，虽然很长。）其中有个故事：有个美国人公众人物，被媒体恶搞，该人大怒，告到法院，被法院驳回。表面上的理由是，这种恶搞没人会信以为真，不构成名誉损害。实质上是，你既然要当公众人物，就必须承受社会的议论。深层次原因是，保护言论自由是第一位的；没有言论自由，民主就是无源之水、无本之木，民主就是一句空话；没有民主，法制必然会走向专制，法律就会沦为权势者为所欲为的工具。（民主是法律公正性的保证，法律又是保证民主落实的工具，二者缺一不可。）阿鸯虽然不是什么公众人物，但既然在网上发贴，就不能不让网友们评论，能听好话，自然也必须能闻恶语。如果限制一方，那怕只是限制其语言上的用词，也会影响网络整体评论的真实面貌，反映不出网友们的真实看法。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#33 发表于 2007-1-15 01:35 资料 短消息 看全部作者 锦囊计赵云救主 罗氏原本《三国志通俗演义》109 提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。 　　　　　　　　　　　　锦囊计赵云救主 　　却说玄德见孙夫人房中，两边枪刀森列如麻，玄德失色。管家婆进曰：“贵人休得惊惧也。夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故房中有之。”玄德曰：“非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。”管家婆禀复孙夫人曰：“房中摆列兵器，娇客不安，须且去之。”孙夫人笑曰：“相杀半生，尚惧兵器乎！”尽命去之，令侍婢解剑扶侍。当夜玄德与孙夫人成亲。玄德以甜言美语啜诱孙夫人，夫人欢喜。玄德乃以金帛散与侍婢以买其心，先教孙乾回荆州报喜。自此，连日饮酒。国太十分爱敬。 　　却说孙权差人来柴桑郡报周瑜，瑜拆书视之。书曰： 　　　　我母亲力主，已将吾妹招了刘备。不想弄假成真，此 　　事还复如何？ 瑜看毕大惊，行坐不安，乃思一计，遂修密书，就令去人带回见孙权。权拆书视之。书曰： 　　　　周瑜百拜顿首，书上主君明公座下：昨常为谋大事， 　　不想反复如此。既已弄假成真，必须以凶为吉。刘备以枭 　　雄之姿，而有关、张熊虎之将，更兼诸葛亮用谋，必非久 　　屈在人之下者。愚谓大计，软困备于吴中：而盛为筑宫室， 　　以丧其心志；多其美色玩好，以娱其耳目；使分开关、张 　　之情，隔远诸将之契，各置一方，然后以兵攻之，大事可 　　定矣。今若纵之，使人俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池 　　中之物也。愿明公熟思之。书不尽言，幸垂照鉴。 ·５２３· 孙权看毕，以书示张昭。昭曰：“公瑾之谋，正合愚意。刘备起身微末，奔走天下，未尝受其富贵。今若以画堂大厦、子女玉帛，令彼享用，疏远孔明、关、张，各生怨望而自散去，荆、襄可不战而自得也。若纵刘备得归，终久是东吴大患。主公可从公瑾之计而速行之。” 　　孙权大喜，即日修整东府，广栽花木，器用什物极其富丽，请妹居之；又增女乐数十余人，并金玉锦绮玩好之物，教玄德享用。国太只道孙权好意，喜不自胜。玄德果然被声色所迷，全不想回荆州，亦不思孔明之语，中了周瑜之计也。 　　却说赵云与五百军在东府前住，终日无事，只去城外射箭走马。看看年终，子龙猛省：“孔明原付三个锦囊与我，教我一到南徐，开第一个；住到年终，开第二个；临到危急无路之时，开第三个。于内有神出鬼没之计，可保主公回归。此时岁已将终，主公贪恋美色，并不见面，何不拆开第二个锦囊，看计而行？”拆开视之，原来如此神策。即日径到府堂，要见玄德。侍婢报曰：“赵将军有紧急事来报贵人。”玄德唤入，便问其故。子龙做失惊意曰：“主公深居画堂，不想荆州耶？”玄德曰：“有甚事，如此惊怪？”子龙曰：“今早孔明使人报说，曹操要报赤壁鏖兵之恨，起精兵五十万，杀奔荆州，甚是危急，请主公便回。”玄德曰：“必须与夫人商议。”子龙曰：“若和夫人商议，必不肯教主公回。不如休说，今晚便可起程，迟则误事！”玄德曰：“你且暂退，我自有道理。”子龙故意催逼数番而出。玄德入见孙夫人，暗暗垂泪。孙夫人问曰：“丈夫何烦恼？”玄德曰：“念备一身飘荡异乡，生不能奉侍二亲，死不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。今岁旦在迩，即日使备悒怏不已。”孙夫人曰：“你休瞒我，我已听知了也！方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意。”玄德跪而告曰：“夫人既知，备安敢瞒 ·５２４· 过。备欲不去，使荆州有失，被天下人骂备也；欲去，又舍不得夫人，因此烦恼。”夫人曰：“我已嫁事于君，君所去处，我愿随之。”玄德曰：“夫人之心，可道如此，争奈国太与吴侯，安肯容夫人去也？夫人若可怜刘备，暂时辞别。若刘备战死荆州沙场，夫人再不更事豪杰，备虽在九泉，蒙恩不浅也。”孙夫人曰：“丈夫何故出此不利之言耶？”玄德曰：“岂不闻俗语云：‘公子登筵，不醉则饱；壮士临阵，不死即伤。’赴敌之人，岂敢保耶？”言讫，泪下如雨。孙夫人劝曰：“丈夫休得烦恼，我苦苦哀告母亲，必须放我与君同去。”玄德曰：“纵然国太肯时，吴侯必然阻当。”孙夫人曰：“我有一计，汝能从否？”玄德请问，夫人答曰：“我与你正旦拜贺时，推称江边祭祖，不告而去，若何？”玄德曰：“若如此，生死难忘！切勿泄漏了。”两个商议已定。玄德密唤子龙分付：“正旦日，你先引军士出城，于官道等候。吾报祭祖，与夫人同走。”子龙曰：“宜想旧事，勿失军师之计。” 　　时建安十五年春正月初一日也。吴侯大会文武于堂上，玄德与孙夫人前来拜国太并嫂嫂。孙夫人曰：“夫主想父母祖宗坟墓俱在涿郡，昼夜伤感不已。今日欲往江边，望北遥祭，须母亲前告知。”国太曰：“此孝道之事，岂有不从？汝虽不识舅姑，可同汝夫前去一祭，足见为妇之礼也。”孙夫人同玄德拜谢而出。 　　此时更不令孙权知之。夫人乘车，将带随身一应细软。玄德上马，引数十骑跟随出城，与子龙相会。五百军士前遮后拥，离了南徐，趱程而行。当日孙权大醉，左右近侍扶入后堂，文武皆散。比及众官知得玄德、夫人逃去之时，天色已晚，要报孙权，权醉不醒；及至睡觉，已是五更。孙权听知走了玄德，急聚文武商议。张昭曰：“今日走了此人，早晚必生祸乱，可急追之。”孙权令陈武、潘璋选五百精兵，无分星夜，务要赶上拿回。二将领 ·５２５· 命去了。孙权深恨玄德，忿怒转加，将案上玉石砚摔为粉碎。程普曰：“主公空有冲天之怒，某料陈武、潘璋必擒此人不得。”权曰：“焉敢违吾令耶？”普曰：“郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。既然肯顺刘备，必同心而去。所追之将，若见郡主，岂敢下手？”权大怒，掣所佩之剑，唤蒋钦、周泰听令，曰：“汝二人将这口剑去，取吾妹并刘备头来！违令者立斩之！”蒋钦、周泰随后引一千军马赶来。 　　却说玄德加鞭纵辔，趱程而行，当夜于路暂歇两个更次，慌忙起行。看看来到柴桑界首，望见后面尘头大起，人报追兵至矣。玄德慌问子龙曰：“追兵既至，如之奈何？”子龙曰：“主公先行，某愿当后。”转过前面山脚，一彪军马拦住去路。当先两员大将，厉声高叫曰：“刘备早早下马受缚！吾奉周都督将令，守候多时！”吓得玄德举止失措，忙勒回马来问子龙曰：“前面又有拦截之兵，后有追兵，前后无路，如之奈何？”子龙曰：“主公勿忧。孔明军师原有三条妙计，皆在锦囊之中。已拆了两个，并皆应验。还有第三个在此，军师道遇危难之时可用。今日何不观之？”玄德教取锦囊，拆封视之。其计如何，且听下回分解。 ·５２６· 以下为气概文鸯注： 　　　　玄德以甜言美语啜诱孙夫人，夫人欢喜。 毛本改为： 　　　　两情欢洽。 刘备已年近半百，如何能“两情欢洽”，以毛纶父子的生活状态，不解风情是很自然的事情。 　　　　既已弄假成真，必须以凶为吉。 毛本改为： 　　　　既已弄假成真，又当就此用计。 　　　　刘备以枭雄之姿，而有关、张熊虎之将， 毛本改为： 　　　　刘备以枭雄之姿，有关、张、赵云之将， 罗本中的说法是史籍原文。历史上，赵云的地位和战绩比关、张差距很大。 　　　　今若纵之，使人俱在疆场，恐蛟龙得云雨， 毛本改为： 　　　　今若纵之，恐蛟龙得云雨， 刘备与关、张合在一起才可怕。 　　　　疏远孔明、关、张，各生怨望而自散去，荆、襄可不 　　战而自得也。若纵刘备得归，终久是东吴大患。 毛本改为： 　　　　自然疏远孔明、关、张等，使彼各生怨望，然后荆州 　　可图也。 罗本中，“自散去”是说没有刘备，孔明、关、张就弄不到一块去，互相间会有矛盾。放掉刘备虽然能获得暂时的联盟，长远上还是祸害。 　　　　亦不思孔明之语，中了周瑜之计也。 毛本删除。阿鸯认为这句话不是罗贯中的原文，直接评论不符合古典小说的文风。 　　　　玄德曰：“夫人之心，可道如此，争奈国太与吴侯， 　　安肯容夫人去也？夫人若可怜刘备，暂时辞别。若刘备战 　　死荆州沙场，夫人再不更事豪杰，备虽在九泉，蒙恩不浅 　　也。”孙夫人曰：“丈夫何故出此不利之言耶？”玄德曰： 　　“岂不闻俗语云：‘公子登筵，不醉则饱；壮士临阵，不 　　死即伤。’赴敌之人，岂敢保耶？”言讫，泪下如雨。 毛本改为： 　　　　玄德曰：“夫人之心，虽则如此，争奈国太与吴侯安 　　肯容夫人去？夫人若可怜刘备，暂时辞别。”言毕，泪如 　　雨下。 毛本中，不过是“暂时辞别”，刘备没有道理要“泪如雨下”，而且也不足以说动孙夫人同回荆州。 　　　　玄德曰：“纵然国太肯时，吴侯必然阻当。”孙夫人 　　曰：“我有一计，汝能从否？”玄德请问，夫人答曰： 　　“我与你正旦拜贺时，推称江边祭祖，不告而去，若何？” 　　玄德曰：“若如此，生死难忘！切勿泄漏了。” 毛本改为： 　　　　玄德曰：“纵然国太肯时，吴侯必然阻挡。”孙夫人 　　沉吟良久，乃曰：“妾与君正旦拜贺时，推称江边祭祖， 　　不告而去，若何？”玄德又跪而谢曰：“若如此，生死难 　　忘！切勿漏泄。” 罗本中，孙夫人表现得很坚决，说明新婚期间，刘备是很有手段的。另外，初恋的女人，常常恋人就是她的一切。在古代，女人的新婚同时就是女人的初恋。当然，现代社会早已不是这样了。 　　毛本中，孙夫人表现得很犹豫，毛纶父子可能出于这样的考虑：孙夫人需要时间想办法，想到办法后又觉得这办法不太好。其实，对心里只有刘备的孙夫人来讲，这办法是现成的，也根本就不会犹豫。“玄德又跪而谢”，此时再这样就显得别有用心了。 　　　　子龙曰：“宜想旧事，勿失军师之计。” 毛本改为： 　　　　云领诺。 罗本中，赵云表现出对刘备的不信任，原因是不相信刘备能摆平孙夫人，侧面说明刘备的手段高超。 　　　　玄德上马，引数十骑跟随出城，与子龙相会。 毛本改为： 　　　　玄德上马，引数骑跟随出城，与赵云相会。 毛本中，孙夫人和刘备祭祖只带“数骑”，不符合他们的身份，这是小土财主的架势。 　　　　孙权深恨玄德，忿怒转加，将案上玉石砚摔为粉碎。 毛本改为： 　　　　孙权深恨玄德，将案上玉砚摔为粉碎。 罗本中，“忿怒转加”就是越想越恨，意思是刘备的行为激怒了孙权，使孙权动了杀机。 　　“玄德乃以金帛散与侍婢以买其心”，这句话同样也印证了刘备在桥老鸟那里“置币剸金”的用心。 　　周瑜给孙权的书信，让孙权软禁刘备，历史上确有其事。虽然演义中的战略形势与历史上的略有差别，（历史上，此时南郡尚在周瑜手中。）但总体格局是一样的。既使孙权扣留刘备，关、张也不可能听命于周瑜；如果周瑜进攻关、张，关、张势必倒向曹操。所以，周瑜和张昭的主张实为下策；历史上，孙权没有采用周瑜的计策，而是放回了刘备。 　　在历史上，很久以后，周瑜、鲁肃、吕蒙都已过世，孙权在对陆逊论及三人时，认为借荆州给刘备是错误的。这是孙权事后长期思考后的结论，许多事情回过头来看往往更清晰。所以，孙权这个结论是正确的可能性更大。史书上没有记载孙权对此事的分析，但从吴蜀的夷陵之战的全局运作过程来看，吴可以先和曹魏讲和，然后集中全力收拾刘备。当时，赤壁之战刚刚结束，曹操水军损失殆尽，不具有再次进攻东吴的条件。曹操对刘备深为忌殚，曹操可以包容天下所有的人，但绝不可能再容得下刘备；刘备也是深知此情的，他再也没有重新投靠曹操，或同曹操联合的可能性了。不过，刘备若是死了，他所遗留下来的残留势力，反倒有重新投靠曹操，或同曹操联合的可能性了；曹操也能容得下他们了，曹操所忌殚的只是刘备一人而已。 　　有人会说，刘备一死，接掌权力的是诸葛亮，诸葛亮是不会投靠曹操的。夷陵之战后是这样的，接掌权力的是诸葛亮，因为那时关、张也都死了。此时，关、张都在，而诸葛亮加入刘备集团的时日尚短。刘备军中的将领都是刘备的旧部，他们更可能听命于关、张；而没有可能听命于诸葛亮。 　　诸葛亮的第二个“锦囊妙计”，就是赵云配合刘备，诓骗孙夫人一同潜逃回荆州。这个计策的第一个效果就是惹得孙权大怒，进而顿起杀机，与刘备彻底翻脸。历史上，孙、刘联姻，双方的目的就是联络感情，巩固联盟。而在演义中，诸葛亮这第二个“锦囊妙计”，所达到的效果恰好与历史相反。我们不仅要问，诸葛亮要刘备冒这么大的风险到东吴，难道就是为刘备骗回去一个老婆？这样的计策既使再神妙，于大业上其实没有半点益处；更何况这计策还差点没要了刘备的老命，只是刘备命大，机缘巧合，才使刘备侥幸躲过一劫。 　　“比及众官知得玄德、夫人逃去之时，天色已晚，要报孙权，权醉不醒；及至睡觉，已是五更。”若非孙权醉酒，追杀刘备的人马当晚即可出发，而不用等到第二天，追杀刘备的东吴军马将会提前半日赶上刘备。诸葛亮的第三个“锦囊妙计”，是用孙夫人作挡箭牌，使东吴将士不敢下手；但是，面对奉命连孙夫人都要一块杀的第二拨东吴军马，诸葛亮的第三个“锦囊妙计”，显然再也救不了刘备的命了。演义中，蒋钦、周泰的第二拨人马赶到时，刘备也恰好逃到了诸葛亮的接应地点，才使得刘备终于逃出生天。如果不是孙权醉酒，蒋钦、周泰的第二拨人马将会提前半日赶上刘备，也正是徐盛、丁奉拦截刘备的当口，东吴六将齐上，刘备插翅难飞。 　　另外，如果程普在第一拨追赶刘备的人马出发前，就提醒孙权：“某料陈武、潘璋必擒此人不得。”刘备的人头同样再也回不到荆州了。有的读者可能奇怪，程普为什么不在第一时间提醒孙权？因为程普不知道孙权是否肯牺牲他的亲妹妹，如果孙权不肯牺牲他的亲妹妹，那程普和孙夫人就彻底成了仇家，程普老奸巨猾，不愿意为自己种下这么大的祸根。但是，孙权的一个动作，使程普看到了孙权宁为玉碎（杀掉孙夫人），也绝不愿意放掉刘备的决心。“孙权深恨玄德，忿怒转加，将案上玉石砚摔为粉碎。” 　　诸葛亮的第一个“锦囊妙计”能够成功，是因为桥老鸟和孙权的二妈足够傻冒。诸葛亮的第二个“锦囊妙计”能够成功，是因为孙权喝醉了酒。诸葛亮的第三个“锦囊妙计”，根本就没想到孙权连自己的妹妹都要一块杀。只是由于孙权酒醉和程普的那么一点私心，刘备才最后侥幸躲过了一劫。然而，这些“锦囊妙计”在刘备眼里，还是很神妙的，因为刘备并不知道“神妙”背后的侥幸。 　　最后，阿鸯就是不明白，刘备冒生命危险，到荆州来，到底所为何事？诸葛亮一手策划刘备受此一番惊吓，刘备集团从中又获得了什么益处？那位高人能指点一二，不过，您千万不要说刘备是讨不到老婆才来荆州的，那样我会笑话你的。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

气概文鸯 组别 士兵 级别 奋威校尉 好贴 1 功绩 6 帖子 140 编号 80783 注册 2006-8-29

#34 发表于 2007-1-15 23:32 资料 短消息 看全部作者 改错 　　最后，阿鸯就是不明白，刘备冒生命危险，到东吴来，到底所为何事？诸葛亮一手策划刘备受此一番惊吓，刘备集团从中又获得了什么益处？那位高人能指点一二，不过，您千万不要说刘备是讨不到老婆才来东吴的，那样我会笑话你的。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#35 发表于 2007-1-15 23:34 资料 短消息 看全部作者 转贴 2楼 Re:[原创]罗氏原本《三国志通俗演义》109   作者：黑天使?元让(puredigit)[高级站友]2007-01-15 05:56:06 仅就小说内容来讲，这一场招亲，刘备和诸葛亮肯定都不是没有目的的，如果罗贯中单为贬斥诸葛亮而写这么一段不合逻辑的剧情，那老罗就太掉价了。 对刘备来说，此行的目的肯定不是为了讨个有身份的年轻老婆，而是为了与东吴联络感情，增进友好关系。讨老婆自然也是美事，但见到孙夫人及享受孙权提供的美好生活之前，刘备还是把讨老婆当作耧草打兔子的事。 而对诸葛亮来讲，恐怕还有别的用心。 首先，我不认为诸葛亮蓄意破坏双方关系，因为那不符合他自己规划的隆中对策。他的三个锦囊计对双方关系的不良影响，应是他炫耀聪明的副作用，可能诸葛亮对这些副作用估计不足，或者他认为即使产生了这些副作用也可以日后再弥补（炫耀的目的是让别人佩服，从而提升权力、地位，与此相比，副作用是次要的、可以容忍的）。 我也不认为诸葛亮蓄意危害刘备的人身安全，否则他也不会设计力图帮助刘备返回荆州，而且他应该清楚，一旦刘备回不来，接掌权力的是关、张而不是他自己。 刘备在东吴耽于享乐，这是诸葛亮事先估计到的，但他严令赵云到年底才拆看对策，这一来就拖延了很久，我想他拖延这么久的目的有三：1.给刘备时间让他与孙夫人培养感情，以便能让孙夫人帮助刘备逃脱；2.让时间证明刘备的确是会中周瑜的计，这样才更显得他神机妙算，显得他的智慧对刘备来说十分宝贵；3.最重要的，让刘备这位董事长兼总经理出差的时间更久一些。刘备不在，军政要略虽然不由诸葛亮掌管，但关、张及其他文官武将若有难决之事，恐怕还是要向作为军师的诸葛亮请教，这时诸葛亮的发挥空间就比刘备在时要大得多，正是借着这个空间，诸葛亮可以搞更多把戏、争取更多的人心、提升自己在势力内的地位（即使搞不定关、张，也可以搞一搞其他人）。也就是说，诸葛亮所预期的，是当刘备回来的时候，关、张以下的将领和文官对诸葛亮更尊重了，更听他的话了，这样一来，无形中刘备就会更加倚重他。这第3个目的，是诸葛亮拖延的主要目的，也是他力主刘备入吴的主要目的。 回黑兄： 　　阿鸯对黑兄的敬仰，有如滔滔江水，绵绵不绝～～～～～～………………　　∶）　　∶)　　　∶） 　　话虽是玩笑，佩服确是发自真心的。阿鸯在发这回前，也反复在想，诸葛亮鼓动刘备去东吴到底目的何在？如果说诸葛亮没有目的，肯定是不通的，可阿鸯就是不得要领。黑兄的分析，令阿鸯有如拨云见日。其实，道理往往不难懂，关键是要有人能够想到它。 　　现在明白了，罗贯中在设计诸葛亮火烧博望的情节时，就让其表现出了明显的权力欲，此处依然是围绕着权力，只不过是手法更隐蔽。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#36 发表于 2007-2-9 02:14 资料 短消息 看全部作者 诸葛亮二气周瑜 罗氏原本《三国志通俗演义》110 提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。 　　　　　　　　　　　　诸葛亮二气周瑜 　　原来周瑜恐玄德走脱，先发人教吴侯江边关防：“如无兵符，不许擅开船只。”先断了这条长江水路。又差徐盛、丁奉引三千军马，于冲要之处等候扎营在此，时常令人登高远望，料得玄德若投旱路，必经此道而过。当日徐盛、丁奉将军马摆成阵势，忽然了高军报说：“前面尘起，必是玄德。”二将马上抚掌大笑曰：“周都督神机妙算，果然应口！”各掉兵器，立于阵前。玄德慌问子龙求计。子龙将锦囊拆开，献计与玄德。玄德看了，急来车前，泣告孙夫人曰：“备有心腹之言，至此尽当实诉。”夫人曰：“丈夫有何言语？勿得隐讳。”玄德曰：“昔日吴侯与周瑜同谋，将夫人招嫁刘备，实非为夫人前程；乃欲幽困刘备而夺荆州也。夺了荆州，必至杀害。备若身死，夫人安能归乎？是以夫人为香饵而下钓也。备不惧万死而来，盖知夫人有男子之胸襟，必能怜悯于备也。今汝兄又欲杀害，故托荆州有难，此是求归之计。实难舍夫人，故同至此。汝兄又令人在后追赶，周瑜使人于前截住，非夫人莫能解此祸。如夫人不允，备请死于车前，以报夫人半载相与之德也！”夫人怒曰：“吾兄既不以我为亲骨肉，我有何面目重相见乎！今日之危，我当自解。”于是叱从人推车直出，卷起车帘，亲喝徐盛、丁奉曰：“你二人欲造反耶？”徐、丁二将慌忙下马，弃了军器，声喏于车前曰：“安敢造反。为奉周都督将令，屯兵在此，专候刘备。”孙夫人大怒曰：“周瑜贼匹夫欲造反耶？我东吴不曾亏负你！玄德乃大汉皇叔，是我丈夫，是汝主人之妹 ·５２７· 丈，千百年之至亲，非是反国之臣。我已对母亲、哥哥说知回荆州去，并不是私奔至此。今你两个于山僻去处，引着军马拦截道路，意欲掠掳俺夫妻财物耶？”徐盛、丁奉诺诺连声，口称：“不敢。主姑息怒，这的不干我小将之事，乃是周都督的号令。”孙夫人叱之曰：“你只怕周瑜，何不怕我也？周瑜杀得你，我岂杀不得周瑜？你快回去，说与周瑜匹夫，我夫妻自回荆州去，干你甚事？我兄吴侯尚自让我几分，何况周瑜村匹夫哉！”把周瑜千匹夫、万匹夫，大骂一场，喝令推车前进。徐盛、丁奉自思：“我等是臣下之臣，安敢十分难为他？”又见赵子龙十分怒气，只得把军喝住，放条大路教过去。却才行不得五六里，陈武、潘璋赶到。徐、丁二将备言其事，陈武、潘璋曰：“你放他过去，差了也。我二人奉吴侯尊旨，特来追捉他回转。”四将合兵一处，趱程赶来。 　　却说玄德脱了此难，傍车而走。正行之间，背后喊声又起，大军赶来。玄德告夫人曰：“后面追兵又至，却如之何？”夫人曰：“丈夫先行，我与子龙当后。”玄德引五百军望江岸去了。子龙勒马于车傍，将士卒摆开，专候来将。四员将见了孙夫人，只得下马，叉手而立。夫人曰：“陈武、潘璋，来此何干？”二将答曰：“奉主君之命，请夫人同玄德回。”夫人正色叱曰：“都是你这伙匹夫，同谋我兄妹不睦！我已嫁事他人，今日归去，须不是与人私奔，玷辱上祖。我母亲慈旨，全我夫妇去回荆州，谁敢阻当？便是我哥哥来，也须将大礼而行。你四人倚仗兵威，欲待杀害我耶？”骂得四人面面相觑，各各寻思：“他一万年也只是兄妹，更兼亲娘作主。况吴侯是个大孝之人，怎敢违了母言？明日翻过脸来，只是我等不是，不如做个人情。”军中况又不见玄德；又见子龙怒目睁眉，只待厮杀，因此四将喏喏连声而退。孙夫人令推车便行。徐盛曰：“我四人同去见周都督，告禀此事。”四人犹犹豫豫， ·５２８· 主张不定。但见一军，如旋风而来，视之，乃蒋钦、周泰。二将问曰：“列位赶的刘备，曾赶上否？”四将答曰：“早晨过去，多半日矣。”蒋钦曰：“如何不拿下？”四人因说孙夫人发话一节。蒋钦曰：“便是吴侯怕道如此，封一口剑在此，教先杀他妹，后斩刘备。违者立斩！”四将曰：“去之已远，怎生奈何？”蒋钦曰：“他终是有步军，急行不上。徐、丁二位可飞报都督，教水路棹快船追之。我四人在岸上赶之。无问水旱之路，赶上杀了，休听他言语！”徐盛、丁奉飞报周瑜。蒋钦、周泰、陈武、潘璋四个，领兵沿江赶来。 　　却说玄德一行人马离柴桑较远，心才稍宽。沿着江岸正行之间，后军遥指尘土冲天而起。登高一望，但见军马盖地而来。玄德叹曰：“连日奔走，人困马乏，追兵又到，死无地矣！”看看喊声渐近，众人皆欲四散，忽见江内傍岸，一字儿抛着拖篷船二十余只。（此舡极快，两浙人呼“刳子舡”，淮南呼“艇船”。《易》曰：刳木为舟。）子龙曰：“天幸有船在此！何不速下，棹过对岸，急切追赶不得！”玄德与孙夫人便奔上船。子龙引五百军一齐上船而去。只见船舱中一人，纶巾道服，大笑而出曰：“主公且喜！诸葛亮等候多时。”船中扮作客人的，皆是荆州水军。不移时，四将赶到，孔明笑指岸上人而言曰：“吾已算定多时矣。汝等回去，传示周瑜，教再休使美人局手段。”岸上乱箭射，船已开的远了。正值顺风，拽起风帆，望上水尽力使去。岸上军马迤逦不舍。 　　正行之间，忽然江声大震，回头视之，只见战船无数。“帅”字旗下，周瑜自领惯战水军，左有黄盖，右有韩当，势如飞马，疾似流星。看看赶上，孔明教棹船投北岸，弃了船，尽皆上岸而走，车马登程。周瑜赶到江边，尽教上岸追袭。大小水军尽是步行，止有为首官军骑马。周瑜上马，并黄盖、韩当、徐盛、丁奉紧随。瑜曰：“此处是那里？”军士答曰：“前面是黄州界口。”望见玄德车马 ·５２９· 不远，瑜令并力追袭。正赶之间，一声鼓响，山崦内一彪刀手拥出，为首一员大将，蒲州解良人也，姓关，名某，字云长。周瑜举止失措，急拨马便走。云长提刀骤马赶来，周瑜纵马逃命。正奔走之间，左边黄忠，右边魏延，两军杀出。吴兵大败。周瑜身中数箭，急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计高策，陪了夫人，又折许多人马！”周瑜回顾岸上，乃是败走吴军，尽都赶来。瑜怒曰：“可再登岸，决一死战！”黄盖、韩当力阻。瑜自思曰：“有何面目去见吴侯！”大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。众将救之，却早不省人事。未知性命如何，且听下回分解。 ·５３０· :o 以下为气概文鸯注： 　　　　先发人教吴侯江边关防：“如无兵符，不许擅开船 　　只。”先断了这条长江水路。 毛本删除。 　　　　当日徐盛、丁奉将军马摆成阵势，忽然了高军报说： 　　“前面尘起，必是玄德。”二将马上抚掌大笑曰：“周都 　　督神机妙算，果然应口！”各掉兵器，立于阵前。 毛本改为： 　　　　当日徐盛、丁奉了望得玄德一行人到，各绰兵器截住 　　去路。 罗本中，表现了周瑜在部下心中的形象，正因为如此，周瑜才更丢不起脸面，周瑜背上了虚荣的包袱，所以在遭到诸葛亮的戏弄后才更气愤。 　　　　玄德曰：“……夺了荆州，必至杀害。备若身死，夫 　　人安能归乎？……今汝兄又欲杀害，……实难舍夫人，故 　　同至此。汝兄又令人在后追赶，……以报夫人半载相与之 　　德也！” 毛本改为： 　　　　玄德曰：“……夺了荆州，必将杀备。……昨闻吴侯 　　将欲加害，……幸得夫人不弃，同至于此。今吴侯又令人 　　在后追赶，……以报夫人之德。” 罗本中，“备若身死，夫人安能归乎？”刘备前面的言语，都是为这句话服务的，这才是孙夫人自身的利益所在。“实难舍夫人，故同至此。”“以报夫人半载相与之德也！”用“情”字掩盖欺骗的事实，千古之后的今天，这招同样百试不爽，看来毛纶父子没泡过妞。“汝兄”，刻意强调孙权和孙小妹的关系，使孙小妹对孙权的行为更加愤怒。 　　　　孙夫人大怒曰：“周瑜贼匹夫欲造反耶？我东吴不曾 　　亏负你！玄德乃大汉皇叔，是我丈夫，是汝主人之妹丈， 　　千百年之至亲，非是反国之臣。我已对母亲、哥哥说知回 　　荆州去，并不是私奔至此。今你两个于山僻去处，引着军 　　马拦截道路，意欲掠掳俺夫妻财物耶？” 毛本改为： 　　　　孙夫人大怒曰：“周瑜逆贼！我东吴不曾亏负你！玄 　　德乃大汉皇叔，是我丈夫。我已对母亲、哥哥说知回荆州 　　去。今你两个于山脚去处，引着军马拦截道路，意欲劫掠 　　我夫妻财物耶？” 罗本中，要刻意表现孙夫人的无理和刁蛮。 　　　　孙夫人叱之曰：“你只怕周瑜，何不怕我也？周瑜杀 　　得你，我岂杀不得周瑜？你快回去，说与周瑜匹夫，我夫 　　妻自回荆州去，干你甚事？我兄吴侯尚自让我几分，何况 　　周瑜村匹夫哉！”把周瑜千匹夫、万匹夫，大骂一场， 毛本改为： 　　　　孙夫人叱曰：“你只怕周瑜，独不怕我？周瑜杀得你， 　　我岂杀不得周瑜？”把周瑜大骂一场， 罗本中，要刻意表现孙夫人的无理和刁蛮。 　　　　徐盛、丁奉自思：“我等是臣下之臣，安敢十分难为 　　他？” 毛本改为： 　　　　徐盛、丁奉自思：“我等是下人。安敢与夫人违拗？” 有官职的人不属于“下人”。 　　　　却说玄德脱了此难，傍车而走。正行之间，背后喊声 　　又起，大军赶来。 毛本改为： 　　　　玄德正行间，忽听得背后喊声大起。 “喊声又起”和“喊声大起”，虽然只有一字之差，意思差别极大。“喊声大起”通常是战斗命令下达后，全体将士进入亢奋状态的表现，此时便已没有改变命令和行动的余地了，因为新的命令已经没法传达了。毛纶父子没有临场经验，又特别喜欢想当然。 　　　　玄德引五百军望江岸去了。 毛本改为： 　　　　玄德先引三百军，望江岸去了。 在第一零八回中，有明确交待：“随行五百余人保护”，“子龙看了，唤五百随行军士，一一分付，如此如此。众军应诺而去。”应该这样理解，刘备到东吴，带了五百步军和数十名骑兵。现在地方上的书记、省长、市长等公干进京，都要带车，自己的交通工具用起来才方便。罗本中，刘备带着没有车马的人先走了，赵云带着骑兵和孙夫人一起阻挡追兵，这样便于赵云事后迅速赶上刘备。 　　毛本中，毛纶父子对原文没有认真阅读，以为刘备到东吴仅带了五百步军。所以，才有在这里自以为合理的篡改。毛纶父子既无见识又没有认真态度，典型的无自知之明。 　　　　四人犹犹豫豫，主张不定。 毛本改为： 　　　　四人犹豫未定。 罗本中的用词，有时间拖得很久的意思。 　　　　蒋钦曰：“他终是有步军，……” 毛本改为： 　　　　蒋钦曰：“他终是些步军，……” 罗本中，刘备的军中有部分骑兵。 　　　　却说玄德一行人马离柴桑较远，心才稍宽。 毛本改为： 　　　　却说玄德一行人马，离柴桑较远，来到刘郎浦，心才 　　稍宽。 “刘郎浦”是后人根据传说附会出来的地名。 　　　　沿着江岸正行之间，后军遥指尘土冲天而起。 毛本改为： 　　　　沿着江岸寻渡，一望江水弥漫，并无船只。玄德俯首 　　沉吟。赵云曰：“主公在虎口中逃出，今已近本界，吾料 　　军师必有调度，何用犹疑？”玄德听罢，蓦然想起在吴繁 　　华之事，不觉凄然泪下。后人有诗叹曰：“吴蜀成婚此水 　　浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。” 　　玄德令赵云望前哨探船只，忽报后面尘土冲天而起。 毛本中，毛纶父子以普通百姓的行为，来攀描军队长途赶路者的心理。普通百姓欲寻船过渡，只会在附近往来寻觅，因为百姓的活动区域范围有限。而军队的活动范围是天下，刘备一行，刚刚离开柴桑地界，离荆州还非常远。刘备沿江赶路，有船则乘，无船则急行，没有什么可“犹疑”的，更不会“令赵云望前哨探船只”，好像刘备的人马非在此处过渡不可。 　　“凄然泪下”也有悖刘备枭雄者的性格。以刘备的政治觉悟和阅历，不可能不明白孙权软禁自己的目的，当然更知道孙权布置的温柔乡，后面等待他的结果会是什么。刘备是很善于伪装自己的人，在许昌就曾骗过了曹操，此时，只会比那时更老辣和狡猾。刘备假装很享受在东吴的“美好生活”，目的无非是麻痹东吴上下，以便寻机脱身。孙权、张昭、周瑜等人，以为用“糖衣炮弹”可以打倒刘备，说明他们根本就不了解刘备。事实上，东吴和中原一直处于相对封闭的状态，他们也没有更多的机会了解刘备；刘备在新野蛰伏六、七年，也使人们对刘备枭雄本性的认识大大淡化了。 　　　　船中扮作客人的，皆是荆州水军。 毛本改为： 　　　　船中扮作客人的，皆是荆州水军。玄德大喜。 刘备此次东吴之行，可以说白白受了一番惊吓，一无所获。以刘备的政治觉悟，恼怒万分还差不多。“玄德大喜”，刘备又不是白痴，对这样的结果还能“大喜”。毛纶父子真实白痴到家了。 　　　　正值顺风，拽起风帆，望上水尽力使去。岸上军马迤 　　逦不舍。 毛本改为： 　　　　蒋钦等四将，只好呆看。 罗本中，读者可能不理解，刘备已经上船了，“岸上军马”为什么还“迤逦不舍”？因为刘备不是渡江上岸，而是逆水上行，继续向荆州行进。“岸上军马”在“迤逦不舍”的过程中，有可能遇到船只，进而登舟。还有，“岸上军马”已经与徐盛约好，水陆共同追击刘备，“岸上军马”不能先行放弃追击。 　　　　周瑜身中数箭，急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰： 　　“周郎妙计高策，陪了夫人，又折许多人马！”周瑜回顾 　　岸上，乃是败走吴军，尽都赶来。 毛本改为： 　　　　周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙 　　计安天下，陪了夫人又折兵！” 罗本中，罗贯中对周瑜一直很不感冒。这里，周瑜骑马率先奔逃，把都是步军的士兵远远地抛在了后面。“周瑜身中数箭”，说明诸葛亮本意有就此杀掉周瑜的想法，只是由于射程远，又有铠甲保护，没有对周瑜造成伤害。 　　近日看到一则新闻。某公，原银行高官，现身陷囹圄。乃公读大学时，虽家境贫寒，却风度扁扁，才华粪溢，泡牛无数。同辈论之，乃公娶妻，必定是菜籽瞎人。孰料，娶一妻竟是野蛮女友，常对乃公大打出手，乃公竟也一贯逆来顺受。那位看官说，能挨美女揍，再痛也享受。乃公真是不幸，妻乃河东狮吼。那位看官说对了，乃公妻之父乃一方权贵也。乃公还一改沾花惹草之旧习，遵古训之三从四德，上孝公婆，下敬姑嫂，堂前低眉顺目，堂下任劳任怨。（那位看官说了，你用词不当。没办法，阿鸯学浅，差七差八，意思不差，您别计较。）公之妻父大喜，遂大力提拔乃公。乃公虽济身领导阶层，仍不忘谦虚谨慎之作风。天有不测风云，妻父不慎亡故。人有旦夕祸福，乃公从此作威作福。乃公之妻由高贵公主一落而奴仆不如，眼见乃公大堂上小蜜如云，大堂外情妇如雨，旧日公主唯有忍气吞声、以泪洗面而已。当然，党能将其公之于众，乃公自是已经乐极生悲了。 　　在这个故事里，阿鸯要关心的不是乃公的命运，而是乃公之妻的地位变化。其妻在家庭和社会中之所以地位尊崇，皆源于其父权势赫赫。人们尊崇的不是公主，而是公主背后的权势。随着其父的逝去，妻背后的靠山不复存在，其妻对乃公已无利用价值，这场功利性的婚姻便完成了它的使命，过去的公主，理所当然就和破抹布是一回事了。 　　历史上，这样的例子更是不胜枚举。汉景帝的祖母薄太后想让薄家世代尊贵，遂指定尚为太子的汉景帝娶其薄家孙女为妻，就是后来的薄皇后。随着薄太后的离世，不久，薄皇后被废。汉景帝的姐姐长公主，出于同样的目的，将自己的女儿阿娇指嫁给了尚为皇子的汉武帝，史称孝武陈皇后。随着汉景帝的离世，汉武帝继位，又后，汉武帝的祖母窦太后离世，长公主失去了最后一个靠山窦太后，长公主对汉武帝丧失了全部制约力，长公主的女儿、汉武帝的皇后阿娇随即失宠，数年后被废打入冷宫。 　　这些“公主”们由风光无限，到最后沦落成被人扔掉的“破抹布”，其命运和她们背后家族的兴衰呈现着严格的正相关性。这是她们的婚姻与普通百姓婚姻的重要区别。孙夫人的婚姻显然不属于普通百姓的婚姻，是标准的“公主”式的政治婚姻，孙夫人未来的荣辱完全取决于孙权的兴衰，既使刘备死了，孙夫人也还是“皇帝的女儿”。（至于“好女不嫁二夫”的混蛋论调，是后世“程朱理学”的狗屎，汉、唐以前的妇女没有这样的桎梏。演义中，后来孙夫人投江而死，是毛纶父子狗戴嚼子，罗本中没有这个情节。）孙夫人不明白这层简单的道理，才会沦为刘备手中的枪，诸葛亮的第三个“锦囊妙计”才能管用，刘备才能逃出魔爪。孙夫人受刘备挑拨，怒斥徐盛，大骂周瑜；可是，孙夫人却忘了，她凭什么能有这份威势？不是因为她是刘备的夫人，而是因为她是孙权的妹妹。不过，这也不能全都归罪于孙夫人的愚蠢，孙夫人毕竟太年轻，又被风月老手刘备哄得五迷三道。 　　孙夫人在徐盛面前，“把周瑜千匹夫、万匹夫，大骂一场。”此前，吴国太当着乔国老的面“不住口大骂周瑜。”周瑜是东吴除孙权外地位最高的人，她们能够如此放肆，还不是仗着孙权的势吗！她们一边仗着孙权的势得以为所欲为，一边却干着吃里爬外，破坏孙权事业的勾当，世上还有比她们更愚蠢、更可恶的人吗？ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#37 发表于 2007-2-23 06:08 资料 短消息 看全部作者 曹操大宴铜雀台 罗氏原本《三国志通俗演义》111 提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。 三国志通俗演义卷之十二 　　　　　　　　　　　　曹操大宴铜雀台 　　却说周瑜被诸葛亮预先埋伏关公、黄忠、魏延三人三枝军马，一击大败。黄盖、韩当急救下船，丧折水军数多。遥观玄德、孙夫人车马仆从，都停住于山顶之上，瑜如何不气？箭疮脓水未干，因此怒发，金疮迸裂。众将救活，开船逃去。孔明教休追赶，自和玄德归荆州庆喜，赏赐众将。周瑜自回柴桑。蒋钦等一行人马，自归南徐，去报吴侯。吴侯不胜大怒，要拜程普为都督，倾国起兵去取荆州。周瑜又发书到，教主君兴兵雪恨。张昭谏曰：“不可。今曹操欲报赤壁鏖兵之恨，但恐孙、刘同心，因此未敢兴兵。今主公为一时之气，若自相吞并，操必乘虚来攻，家国危矣。”权曰：“如之奈何？”顾雍曰：“许都岂无细作在此？若知孙、刘不睦，操必使人勾结刘备矣。备惧东吴，必投曹操。若是投操，江南何日得安也？可使人赴许都，表刘备为荆州牧；使曹操知之则怯惧，不敢加兵于东南，亦能使刘备不恨于主公矣。却暗使一心腹人，以间谍之计，使曹、刘如常不睦，方可图之。”权曰：“元叹之言甚善。谁可为使？”雍曰：“有一人，乃曹操平生信爱者，见在此处，可当遣之。”权曰：“何人也？”雍曰：“前任豫章太守，平原高唐人也，姓华，名歆，字子鱼。”权大喜，即时写表，令华歆赴许都，密嘱以间谍之计。歆领命起程，径到许都。闻知曹操会群臣于邺郡，庆贺铜雀台，歆亲往见。 　　却说曹操自离荆州，心中尝欲雪赤壁之恨，为军兵未曾严整，又疑孙、刘并力，因此不敢轻进。时建安十五年春，造铜雀台 ·５３１· 成，操大会文武于邺郡，设宴庆贺。其台正临漳河，中央乃铜雀之台，左名玉龙之台，右名金凤之台。三台森耸，可高十丈，上横二桥相通，千门万户，金碧交辉。是日，操头戴嵌宝金冠，身穿绿锦罗袍，玉带朱履，凭高而坐。文武侍立于台下。 　　操先观武官比试弓箭，便命近侍将西川红锦战袍一领，挂在垂杨枝上，下设一箭垛，离百步为界。武官分为两队：曹氏宗族俱穿红，外枝将士皆穿绿；各带雕弓长箭，跨鞍勒马，听候指挥。操传令曰：“如有射中红心者，鸣金击鼓以应之，遂将红锦战袍以赏之；如射不中者，罚水一杯。能射者射之，不能射者听令押阵。”连问三声。声犹未绝，红袍队中一人拈弓骤马而出。众皆视之，此少年将军乃曹操外房之侄，性曹，名休，字文烈，见充虎豹骑卫。众见曹休弓马精熟，无不称贺。曹休飞马，往来奔驰三遭，扣上箭，拽满弓，弘响箭落，正中红心。金鼓齐鸣。操在台上大喜曰：“此吾家千里驹也！”左右欲取锦袍与曹休，绿袍队中一骑而出，曰：“丞相，锦袍也合让俺外人先争，汝宗族中不宜搀越。”众视之，乃汉上将文聘也。众官曰：“且看文仲业射法。”聘拈弓纵马，一箭正中红心。金鼓齐鸣。聘大呼曰：“快取袍来！”只见红袍队中又一将飞马而出，曰：“小将军先射，汝何夺之？看我与汝两个解箭！”拽满雕弓，一箭也中红心。众皆喝采。视之，乃曹丞相从弟曹洪也。却欲取袍，只见绿袍中又一将而出，曰：“你三人射中红心，岂足为奇？看我射来！”众视之，乃大将张郃也。郃飞马翻身，背射一箭，也中红心。四枝箭齐齐的攒在红心之里。郃曰：“吾翻身背射，合取锦袍！”言未毕，红袍队中又一将飞马而出，曰：“汝翻身背射，何足为道！看吾夺射红心耶！”众视之，乃夏侯渊也。渊骤马到界口，扭头回身，一箭射去，正在四箭当中。渊兜住马，按弓大叫曰：“此箭可夺锦袍么？”众皆喝采。又只见 ·５３２· 绿袍队中一将飞马而出，大叫曰：“留下锦袍还我！”视之，乃大将徐晃也。晃曰：“汝夺红心，何足道哉！看吾单取锦袍！”拈弓搭箭，一箭遥望柳条射之，射断柳条，锦袍坠下。徐晃飞取锦袍，披于身上，往来驰骤一遭，望台上声喏曰：“谢丞相之袍！”众皆大惊。却才勒马要回，猛然台边一将跃马而出，大叫曰：“你将锦袍那去？早早留下与我！”众皆视之，乃谯国谯人也，姓许，名褚，字仲康，飞马便来夺袍。两马相近，晃便把弓打许褚。褚一手接住弓，把徐晃一扯，扯离鞍鞒。晃急弃了弓时，翻身下马，褚亦下马。两个揪住，一处厮打。操急使人解开时，那领锦袍已扯粉碎。操曰：“二人都上台来。”晃睁眉怒目，褚切齿咬牙，皆有相持之意。操笑曰：“孤特视汝等之勇耳，岂惜一锦袍乎？”便教诸多将士尽都上台，各赐蜀锦一匹。尽皆依位而坐。乐音竞奏，水陆毕陈。文官武将，轮次把盏，献酬交错。 　　操大喜，曰：“武将既以骑射为乐，足显威勇矣。汝文官乃饱学之士，登此高台，何不进佳章以纪一时之胜事乎？”文官皆躬身而言曰：“愿从钧命。”互相奖让。有一人进曰：“小臣不才，愿献铜雀台诗章，可乎？”操大喜。乃谏议大夫、参司空军事，东海郯人也，姓王，名朗，字景兴。朗拂笺援笔，立书七言诗以进之。诗曰： 　　　　铜雀台高壮帝畿，水明山秀竞光辉。 　　　　三千剑佩趋黄道，百万貔貅现紫微。 　　　　风动绣帘金凤舞，云生碧瓦玉龙飞。 　　　　君臣庆会休辞醉，携得天香满袖归。 操观毕大喜，取玉爵赐酒，就以玉爵赏之。朗拜谢讫，座上一人进曰：“老臣亦有俚语，敢进于上乎？”操曰：“愿闻佳章。”其人官封东武亭侯侍中尚书、左仆射，颍川长社人也，姓锺，名繇，字元常，善写隶书，万古为法。繇援笔立写七言八句诗以进之。诗曰： ·５３３· 　　　　铜雀台高按上天，凝眸览遍旧山川。 　　　　栏干屈曲留明月，窗户玲珑压紫烟。 　　　　汉祖歌风空系筑，楚王戏马谩加鞭。 　　　　主人盛德齐尧舜，愿乐升平万万年。 操览毕，笑曰：“二公佳作，过于太甚矣。”（意思知道二人以帝王尊之，言太过矣。）操遂赏锺繇，而对众文武曰：“孤本庸愚，始举孝廉，聊立微名于世耳。后值天下大乱，故以病回乡里，筑精舍于谯东五十里，欲夏秋读书，春冬射猎，为二十年之计，以待天下清平，方出仕耳。然不能如意，朝廷征孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰‘汉故征西将军曹侯之墓’，使不辱于祖宗。此平生愿足矣。遭董卓之难，兴举义兵；因黄巾之乱，剿降万余。又讨击袁术，擒其四将；摧破袁绍，枭其二子；复定刘表，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过。如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或有一等人，见孤强盛，任重权高，妄相忖度，言孤有篡位之心，此言大乱之道也。齐桓公、晋文公所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。孔子云：‘周文王三分天下有其二以服事殷，周之德，其可为至德也已矣！’夫能以大事小，此言耿耿在心。又读《乐毅传》：毅昔日归赵，赵王欲与之图燕，毅伏而垂泣，对曰：‘臣事燕王，犹事大王，宁死不为非义之事。’孤又观《蒙恬传》：昔日胡亥之杀蒙恬也，恬曰：‘吾先人及至子孙，积德于秦三世矣；今臣手下精兵三十万，卒能背叛，自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先君之恩也。’孤读此二人之书，未尝不怆然流涕也。孤安有篡逆之心哉？此言皆肝膈之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金滕》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就孤所封武平侯之国，实不可也。何者？诚恐已离 ·５３４· 兵为人所害也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸也。汝诸文武必不知孤心也。”众皆起拜曰：“虽周公、伊尹，不及丞相耳。”尹氏有诗一首，单道王莽奸邪处，后人读此诗有感，因而可以拟曹操也。诗曰： 　　　　周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。 　　　　假使当年身便死，一生真伪有谁知。 　　曹操连饮数杯，不觉沉醉，唤左右捧过笔砚，“孤欲作《铜雀台赋》耳。”拂笺写云：“吾独步高台，俯观万里之山河。”（此两句有旁若无人之意。）后史官贬曹操建铜雀台，有古风一篇云： 　　　　邺中山青水如练，老瞒雄据作宫殿。 　　　　穷奢极多兴群怨，诈力欺天天肯眷？ 　　　　东风只与周郎便，云散烟飞事都变。 　　　　铜雀台高春日转，二桥空锁芙蓉面。 　　　　不似朝阳贮飞燕，英雄一去不复见， 　　　　古瓦与人磨作砚。 曹操刚才落笔，止写了两句，忽有人报：“东吴使华歆表奏刘备为荆州牧，今孙权以妹嫁之，汉上九郡太半已属刘备矣。”操闻之，手脚慌张，投笔于地。程昱曰：“丞相知华歆来意否？”操曰：“未也。”昱曰：“孙权本忌刘备，欲以兵攻之，但恐丞相乘虚而击也。今权故令华歆入国为使，乃安刘备之心，以塞丞相之望耳。”操曰：“如之奈何？”昱曰：“某有一计，使孙、刘自相吞并，丞相于中一击而可得也。”操问其计若何？ ·５３５· 以下为气概文鸯注： 　　　　吴侯不胜大怒，要拜程普为都督，倾国起兵去取荆州。 毛本改为： 　　　　权不胜忿怒，欲拜程普为都督，起兵取荆州。 刘备集团此时已经强大到了要东吴必须“倾国起兵”的程度了。这也是为什么张昭、顾雍要阻拦孙权，而孙权又能听劝的根本原因。 　　　　权曰：“如之奈何？”顾雍曰：…… 毛本改为： 　　　　顾雍曰：…… 罗本中，孙权的“如之奈何？”是明确表示不甘心就此罢手。顾雍是针对孙权的这种态度进一步为孙权出主意。毛本中，顾雍不待孙权针对张昭的谏阻表态，就出主意，这叫冒失。 　　　　雍曰：“前任豫章太守，平原高唐人也，姓华，名歆， 　　字子鱼。”权大喜，即时写表，令华歆赴许都，密嘱以间 　　谍之计。 毛本改为： 　　　　雍曰：“华歆在此，何不遣之？”权大喜。即遣歆赍 　　表赴许都。 罗本中，华歆还有另外一层身份。 　　　　却说曹操自离荆州，心中尝欲雪赤壁之恨，为军兵未 　　曾严整，又疑孙、刘并力，因此不敢轻进。 毛本改为： 　　　　操自赤壁败后，常思报仇；只疑孙、刘并力，因此不 　　敢轻进， 此时，曹操非但在赤壁损失的兵力一时不能得到完全的补充和训练；更主要的是，曹操在自己管辖的区域内不具备组建和训练水军的条件。所以，在罗本中特意强调“为军兵未曾严整”，也就是说，既使孙、刘俩家自己打起来，曹操在军事上也不具备进攻东吴的条件，曹操没有水军，无法跨过长江。 　　在这段中，罗贯中表达了自己对形势的分析：曹操不能“雪赤壁之恨”的主因是“为军兵未曾严整”，辅因才是“疑孙、刘并力”。 　　　　操传令曰：“如有射中红心者，鸣金击鼓以应之，遂 　　将红锦战袍以赏之；如射不中者，罚水一杯。能射者射之， 　　不能射者听令押阵。” 毛本改为： 　　　　操传令曰：“有能射中箭垛红心者，即以锦袍赐之； 　　如射不中，罚水一杯。” 罗本中，明确了，只要射中，都要“鸣金击鼓”，所以，“鸣金击鼓”不代表观众的倾向，而“喝采”才是观众倾向的表达方式。后文中，罗贯中有意省却“鸣金击鼓”这个一定有的场面，从而能着重突出是否有“喝采”的场面。“不能射者听令押阵”，是为许褚最后跳出来埋下伏笔。这就等于说，像许褚这样不会射箭的就没有表现机会了，许褚当然不会甘心。 　　毛纶父子不理解曹操此次设置比试骑射的目的，不理解观众“喝采”背后所传达出信息，不理解武将争强斗狠背后的用意，就胡乱删改，使得读者如果就此段比武情节只读毛本的话，已经根本无法体会出原文所蕴含的丰富信息。结果，在毛本中，这场比箭退化成了单纯的比武。 　　　　连问三声。声犹未绝，红袍队中一人拈弓骤马而出。 　　众皆视之，此少年将军乃曹操外房之侄，性曹，名休，字 　　文烈，见充虎豹骑卫。众见曹休弓马精熟，无不称贺。曹 　　休飞马，往来奔驰三遭，扣上箭，拽满弓，弘响箭落，正 　　中红心。金鼓齐鸣。操在台上大喜曰：“此吾家千里驹 　　也！”左右欲取锦袍与曹休， 毛本改为： 　　　　号令方下，红袍队中，一个少年将军骤马而出，众视 　　之，乃曹休也。休飞马往来，奔驰三次，扣上箭，拽满弓， 　　一箭射去，正中红心。金鼓齐鸣，众皆喝采。曹操于台上 　　望见大喜，曰：“此吾家千里驹也！”方欲使人取锦袍与 　　曹休， 首先，骑射在古代是一项高级军事技术，不是所有的骑兵都能掌握在飞奔的马上射箭的技术。其次，在飞奔的马上拈弓搭箭的速度也是非常重要的，就好像在美国西部片中，枪手决斗比谁拔枪更快一样。现在的电视剧中，演员都是用食指和大拇指捏住箭干尾部，顶住弓弦拉弓。这种手法只能拉开面条弓，根本就不可能拉开实战用的弓。原因是这些演员没有经过特别训练，只会这样带箭拉弓。既使如此，这些演员也无法连贯完成搭箭上弦的动作。在飞奔的马上，拿着沉重的实战弓箭，用正确的手法，快速而连贯地完成拈弓搭箭的动作，绝对是高难度动作，没有哪个演员能够完成。所以，曹休还没开射，就早早地“拈弓”在手，技术上已经又低了一个层次。 　　“虎豹骑”是曹操最精锐、最亲信的一支军队，曹休“见充虎豹骑卫”，虽然还不是大将，但日后显然前途无量。曹休还没开射，众人就“无不称贺”，无疑是马屁行径。“曹休飞马，往来奔驰三遭，”既有炫耀骑术的目的，更有熟悉场地，寻找射箭状态和位置的目的，技术上又差了个层次。射中后，“金鼓齐鸣”，这是事先定下的规则，却没有“喝采”的声音出现，曹休这一箭实在是太平常了。曹操故意夸了一句曹休，意在激将，并没有取“锦袍”的意思，“左右欲取锦袍与曹休”，是出于势利心，想拍曹休和曹操的马屁，其实他们的马屁拍错了。 　　　　聘拈弓纵马，一箭正中红心。金鼓齐鸣。 毛本改为： 　　　　文聘拈弓纵马一箭，亦中红心。众皆喝采，金鼓乱鸣。 罗本中，凡是外枝将领射中，都没有“喝采”的声音出现，表现的是人们的势利心理，说明的是朝廷的形势，人们对曹操将要取代汉室的预期，正因为如此，曹操后面才要弄了个“自明本志令”。 　　文聘不是事先取弓在手，而是临射时方“拈弓”在手，亦不用寻找和调整状态，只是随手一射，自然已经比曹休高出一筹；不过，文聘的“拈弓”动作仍有痕迹。可能文聘的实际本领不止于此，只是不想盖过曹休太多。 　　　　只见绿袍中又一将而出，曰：“你三人射中红心，岂 　　足为奇？看我射来！”众视之，乃大将张郃也。郃飞马翻 　　身，背射一箭，也中红心。四枝箭齐齐的攒在红心之里。 　　郃曰：“吾翻身背射，合取锦袍！” 毛本改为： 　　　　只见绿袍队里又一将出，扬弓叫曰：“你三人射法， 　　何足为奇！看我射来！”众视之，乃张郃也。郃飞马翻身， 　　背射一箭，也中红心。四枝箭齐齐的攒在红心里。众人都 　　道：“好射法！”郃曰：“锦袍须该是我的！” 罗本中，张郃没有事先“拈弓”在手，“郃飞马翻身，背射一箭，”“拈弓”的动作已不露痕迹，再加上是“翻身背射”，具有极强的突然性。（电视剧中，张郃那个动作是不切实际的臆造。） 　　前面，曹洪的射法，“众皆喝采”；此处张郃射得如此精彩，众人却都成了哑巴。 　　　　渊骤马到界口，扭头回身，一箭射去，正在四箭当中。 　　渊兜住马，按弓大叫曰：“此箭可夺锦袍么？”众皆喝采。 毛本改为： 　　　　渊骤马至界口，纽回身一箭射去，正在四箭当中，金 　　鼓齐鸣。渊勒马按弓大叫曰：“此箭可夺得锦袍么？” 罗本中，“众皆喝采”再次只为曹氏宗族响起。 　　　　又只见绿袍队中一将飞马而出，大叫曰：“留下锦袍 　　还我！”视之，乃大将徐晃也。晃曰：“汝夺红心，何足 　　道哉！看吾单取锦袍！” 毛本改为： 　　　　只见绿袍队里，一将应声而出，大叫：“且留下锦袍 　　与我徐晃！”渊曰：“汝更有何射法，可夺我袍？”晃曰： 　　“汝夺射红心，不足为异。看我单取锦袍！” 毛本中，夏侯渊的问话不但是画蛇添足的废话，这种缺少大将威风的问话也和夏侯渊在军中的地位极不协调。 　　　　徐晃飞取锦袍，披于身上，往来驰骤一遭，望台上声 　　喏曰：“谢丞相之袍！”众皆大惊。 毛本改为： 　　　　徐晃飞取锦袍，披于身上，骤马至台前声喏曰：“谢 　　丞相袍！”曹操与众官无不称羡。 以曹休和曹洪在军中的威望，有人敢压过他们，也许还不足以骇众；但以夏侯渊在军中的威望，徐晃竟然也敢盖过去，而且还大肆炫耀一番，难怪要“众皆大惊”了。 　　　　却才勒马要回，猛然台边一将跃马而出，大叫曰： 　　“你将锦袍那去？早早留下与我！”众皆视之，乃谯国谯 　　人也，姓许，名褚，字仲康，飞马便来夺袍。 毛本改为： 　　　　晃才勒马要回，猛然台边跃出一个绿袍将军，大呼曰： 　　“你将锦袍那里去？早早留下与我！”众视之，乃许褚也。 　　晃曰：“袍已在此，汝何敢强夺！”褚更不回答，竟飞马 　　来夺袍。 毛本中，毛纶父子又让徐晃说了句废话。而且，徐晃敢盖过夏侯渊的风头，是因为他明白曹操的用心，许褚来夺袍的用心，徐晃同样也明白，二人只需表现强悍，就会令曹操大喜，何须多言。 　　　　操大喜，曰：“武将既以骑射为乐，……” 毛本改为： 　　　　操顾谓众文官曰：“武将既以骑射为乐，……” 罗本中，曹操的“大喜”是对武将们的表现，尤其是外枝武将的表现非常满意，外枝武将敢于压过宗族武将的风头，正是曹操所需要的。 　　　　文官皆躬身而言曰：“愿从钧命。”互相奖让。有一 　　人进曰：“小臣不才，愿献铜雀台诗章，可乎？”操大喜。 　　乃谏议大夫、参司空军事，东海郯人也，姓王，名朗，字 　　景兴。朗拂笺援笔，立书七言诗以进之。诗曰： 　　　　铜雀台高壮帝畿，水明山秀竞光辉。 　　　　三千剑佩趋黄道，百万貔貅现紫微。 　　　　风动绣帘金凤舞，云生碧瓦玉龙飞。 　　　　君臣庆会休辞醉，携得天香满袖归。 　　操观毕大喜，取玉爵赐酒，就以玉爵赏之。朗拜谢讫，座 　　上一人进曰：“老臣亦有俚语，敢进于上乎？”操曰： 　　“愿闻佳章。”其人官封东武亭侯侍中尚书、左仆射，颍 　　川长社人也，姓锺，名繇，字元常，善写隶书，万古为法。 　　繇援笔立写七言八句诗以进之。诗曰： 　　　　铜雀台高按上天，凝眸览遍旧山川。 　　　　栏干屈曲留明月，窗户玲珑压紫烟。 　　　　汉祖歌风空系筑，楚王戏马谩加鞭。 　　　　主人盛德齐尧舜，愿乐升平万万年。 　　操览毕，笑曰：“二公佳作，过于太甚矣。”（意思知道 　　二人以帝王尊之，言太过矣。）操遂赏锺繇，而对众文武 　　曰：“孤本庸愚，始举孝廉，……” 毛本改为： 　　　　众官皆躬身而言曰：“愿从钧命。”时有王朗、钟繇、 　　王粲、陈琳一班文官，进献诗章。诗中多有称颂曹操功德 　　巍巍、合当受命之意。曹操逐一览毕，笑曰：“诸公佳作， 　　过誉甚矣。孤本愚陋，始举孝廉。……” 许多学者认为，罗本中的小字注，也就是这里（）中的文字，不是罗贯中的原文，起码不全是罗贯中的原文，阿鸯以为然。罗本中，（意思知道二人以帝王尊之，言太过矣。）应该不是罗贯中的原文，钟繇的诗不是这个意思。 　　罗本中，文官赋诗的形式依然是承接武将比试骑射的形式，要逐次单独表现，而不是毛本中一窝蜂式的交卷。 　　王朗和钟繇诗中的意思差别很大。王朗诗中劝曹操立即称帝，所以曹操“观毕大喜，取玉爵赐酒，就以玉爵赏之。”“以玉爵赏之”意思是加官进爵。钟繇诗中暗示，忠于汉室的人还很多，欲速则不达，所以曹操对钟繇的态度也有别于王朗。正是钟繇的诗，直接引出了曹操下面的“自明本志令”。 　　毛本中，所有的文官都表示赞成曹操称帝，使得曹操的“自明本志令”丧失了前提和氛围。最后，曹操要宣讲的“自明本志令”，是一个非常严肃和庄重的话题，而毛纶父子却在前面加上“笑曰”，和内容极不协调。 　　罗本中，曹操的“自明本志令”，和史籍上的原意非常接近，毛纶父子则将其中最能打动人的一段几乎全部删掉。 　　　　或有一等人，见孤强盛，任重权高，妄相忖度，言孤 　　有篡位之心，此言大乱之道也。齐桓公、晋文公所以垂称 　　至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。孔子云： 　　‘周文王三分天下有其二以服事殷，周之德，其可为至德 　　也已矣！’夫能以大事小，此言耿耿在心。又读《乐毅 　　传》：毅昔日归赵，赵王欲与之图燕，毅伏而垂泣，对曰： 　　‘臣事燕王，犹事大王，宁死不为非义之事。’孤又观 　　《蒙恬传》：昔日胡亥之杀蒙恬也，恬曰：‘吾先人及至 　　子孙，积德于秦三世矣；今臣手下精兵三十万，卒能背叛， 　　自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先君之恩也。’ 　　孤读此二人之书，未尝不怆然流涕也。孤安有篡逆之心哉？ 　　此言皆肝膈之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有 　　《金滕》之书以自明，恐人不信之故。 毛本改为： 　　　　或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大谬也。孤 　　常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。 说些有关扶苏和蒙恬的题外话。公元前二一零年，秦始皇死于出巡的路上，太监赵高、丞相李斯秘不发丧，矫诏立胡亥为太子。又矫诏赐长子扶苏和大将蒙恬死。此时，扶苏和蒙恬正统领秦国最精锐的三十万大军镇守北边。 　　　　扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居 　　外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下 　　重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死， 　　未暮也。”使者数趣之。扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚 　　安复请！”即自杀。 首先，扶苏的表现非常迂腐，表面上似乎在尽忠全节，实质上是全小节而失大义。此时秦始皇已经五十多岁了，自古帝王活过这个年龄的十不及一。正常情况下，秦始皇应先返回京城，才能赐死扶苏和蒙恬；而此时在出巡的路上，毫无缘由地突然发来赐死书。以上迹象，可以肯定，秦始皇出了意外，而蒙恬对赐死书也是持怀疑态度的。扶苏为了不背上叛乱的罪名，在明知可能有诈的情况下，还是选择了死，似乎是够忠够孝，其实是真正的不忠不孝。因为扶苏此时选择死，就是纵容奸谋得逞，是对国家的极不负责任，国家机器一旦陷入奸佞之手，其结果必定是祸乱天下，最终导致国破家亡，事实上，秦不久二世而亡，这难道是扶苏的父亲秦始皇所希望的吗！为了自己的虚名而导致亡国丧邦，这不是忠孝，是自私、是愚蠢；而且，扶苏这样做，从根本上说也是违背了其父亲秦始皇的意愿，是实质上的不忠不孝。 　　其次，蒙恬明知赐死书可能有诈，却不敢采取断然手段。因为顾忌家族的名声，不敢起兵除乱，结果秦二世而亡，使蒙氏家族世代捍卫的国家瞬间灰飞烟灭，蒙恬也是真正的舍本逐末。另外，蒙恬对扶苏的劝阻，也没有从大道理上讲透。尤其是那句：“复请而后死，未暮也。”实在是愚蠢透顶，这样的“复请”，纵有一万遍，也改变不了结果，看不到任何希望的扶苏，哪里还会有生下去的欲望。 　　蒙恬应该立即拘押或杀掉使者，然后以最坚定的语气，肯定赐死书是伪造的。最后，为了让扶苏获得心理上的释然，可以说，如果秦始皇还在，我们再放弃军队，到秦始皇那里去亲自请死，也不为晚。 　　人若不懂大道理，就会干蠢事，坏大局。 　　　　曹操连饮数杯，不觉沉醉，唤左右捧过笔砚，“孤欲 　　作《铜雀台赋》耳。”拂笺写云：“吾独步高台，俯观万 　　里之山河。”（此两句有旁若无人之意。）后史官贬曹操 　　建铜雀台，有古风一篇云： 　　　　邺中山青水如练，老瞒雄据作宫殿。 　　　　穷奢极多兴群怨，诈力欺天天肯眷？ 　　　　东风只与周郎便，云散烟飞事都变。 　　　　铜雀台高春日转，二桥空锁芙蓉面。 　　　　不似朝阳贮飞燕，英雄一去不复见， 　　　　古瓦与人磨作砚。 　　曹操刚才落笔，止写了两句，忽有人报：…… 毛本改为： 　　　　曹操连饮数杯，不觉沉醉，唤左右捧过笔砚，亦欲作 　　《铜雀台诗》。刚才下笔，忽报：…… 许多学者认为，演义中的诗赞都是后人添加的，不是罗贯中原文，阿鸯以为然。所谓的史官诗夹在其中，非常破坏整体结构。 　　罗本中，前面曹操的“自明本志令”，是曹操在清醒状态下宣讲的，有枭雄欺世的嫌疑。或者说，曹操没有称帝，是理智战胜了欲望。此时，曹操“不觉沉醉”，要酒后吐真言了：“吾独步高台，俯观万里之山河。”有做帝王，一统天下之意，可惜被打断了，是被刘备、孙权给打断了。 　　“拂笺写云：‘吾独步高台，俯观万里之山河。’曹操刚才落笔，止写了两句，忽有人报：……”深有意蕴，是罗贯中对曹操“自明本志令”的评价，或者说，是对曹操没有称帝真正原因的诠释。正是刘备、孙权的存在，才使曹操不能完成一统天下，进而称帝的愿望。如果刘备、孙权不存在了，既使朝廷内还有忠于汉室的人，也无法阻止曹操此时称帝了。 　　毛本中，毛纶父子没能理解《铜雀台赋》中，“吾独步高台，俯观万里之山河。”是罗贯中对曹操在“自明本志令”中不想称帝的否定，而以为仅是没有完成的《铜雀台赋》中一句随意的废话。以毛纶父子一贯贬曹的作风，如果明白罗贯中是这样的用意，无论如何也不会把它删掉的，无奈，这父子俩比猪还笨。经过毛纶父子的删改，这层暗示便荡然无存了。 　　如果说诸葛亮一气周瑜，还有为刘备夺得江陵的好处；那么，诸葛亮二气周瑜，除了使孙、刘关系进一步恶化，对刘备集团没有任何好处。 　　当孙权听说东吴再一次被诸葛亮戏耍后，立即大怒，欲“倾国起兵去取荆州”；不过，最后被顾雍劝住了。顾雍能够劝住孙权的一个最重要理由是：“若知孙、刘不睦，操必使人勾结刘备矣。备惧东吴，必投曹操。若是投操，江南何日得安也？”这和诸葛亮一气周瑜后，鲁肃劝阻周瑜的理由如出一辙：“况刘玄德旧曾与曹操至厚，倘逼得紧急，献了城池，一同攻东吴，如之奈何？”孙权和周瑜显然也是认同了这个理由，才没有同刘备全面开战。这说明，东吴上下对曹操和刘备的关系，缺乏透彻而深刻的认识：曹操可以容纳天下所有的人，但绝没有再容纳刘备的可能了；而刘备也深知，他也绝不会再为曹操所接纳。 　　此时，赤壁之战刚刚结束不久，曹操非但陆军损失惨重，军力尚未恢复；水军更是全军覆没，只能望江兴叹。对曹操和东吴来说，双方都是守则有余，攻则不足。如果东吴能够正确认识三方的关系，此时则正是攻灭刘备的最佳时机，就像官渡之战前，曹操东征徐州刘备一样。一旦等曹操军力恢复，刘备在荆州立稳脚根，孙权再想收回荆州，就只能等待下一次天下有变了。后来孙权虽然得到了荆州，却永久性地丧失了夺取益州的机会，并由此奠定了东吴终将灭亡的格局。可惜，孙权手下没有郭嘉。本回结尾，华歆到许都，从曹操的态度上，可以看出，曹操是非常忌殚刘备的，也是非常乐于看到孙、刘互攻的。（文革时，流行一句话：“凡是敌人赞成的，我们就要反对；凡是敌人反对的，我们就要赞成。”历史早已证明了这句话的荒谬性，希望不要再用这样的逻辑，来证明孙权攻击刘备是错误的。一个政治集团应该做什么，只取决于是否有利于自己，而不是对立集团的态度。） 　　东吴对曹操和刘备之间的关系之所以缺乏正确的认识，很重要的原因是，东吴和中原处于相对封闭的状态，对曹、刘之间的关系演变缺乏亲身感受的人。曹、刘双方由于亲身经历，各自都对双方之间的关系有着清醒的认识，但他们不会想到第三方却看不清这种关系，以为天下人人都知道，他们之间的关系早已是水火不相容。诸葛亮屡次恶化同东吴的关系时，也同样不会想到，东吴方面对曹、刘之间的关系会有这样错误的认识，并因为这个原因而没有同刘备大打出手。也就是说，在演义中，诸葛亮不断恶化同东吴的关系，而没有受到东吴的倾力攻击，实属侥幸。在“隆中对”中，诸葛亮的策略是东和孙权，而在实际操作中，诸葛亮却又在不断地破坏这种既定的策略，根本原因是来自于“隆中对”的先天缺陷。刘备要以荆州为基业，孙权同样视荆州为东吴之屏障，两条狗抢一块肉，怎么能不打架？ 　　刘备再也没有投靠曹操的可能了，这是为所有三国读者所认同的。演义中，罗贯中却让鲁肃、顾雍，一再提及这个常识性的错误，目的就是在提示读者，东吴对曹、刘之间关系的认识是错误的，进而让读者明白东吴对刘备所采取的策略是错误的。 　　在本回中，罗贯中用极精准的语言描述了和一段极精彩的骑射比试。 　　骑射水平最低的当然是曹休。曹休首先没有从技术上完成“拈弓”的动作，而是早早地把弓拿在手里。然后，“曹休飞马，往来奔驰三遭”，这其实是在适应、寻找和调整状态。最后“扣上箭，拽满弓”，扣箭的动作有迹可寻，说明扣箭的动作太慢；能让人看到“满弓”的状态，说明瞄靶的时间太长。曹休虽然射中红心，但整体技术乏善可陈，所以射前众人“无不称贺”，射后反倒无人“喝彩”了。 　　“聘拈弓纵马，一箭正中红心。”文聘只有“拈弓”的一个动作有迹可寻，而扣箭、瞄靶都是瞬间完成，也就是说，文聘随手一箭，即中靶心。文聘的水平无疑比曹休高出甚多，也许文聘的水平不止于此，只是针对曹休扣箭和瞄靶的技术。 　　曹洪出场，“拽满雕弓，一箭也中红心。”虽然“拈弓”、“扣箭”的动作完成的很好，但却有“瞄靶”的动作。所以，曹洪的水平没有高过文聘，但却获得了“众皆喝采”的效果，因为曹洪是宗族将领；文聘高出曹休甚多，却无人“喝彩”，因为文聘是外枝将领。 　　“郃飞马翻身，背射一箭”，张郃的“拈弓”、“扣箭”、“瞄靶”皆是瞬间完成，人们还没有看清这些动作，箭就已经飞了出去。张郃不但基本技术高于前面三人，而且还是“翻身背射”，水平无疑高出前面三人一大截，因为是外枝将领，结果再次无人“喝彩”。 　　“渊骤马到界口，扭头回身，一箭射去，正在四箭当中。”夏侯渊的基本动作与张郃一般，但准确程度高出前面四人；不过“扭头回身”的动作不如张郃的“飞马翻身”。所以，夏侯渊的水平大致和张郃的水平相当，但却获得了“众皆喝采”的效果。 　　前面，张郃的技术动作已经无法逾越了，所以，夏侯渊只能在准确性上进一步做文章了。针对夏侯渊的准确性，徐晃则“拈弓搭箭，一箭遥望柳条射之”。徐晃放弃了所有技术动作的表演，所以，“拈弓”、“扣箭”、“瞄靶”都变得有迹可寻了，但这却叫做“百步穿杨”，是箭法的最高境界。可惜，徐晃是外枝将领，再次是无人“喝彩”。 　　有的读者可能要说了，你分析的那么热闹，其实罗贯中写的时候，可能根本就没想那么多，阿鸯以为不然。罗贯中不同于普通文人，是有过实际军旅生涯和战争阅历的人，深谙军中之事；古人行文本就远比今人严谨，更何况罗贯中是文学大师。所以，演义中的每句话，都是非常精准和讲究的。毛纶父子对演义的修改，本意也是要使演义的行文更严谨、更合逻辑，但由于父子二人阅历苍白，理解力低下，见识浅薄，反而将原文改得一塌糊涂。 　　在演义中，箭法神奇的还有太史慈、吕布、黄忠、赵云。 　　北海城外，“慈倚枪，拈弓搭箭，八面皆射之，射死数百人，应弦落马，贼皆退回。”太史慈的射速恐怕是天下无二了。吴城下，太史慈一箭射穿城上裨将左手，吓得严白虎弃城而逃，震慑效果三国无双。 　　吕布辕门射戟，虽然是立射，但辕门离中军一百五十步，距离超远，三国中也只有吕布做得到。吕布身高一丈，提纪灵如童稚，力大臂长，弓硬箭长，动能＝力×距离，所以，这是吕布独有的优势。用“百步穿杨”，和箭法最高境界，已经不足以形容吕布的箭法了。吕布一箭而罢十万雄兵，其作用无人能及。 　　黄忠正射云长盔缨，虽然目标是运动的，但由于黄忠前两次都是虚射，到第三次才是实射，云长赤兔马快，距离黄忠已经是非常近了。 　　赵云射断拽篷索，但文中交待：“看看至近，赵云拈弓搭箭。”船虽然也是晃动的，但剧烈程度显然要比云长的盔缨不如。蓬船是一个巨大的整体，晃动起来有很大的惯性，容易预计篷索的运动位置；而云长的盔缨则是完全随机运动。所以，在瞬间瞄靶和放箭瞬间的把握上，黄忠的难度是赵云没法比的。 　　阿鸯以为，在放箭瞬间的把握上，是最难的环节，黄忠放开箭的时间误差哪怕只有０．１秒，也不会射中随机运动的盔缨。演义中，箭法第一应该是黄忠，吕布只能屈居第二，太史慈屈居第三。为什么说屈居？因为史书上只有吕布和太史慈的神箭，吕布老大，太史慈老二。 　　 　　此次比试骑射，曹操作了很奇怪的一件事，“武官分为两队：曹氏宗族俱穿红，外枝将士皆穿绿；”而曹操自己却“身穿绿锦罗袍”。曹操这样将宗族将领和外枝将士截然分开，在大众眼里，曹操似乎有宠爱本族将领的用意。按道理，曹操自己应该“穿红”，但曹操不“穿红”，反而“穿绿”。这个极强的暗示，使聪明的将领明白了曹操的真正用心：曹操希望外枝将领的风头压过宗族将领。曹操为什么要这样做？曹操要炫耀武力，向天下昭示他有夺取天下的力量，只有外枝将领没有顾忌，才能充分展示曹军的全盛武力。但更重要的还是，曹操要向天下人展示，他有包容天下的胸怀。这也是徐晃和许褚悍勇斗狠、无礼越规后，曹操非但没有大怒责罚，反而大喜的原因。文聘、张郃、徐晃敢于技压宗族将领，许褚敢于无理取闹，就是因为他们明白了曹操的用意。优秀的下属都能及时领会领导的用心；平庸之辈不但本事碌碌，常常马屁也拍不到点上。 　　曹操让文官赋诗。演义中，王朗是个庸才加马屁精，他的那首诗无非是说曹操可以称帝，当然诗是由罗贯中代笔的，罗贯中也不会替庸才作什么好诗，我们就不去谈它了。钟繇不同于王朗，无论在历史上还是在演义中，都是非常有见识的能臣，不会在曹操还不能称帝时，为了献媚而鼓动曹操取代汉室，为了自己得宠却损害了整个集团的利益。所以，钟繇的诗表面上是写景和称颂曹操的丰功伟绩，实际上是提醒曹操现在还不是取代汉室的时候。 　　“铜雀台高按上天”，表面上是描写铜雀台的宏伟壮丽；内涵是说曹操的功绩虽大，却是在尊奉汉室的大旗下取得的。 　　“凝眸览遍旧山川”，内涵是说我们应该认清目前的形势，仍然还是没有统一的天下。 　　“栏干屈曲留明月，窗户玲珑压紫烟。”表面上是写景，实际上是写人心。比如，比试骑射时，众人只为宗族将领喝彩，不为外枝将领喝彩，性质是属于“栏干屈曲”和“窗户玲珑”，但心中对汉室还是有所留恋的。 　　“汉祖歌风空系筑，楚王戏马谩加鞭。”表面上是称颂曹操有刘邦的胸怀和项羽的善战。但是联系刘邦“大风歌”的内容，和霸王别姬唱歌时的处境，就不难明白，是告诉曹操现在还不是取代汉室的时候，和可能产生“四面楚歌”的后果。（刘邦一统天下后，九江王英布造反，刘邦平定了英布的叛乱后，路过故乡，与家乡父老同欢时作“大风歌”：“大风起兮云飞扬，安得猛士守四方。”刘邦已经平定了天下，尚且忧虑天下的安定；何况曹操还没有平定天下。） 　　“主人盛德齐尧舜，愿乐升平万万年。”表面上是颂德；实际上是说，只有条件具备时，再取代汉室才会平安无事。 　　当然，钟繇的诗也是罗贯中代笔的，诗意的深邃，阿鸯以为，旷世罕有，也许是阿鸯见少识陋，没见过佳品。演义中大量的赞诗，其水平比起这首诗来，差距甚远，由此可见都不是罗贯中的作品。阿鸯以为，罗贯中作诗的水平不在李、杜之下，只不过，罗贯中不好这一口。 　　曹操的“自明本志令”，主题就是一句话：我没有取代汉室的想法。那么，罗贯中对曹操的“自明本志令”是怎么看的？罗贯中用下面的情节，为曹操的“自明本志令”作了一个非常深刻的注解： 　　　　　拂笺写云：‘吾独步高台，俯观万里之山河。’曹操 　　刚才落笔，止写了两句，忽有人报：…… 所报正是刘备和孙权之事。 　　曹操不是没有称帝的想法，只不过是因为刘备和孙权的存在，才没有完成称帝的愿望。 [ 本帖最后由 气概文鸯 于 2007-2-23 06:47 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#38 发表于 2007-2-24 04:32 资料 短消息 看全部作者 多谢各位仁兄支持 多谢各位仁兄支持。 恭贺乌鸦老弟开山立派，就任掌门。 “南飞的回复阿鸯哥哥就直接无视了~！！也不转过来~” 乌鸦到处飞，我要是转贴，那该多奇怪。 回轮回兄： 网上原本没有嘉靖本的演义，所以，开始时主要目的是录入。现在主要目的是想说明毛本修改的拙劣。千古名著，却是劣本行世，这是首先要改变的状况。 感谢ptcn兄的支持，明月和紫烟可能代表的是已经没落的汉室。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#39 发表于 2007-3-21 04:06 资料 短消息 看全部作者 多谢各位仁兄支持 ljm0915 兄、小马、轮回兄支持 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#40 发表于 2007-3-21 04:07 资料 短消息 看全部作者 诸葛亮三气周瑜 罗氏原本《三国志通俗演义》112 提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。 　　　　　　　　　　　　诸葛亮三气周瑜 　　曹操闻之大喜，遂问其计。程昱曰：“东吴倚仗者，周瑜也。丞相就表奏周瑜为南郡太守、程普为江夏太守，留华歆在朝重用之；瑜必自与刘备为仇敌矣。乘此相并，却作良图。”操曰：“仲德之言，正合孤意。”当日召华歆上台，重加赏赐，封为大理寺少卿。程昱曰：“丞相在万刃之中，矢石交攻之际，未尝动心；今闻刘备得了荆州，何以惊耶？”操曰：“刘备人中之龙也，平生未尝得水；今得荆州，如困龙而入大海。孤安得不动心哉！”即日颁诏，加周瑜为总领南郡太守、程普江夏太守，命使起程。文武尽醉。筵散，操回许都。 　　使命径至东吴，周瑜、程普各受其职。瑜自领南郡，更思向日之仇，如何不报？遂上疏与吴侯，令鲁肃去取荆州。孙权唤肃曰：“当初汝保荆州来，今日刘备又是我妹夫，迁延不还，等待何时？”肃曰：“文书上明白写着，得了西川便还。”权叱曰：“只说取川，到今又不动兵，不等老了人！”肃曰：“某愿取之。”遂辞下船，投荆州而来。 　　却说玄德与孔明在荆州广聚粮草，调练军马，远近之士多有归之。忽报鲁肃到，玄德问孔明曰：“子敬此来何意？”孔明曰：“昨者，孙权表主公为荆州牧，此是惧曹操之计。操封周瑜为南郡太守，此是令俺自相吞并之意也。他使两处兴兵，于中便来取事。今鲁肃此来，又是周瑜既受太守之职，又要夺荆州之计。”玄德曰：“如何抵对？”孔明曰：“若肃提起荆州之事，主公放声大哭。将 ·５３６· 自哭到悲切之处，亮自出来解劝。”计会已定，远接鲁肃，来到堂上，谦让坐次。肃曰：“今日皇叔做了东吴女婿，即是鲁肃主人，如何敢坐？”玄德曰：“如何太谦？”只念旧交，让肃坐于侧。茶罢，肃开言曰：“今奉吴侯钧命，专为荆州一事而来。自借许多时了，未蒙见还。今日既然结了亲眷，合宜交付最好。”玄德闻知，掩面大哭。肃大惊曰：“皇叔何故如此？”玄德哭声不绝。孔明从屏风后出曰：“亮听之久矣。子敬知吾主人哭的缘故么？”肃曰：“某实不知。”孔明曰：“有何难见？当初我主人借荆州时，许下取得西川时便还。仔细想来，益州刘璋是我主人兄弟，一般都是汉朝骨肉，若要兴兵去取他城池时，恐被万人唾骂；若要不取，还了荆州，何处安身？若不还时，于舅舅面上不好看。事实两难，因此泪出痛肠，只得恸哭。”孔明说罢，耸动玄德衷情，真个捶胸顿足，放声而哭。鲁肃起身劝曰：“皇叔且休烦恼，与孔明从长计议。”孔明曰：“有烦子敬回见吴侯，勿惜一言之劳，将此烦恼情节，恳告尊亲，再容几时。”肃曰：“倘吴侯不从，如之奈何？”孔明曰：“吴侯既以亲妹娉嫁皇叔，安得不从乎？望子敬诚为之。”鲁肃是个宽仁长者，见玄德哀痛至甚，只得应允。玄德、孔明拜谢。 　　宴毕，送肃下船。径到柴桑，见了周瑜，尽言其事。周瑜顿足曰：“子敬又中诸葛亮之计也！当初刘备依刘表时，常有吞并之意，何况西川刘璋乎？似此推调，未免累及老兄矣。吾有一计，使诸葛亮不能出吾计。子敬便当一行。”肃曰：“愿闻妙策。”瑜曰：“子敬不必去见吴侯，再去荆州对刘备说，既然吴侯结为亲眷，便是一家；若不忍去取西川，我东吴起军发马去取。取得西川时，以为嫁资，却把荆州交还东吴。此计如何？”肃曰：“西川迢递，取之非易。都督此计，莫非不可？”瑜笑曰：“子敬真长者也。你道我真个去取西川与他？非也。只以此为名，实欲去取荆州， ·５３７· 且教他不做准备。东吴军马收川，路过荆州，刘备必然劳军，就问他索要钱粮。兵到城下，一鼓平收，雪吾之恨，解足下之祸。”鲁肃拜辞，再往荆州来。玄德忙与孔明商议。孔明曰：“必是不曾见吴侯，只到柴桑和周瑜商量了计又来。但说的话，主人只看我点头，满口应承。”计会已毕，接鲁肃入。肃曰：“某回见吴侯，把皇叔言语尽情禀了。吴侯甚是称赞皇叔仁德，遂与诸将商议，起兵发马，替皇叔收川。取了西川，却换荆州。想念爱亲之故，以此为嫁资。但军马经过，却望应付些钱粮。”孔明听了忙点头曰：“非亲不解其祸，难得吴侯好心！”玄德拱手称谢曰：“此皆是子敬之赠，一言称谢难尽！”孔明曰：“如雄师到日，即当远远犒劳。”鲁肃暗喜，自回。玄德问孔明曰：“此是何意？”孔明大笑曰：“周郎死日近矣！这等计策，小儿也瞒不过！”玄德又问如何，孔明日：“此乃‘假途灭虢’之计也。虚名收川，实来取荆州也。等主公出城劳军，乘势拿下，便就杀入城来，‘攻其无备，出其不意’也。”玄德曰：“如之奈何？”孔明曰：“主公宽心，便收拾窝弩，以擒猛虎；安排香饵，以钓鳖鱼。等周瑜来到，他便不死，也九分无气。”唤赵云听了计：“如此如此，其余我自有摆布。”玄德大喜，自作准备。 　　却说鲁肃回见周瑜，说玄德、孔明欢喜一节，准备出城劳军。瑜大笑曰：“原来今番也中吾计！”便教鲁肃诉禀吴侯，差人交割城子，并遣程普引军接应。周瑜此时箭疮结了白痂，脓水无出，身躯无事，调遣甘宁为先锋，自与徐盛、丁奉为第二，凌统、吕蒙为后队，水陆进兵五万，望荆州而来。周瑜自在船中，时复欢笑，以为孔明中计。水军二万五千人迤逦进发，前军至夏口。周瑜问：“前面有远接之人否？”人报皇叔使糜竺来见都督。瑜唤至，问劳军如何。竺曰：“主公皆准备下应付钱粮，陆续起运。”瑜曰：“皇叔 ·５３８· 何在？”竺曰：“荆州城门外相等，与都督把盏。”瑜曰：“今为汝家事，劳军之礼，休得轻易。”糜竺领了言语先回。战船密密排在江上，依次而进。看看至公安，并不见一只军船，又无一人远接。周瑜在那军中，趱上船只，离荆州十余里，只见江面上静荡荡的。哨探的回报：“荆州城上插两面白旗，并不见一人之影。”周瑜教船傍岸。瑜上岸乘马，带了甘宁、徐盛、丁奉一般军官，皆上马随行，虎贲千余人，遥望荆州来。到城下，并不见动静。瑜勒住马，令前军叫门。城上守门将军问曰：“是谁？”吴军答曰：“是东吴周都督亲自在此。”忽一声梆子响，白旗倒处，两面红旗便起，城上军一齐都竖起枪刀。敌楼上赵子龙出曰：“都督此行，端的为何？”瑜曰：“吾替汝主取西川，何相罔耶？”子龙答曰：“孔明军师已知都督‘假途灭虢’之计，故留赵云在此。吾主公有言：‘孤乃汉朝皇叔，安忍背义而取川乎？若汝端的取蜀，吾当披发入山，不失信于天下也。’”瑜闻之，勒马便回。一人打“令”字旗于马前报曰：“左右探得四路军马一齐杀到：关某从江陵杀来，张飞从秭（音子）归杀来，黄忠从公安小路杀来，魏延从孱（音川）陵小路杀来，四路正不知多少军马。喊声远近震动百余里，皆言要捉周瑜。”瑜马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。未知性命如何，且听下回分解。 ·５３９· 以下为气概文鸯注： 　　罗本中，程昱先问：“丞相知华歆来意否？”待华歆的事处理完毕后，才问曹操“何以惊耶？” 　　毛本中，程昱置华歆出使之事于不顾，先问曹操“何以惊耶？”，然后才理会华歆的事。 　　问曹操“何以惊耶？”，这属于聊闲嗑；处理华歆出使，这是办正事。毛本中，程昱放着正事不出主意，却先扯蛋，这是非常令人讨厌的做法，只有那些看不出个眉高眼低的书呆子，才会干这种招人烦的事。 　　　　当日召华歆上台，重加赏赐，封为大理寺少卿。…… 　　即日颁诏，加周瑜为总领南郡太守、程普江夏太守，命使 　　起程。文武尽醉。筵散，操回许都。 毛本改为： 　　　　遂召华歆上台，重加赏赐。当日筵散，操即引文武回 　　许昌，表奏周瑜为总领南郡太守、程普为江夏太守。封华 　　歆为大理少卿，留在许都。 罗本中，此时的曹操，连形式上都懒得去摆汉献帝了。以此更证明曹操的“自明本志令”乃欺世之语。 　　毛本中，曹操还蛮把汉献帝当回事。 　　　　玄德曰：“如何太谦？”只念旧交，让肃坐于侧。 毛本改为： 　　　　玄德笑曰：“子敬与我旧交，何必太谦？”肃乃就坐。 无论是为鲁肃索要荆州，还是为大哭酝酿情绪，刘备都是“笑”不出来的。 　　　　鲁肃拜辞，再往荆州来。 毛本改为： 　　　　鲁肃大喜，便再往荆州来。 鲁肃自己就知道，周瑜取西川是不可能完成的任务，那么鲁肃肯定也知道，这种借口很难骗过刘备和诸葛亮。所以，鲁肃在听到周瑜的计策后，心里应该处于狐疑状态中，只是自己也没有更好的办法，根本不会为此而“大喜”。 　　　　肃曰：“某回见吴侯，把皇叔言语尽情禀了。吴侯甚 　　是称赞皇叔仁德，遂与诸将商议，起兵发马，替皇叔收川。 　　取了西川，却换荆州。想念爱亲之故，以此为嫁资。但军 　　马经过，却望应付些钱粮。”孔明听了忙点头曰：“非亲 　　不解其祸，难得吴侯好心！” 毛本改为： 　　　　曰：“吴侯甚是称赞皇叔盛德，遂与诸将商议，起兵 　　替皇叔收川。取了西川，却换荆州，以西川权当嫁资。但 　　军马经过，却望应些钱粮。”孔明听了，忙点头曰：“难 　　得吴侯好心！” 周瑜让鲁肃再来荆州对刘备说，东吴愿意替刘备取西川；但周瑜并没有嘱咐鲁肃，只说是孙权的意思，不要提及周瑜。是鲁肃自己觉得，如果说是周瑜愿意替刘备去取西川，这事很难让刘备信以为真，所以，鲁肃特别突出是孙权想要这样做。既使如此，鲁肃自己都觉得还是难以令人信服，才又补充了一条理由：“想念爱亲之故，以此为嫁资。”也正是诸葛亮那句“非亲不解其祸”，使得鲁肃相信，终于骗到了诸葛亮的信任。 　　毛本中，把鲁肃表现的非常愚蠢。鲁肃自己都不相信周瑜会去取西川，竟傻到认为诸葛亮和刘备会轻易相信。 　　后人有诗叹云： 　　　　周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。 　　　　指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。 毛本增加。 　　　　便教鲁肃诉禀吴侯，差人交割城子，并遣程普引军接 　　应。 毛本改为： 　　　　便教鲁肃禀报吴侯，并遣程普引军接应。 罗本中，“差人交割城子”，表现了周瑜的极度自信，以为荆州已是囊中之物。 　　　　水军二万五千人迤逦进发，前军至夏口。 毛本改为： 　　　　前军至夏口， 前文有“水陆进兵五万”，此处“水军二万五千人”，另外一半应该是陆军，是周瑜吸取上次追击刘备时，都是水军而在岸上吃了亏。 　　　　竺曰：“主公皆准备下应付钱粮，陆续起运。” 毛本改为： 　　　　糜竺曰：“主公皆准备安排下了。” 前文“瑜唤至，问劳军如何。”是需要糜竺具体回答如何安排的。 　　毛本中，糜竺的回答等于什么也没回答。 　　　　周瑜教船傍岸。瑜上岸乘马，带了甘宁、徐盛、丁奉 　　一般军官，皆上马随行，虎贲千余人，遥望荆州来。 毛本改为： 　　　　瑜心疑，教把船傍岸，亲自上岸乘马，带了甘宁、徐 　　盛、丁奉一班军官，引亲随精军三千人，径望荆州来。 “看看至公安”后，一路的状况，周瑜应该察觉到了情况的异常；但此时距荆州城已是近在咫尺，周瑜不甘心就此返回，要亲自去看看是怎么回事。基于上次水军都是步行，被刘备军赶的十分狼狈，此次周瑜带的全是骑兵。 　　毛本中，毛纶父子不能理解周瑜的用心，把罗本中的“皆上马随行，虎贲千余人”，改成了“引亲随精军三千人”，模糊了随行都是骑兵的特殊交代。 　　　　吴军答曰：“是东吴周都督亲自在此。”忽一声梆子 　　响，白旗倒处，两面红旗便起，城上军一齐都竖起枪刀。 毛本改为： 　　　　吴军答曰：“是东吴周都督亲自在此。”言未毕，忽 　　一声梆子响，城上军一齐都竖起枪刀。 罗本中，“白旗倒处，两面红旗便起”，阿鸯猜测，这是传递给城外的信号。后文有“一人打“令”字旗于马前报”，这句话很奇怪，通常情况下，应该是“吴军探马来报”，这样既简洁又明了。那么，罗贯中为什么要这般啰嗦？啰嗦的背后，是罗贯中的狡猾：“我可没说那‘打“令”字旗’的就是吴军的探马。”所以，阿鸯猜测，这‘打“令”字旗’的乃是诸葛亮派人装扮的，至于“四路军马一齐杀到”，“喊声远近震动百余里，皆言要捉周瑜。”也都是子虚乌有，用来吓唬周瑜的。有的读者可能要问，诸葛亮为什么要吓唬周瑜，而不玩真的？因为此次与上次不同，周瑜是有备而来，五万军中有一半是陆军，一旦开战，只会两败俱伤。既然不想真打，最好就不要调动大军，因为大军的集结与调动是要耗费钱粮的。诸葛亮极好精打细算，当然是能省则省了。 　　围绕本回出现频率最高的是一个“何”字，理解本回的关键是要理解问话者的真实用心。 　　上回结尾处，曹操一高兴，酒就喝的有点高了。偏巧，华歆此时出使来到铜雀台，程昱一看，丞相正处于“醉酒驾车”的状态，担心曹丞相“酒后肇事”，不得已，只得出言想问：“丞相看到前面的陷阱了吗？”曹操醉眼朦胧：“没看到。”程昱：“＠＄︿％￥＃～～”曹丞相酒喝大了，脑子不大灵光，指着陷阱问：“那你说怎么办？”程昱：“＠＄︿％￥＃～～”曹操很高兴，举箸而食，食不能入口，怪曰：“孤口何在？咦！原在仲德面上。” 　　待处理完华歆之事，程昱见曹操渐渐酒醒，恐丞相为“手脚慌张”有失颜面，遂明知故问，用意却在“丞相在万刃之中，矢石交攻之际，未尝动心。”众人恍然大悟，岂能让丞相一人酒后出丑，遂乃“文武尽醉”。（这次铜雀台上的宴会，属官宴性质，相当于现在的国宴，与会者通常是不能喝醉的。）拍马屁要让被拍者感到舒服之外，还要让在场所有的人意识不到这是拍马屁，这才是马屁的最高境界。声明一点，不是所有的马屁都有害，马屁也不是坏人的专利。或者用好听一点的话说，程昱是在维护领导的尊严和威信。 　　有的读者可能会认为，程昱问曹操“何以惊耶？”是明知故问，缺少说服力。是这样的，如果这话不是由程昱问的，而是由别人、其他任何人来问，说他是明知故问，都会没有说服力。唯独程昱问，则肯定是明知故问。 　　刘备第一次投奔曹操时，是荀彧和程昱，不惜让曹操担上害贤的名声，劝曹操杀掉刘备，以绝争夺天下者。“青梅煮酒”后，刘备借口截击袁术，率军脱离曹操的控制。是郭嘉和程昱，急急赶来劝谏，不可放走刘备。当曹操以刘备学圃，“青梅煮酒”时畏雷，说刘备非成业之人时，是程昱立即揭破了刘备的伪装。在曹操集团中，程昱是对刘备认识最深刻的人。此时，分析出华歆出使的目的，并立即提供出破解之法的，还是程昱。这说明，程昱对刘备问题深有研究，之所以深有研究，是认为刘备的威力和危害最大。曹操“手脚慌乱”，是因为曹操深知刘备得到荆州的厉害；曹操知道厉害，对刘备认识最深刻的程昱更知道厉害。程昱看到曹操“手脚慌乱”，不是先问曹操为什么“慌乱”，而是立即先为曹操出主意，这本身就说明程昱理解曹操“慌乱”的缘由。 　　演义中，罗贯中这种严密而深远的铺排，绝非毛纶父子之流所能理解。所以才有将原文程昱先出主意，后问曹操“何以惊耶？”，篡改成了程昱先问曹操“何以惊耶？”，后为曹操出主意。毛纶父子之流如此颠倒后，原文所含意蕴顿时荡然无存。 　　只有醉了的人（曹操），才是真的发问；没醉的人（程昱）是明知故问。罗贯中以此提示读者，刘备是清醒的，他不停地问，是别有用心，明知故问。 　　孙权问鲁肃，荆州何时能还，这又是明知故问。待鲁肃回答后，“权叱曰：……”像周瑜、鲁肃这样的人，孙权通常是不能斥责他们的；就像刘备不能斥责关羽，曹操不能斥责荀彧一样。这个道理孙权当然知道，否则孙权就不配成为君主了。孙权是为了配合周瑜，“遂上疏与吴侯，令鲁肃去取荆州。”周瑜还没有天真到认为鲁肃能把荆州要回来，目的是为他的“假途灭虢”之计先做个铺垫。鲁肃乃诚实君子，若以实情相告，鲁肃可能未必会演戏，反而会在刘备面前露出马脚。做为君主，要了解臣下所能、所不能，孙权可谓得之矣。鲁肃在遭孙权斥责的当时，可能会很伤心，但随着周瑜“假途灭虢”之计的实施，鲁肃自会明白，孙权的斥责不过是演戏而已，心情自会释然。 　　刘备听说鲁肃将到，便问诸葛亮：“子敬此来何意？”这又是明知故问。然后又问诸葛亮：“如何抵对？”这还是问的多余，当然只能赖着不还，连周瑜、孙权、鲁肃都预料到了刘备会以西川为借口，刘备还能想不到这个现成的理由？另外，在本段开头有“却说玄德与孔明在荆州广聚粮草，调练军马，远近之士多有归之。”说明刘备的实力早已今非昔比，不怕东吴翻脸，也知道东吴不敢公然翻脸。但是，赤壁之战，东吴对刘备有再生之德于前，南郡易手，刘备又与鲁肃协议于后。于情于理，刘备若公然放赖，都会令素以仁义示人的刘备，在形象上大受损害。刘备既不想还荆州，又不愿破坏自己的光辉形象，就只能装傻充愣、故作愚昧，把坏主意让给诸葛亮来出了。刘备这样做，至少可以给世人留下一个肚里没有坏水的印象，世人会以为刘备还是很厚道的，不厚道的只是诸葛亮。 　　最后，敌楼上赵子龙出曰：“都督此行，端的为何？”这是最明确的明知故问，是罗贯中为围绕本回的所有问话，特意设置的提示。 　　据《三国志》记载，历史上，周瑜虽不曾使过什么“假途灭虢”之计，但确实曾于此时（赤壁之战后两年，建安十五年未，公元二一零年。）欲自江陵取西川，在由京城返回江陵途中，病卒于巴丘。真正想使“假途灭虢”之计的是孙权。孙权派人联络刘备，说要共取西川。荆州主簿殷观分析，孙权可能会乘刘备军主力远离荆州时，在后面偷袭荆州。刘备采用殷观的建议，赞成东吴征蜀，但却借口“新据诸郡，未可兴动。”不肯共同起兵；并料定东吴不敢独自取蜀。孙权果如殷观所料，再不提征蜀之事。　 　　《献帝春秋》记载了此事的另一种说法。孙权要与刘备共取西川，派人送去说辞。刘备不听，反而派人下说辞劝阻孙权，其说辞内容大致就是演义下一回中，诸葛亮给周瑜的书信。孙权不听劝阻，派遣宗弟孙瑜“率水军住夏口。备不听军过，谓瑜曰：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信於天下也。”使关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵。权知备意，因召瑜还。” 　　对比历史，不难看出，演义中诸葛亮的折腾实在是多余。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#41 发表于 2007-4-17 04:51 资料 短消息 看全部作者 诸葛亮大哭周瑜 罗氏原本《三国志通俗演义》113 提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。 　　　　　　　　　　　　诸葛亮大哭周瑜 　　却说周瑜怒气充满肺腑，坠于地上，左右急救归船。苏醒，忽有人传报，说玄德、孔明在前山顶饮酒取乐。瑜大怒，咬牙切恨而言曰：“你道我取不得西川，吾誓取之！”正恨间，人报吴侯遣宗弟孙瑜到。瑜字仲异，乃孙权叔父孙静之子。周瑜接入，尽言其事。孙瑜答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力。”遂令催前军行。兵至巴丘（地名），人报上流有军，截住水路，乃刘封、关平也。周瑜大怒。忽又人报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰： 　　　　汉军师中郎将诸葛亮，致书于大都督公瑾先生麾下： 　　亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮以为 　　必不可也。益州民强士险，刘璋暗弱，足可以自守。今欲 　　举师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙 　　武不能善其后也。操虽有无君之心，而有奉主之名，或有 　　愚人见操失利于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下 　　有其二，欲饮马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老 　　王师乎？今孙将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江 　　南齑粉矣！不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。 周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔，作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈何天命绝矣。汝等善事吴侯，共成大事。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天大叹曰：“既生瑜，而何生亮！”连叫数声而亡。寿三十六岁。时建安十五年冬十二月初三日也。后史官有庙赞曰： ·５４０· 　　　　慷慨知音律，风流有纪纲。气能吞汉国，力欲展吴邦。 　　　　擎天白玉柱，架海紫金梁。三分夸俊杰，四海识周郎。 后宋贤吊周瑜诗曰： 　　　　赤壁遗踪迹，青春有政声。胸谋如管仲，风味似陈平。 　　　　曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘天命尽，谁不痛伤情。 又范石湖先生吊周瑜诗曰： 　　　　年少曾将社稷扶，三分独数一周瑜。 　　　　世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。 　　　　功迹巍巍齐北斗，声名烈烈震东吴。 　　　　青春年纪归黄壤，提起教人转叹吁。 又武成庙史臣赞曰： 　　　　美哉公瑾，间世而生。于吴定霸，与魏争衡。 　　　　乌林破敌，赤壁陈兵。所以玄德，谓瑜世英！ 将传诗曰： 　　　　赤壁功成一战劳，威名实可振刘、曹。 　　　　蛟龙不是池中物，三复周郎还虑高。 又《咏史》诗曰： 　　　　师行赤壁拒曹公，战舰无非用火攻。 　　　　图备置吴功盖世，小桥风月属诗翁。 林迈《赤壁怀古》诗曰： 　　　　武昌夏口吊周郎，两岸春风起绿杨。 　　　　上竟霸图何日在？追思尘迹事难忘。 　　　　吴宫花草埋幽径，魏国山河远夕阳。 　　　　千古吟翁哀瘦马，诗成吟咏转凄凉。 　　周瑜停葬于巴丘。众将将所遗书缄，遣人赍上，飞报吴侯孙权。权听得瑜死，哭绝于地。鲁肃等救醒。拆书视之，方知是荐 ·５４１· 鲁肃代瑜领兵之事。书曰： 　　　　瑜伏楮泣血顿首百拜，致书于主君明公麾下：窃以凡 　　才，昔受讨逆殊特之遇，委以心腹，遂荷荣任，统御兵马， 　　志执鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄阳，凭赖威灵， 　　事在掌握。至以不谨，忽有暴疾，昨自医疗，日加无益。 　　人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志末展，不复奉 　　教命耳。方今曹公在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎， 　　天下之事，而未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日 　　也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其 　　言也善，倘或言有可采，瑜死不朽矣。临楮不胜痛切之至。 　　建安十五年冬十二月朔日上书。 孙权览毕，大恸而叹曰：“公瑾有王佐之才，今乃忽短命，孤何赖哉！”言毕，又哭曰：“既公瑾临危而独保鲁肃，孤何不从也。”随即便遣鲁肃为都督，总统兵马；便教“发灵柩回，孤当自接于半路”。 　　却说孔明未知瑜丧于巴丘，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，却白于玄德。玄德使人探之，果然死矣。玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观天象，将星聚于东方。亮以吊丧为由，就寻贤士佐助主公。”玄德曰：“惧吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船来与周瑜吊丧。于路探听人报孙权已令鲁肃领兵，权扶柩回柴桑做好事。孔明径至柴桑，人报鲁肃：“刘皇叔遣孔明来，与周都督吊丧。”肃乃接入相见，礼毕。周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地上而读祭文曰： 　　　　呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人非不伤？我君实 ·５４２· 　　爱，酹（音类）酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！吊君幼学， 　　以交伯符；尚义疏财，让舍以居。吊君弱冠，际会风云； 　　定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑， 　　讨虏无忧。吊君丰度，佳配小桥；汉相之婿，不愧当朝。 　　吊君气概，主不纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳， 　　蒋干来说；府皆纳舌，事主终济。吊君弘才，文武筹略； 　　迩迩小子，心寒胆落。昭君凛凛，公独谔谔；（音恶。张 　　昭欲降曹，独周瑜不肯耳。）火攻破敌，挽强为弱。想君 　　当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之 　　气；命终三纪，名垂百世。哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆， 　　悲无断绝！昊天昏暗，三军怆然；主已哀泣，更皆泪涟。亮 　　也不才，丐计求谋，助吴拒操，辅汉安刘。掎角之援，首尾 　　相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其 　　真，冥冥寂灭。魂如有灵，以鉴我心：从此天下，再无知音！ 　　呜呼痛哉！尚享。 孔明祭毕，伏地而哭，泪如涌泉，哀恸不已。三军众将皆自言曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，观此祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为伤感，自思曰：“乃公瑾量窄，自取死耳。”因此再三敬劝孔明。后人有诗叹曰： 　　　　龙卧南阳睡未醒，又添列曜下舒城。 　　　　苍天既以生公瑾，尘世何须出孔明？ 　　　　一幅祭文追往事，三杯酹酒诉交情。 　　　　从前霸业归先主，犹有吞吴志不平。 　　孔明辞鲁肃等回，却欲下船，一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明，大笑曰：“汝气死周郎，却来吊孝，此是明欺东吴皆土木偶人耳！”掣所佩剑，要杀孔明。未知性命如何？ ·５４３· 以下为气概文鸯对比通行本（毛本）的注： 　　　　益州民强士险 阿鸯以为应该是： 　　　　益州民强土险 下文是诸葛亮给周瑜的书信中的部分内容： 　　　　操虽有无君之心，而有奉主之名，或有愚人见操失利 　　于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下有其二，欲饮 　　马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老王师乎？今孙 　　将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江南齑粉矣！ 毛本改为： 　　　　曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉？今足下兴兵远 　　征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣！ 在罗本中，诸葛亮在这里具体分析了曹操虽然赤壁战败，但仍具有压倒性的优势，和要统一天下的雄心。历史上，刘备为制止孙权征蜀，曾给孙权下过一番说辞。罗本中，诸葛亮给周瑜的书信，内容和历史上的说辞基本相同。 　　毛本中，给出的理由没有说服力。东吴的行动正是基于曹操赤壁战败，实力受损，毛本中没有就此进行剖析。毛纶父子两个坐地穷儒，自以为比历史上极富政治和军事阅历的杰出人物更有见识。 　　　　时建安十五年冬十二月初三日也。 毛本删除。历史小说，重大事件的时间是不可缺少的元素。 　　建安十五年，公元二一零年，赤壁之战发生在公元二零八年冬。 毛本删掉了所有吊周瑜诗，仅留下面一首，并篡改之。 　　后宋贤吊周瑜诗曰： 　　　　赤壁遗踪迹，青春有政声。胸谋如管仲，风味似陈平。 　　　　曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘天命尽，谁不痛伤情。 毛本改为： 　　后人有诗叹曰： 　　　　赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。 　　　　曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。 　　　　权听得瑜死，哭绝于地。鲁肃等救醒。 毛本改为： 　　　　权闻瑜死，放声大哭。 “放声大哭”，就是扯着嗓门狂嚎，读者可以想象一下这是什么形象？一个男人，一个有身份的男人，会有这种哭丧法吗！ 　　　　瑜伏楮泣血顿首百拜，致书于主君明公麾下：窃以凡 　　才，昔受讨逆殊特之遇，委以心腹，遂荷荣任，统御兵马， 　　志执鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄阳，凭赖威灵， 　　事在掌握。至以不谨，忽有暴疾，昨自医疗，日加无益。 　　人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志末展，不复奉 　　教命耳。方今曹公在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎， 　　天下之事，而未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日 　　也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其 　　言也善，倘或言有可采，瑜死不朽矣。临楮不胜痛切之至。 　　建安十五年冬十二月朔日上书。 毛本改为： 　　　　瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭 　　股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命；愚志未展， 　　微躯已殒，遗恨何极！方今曹操在北，疆场未静；刘备寄 　　寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋， 　　至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。 　　人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣。 罗本中，周瑜书信的内容基本是史籍原文。无论是历史上还是演义中，周瑜实质上都是被孙权逼死的。以当时的情形，周瑜征蜀是无法取得成功的，这一点周瑜心里非常清楚。（历史上，周瑜主动请缨征蜀，关于这一点在后文整体解读时再详论。）无奈，孙权偏偏同意了周瑜的征蜀行动，一下子把周瑜逼进了绝路。（孙权为什么要这样做，后文详述。）周瑜进不能取蜀，退而无颜再见孙权，心中虽有万分忧愤，却不敢表露分毫，因为周瑜还要为自己的娇妻幼子留下后路。周瑜的这封信就是要将自己的不满隐藏起来，并让孙权见其忠心，使孙权能够善待其遗属。 　　罗本中，周瑜的信大致是这样几层意思： 　　首先，表明自己只是一个纯粹的军人，一门心思地只知道打仗，没有更多的想法； 　　第二，认为征蜀很容易，表明不曾怀疑孙权逼迫自己； 　　第三，病是天灾，不是人祸，以洗脱忧病的嫌疑； 　　第四，致死还在想着征蜀的志向，使孙权坚信自己从没怀疑过征蜀的正确性，表明自己是死而无怨； 　　第五，现在内忧外患未息，还需要替孙权卖命的人，为此，不能寒了将士们的心，得善待我的遗属； 　　最后，面对曹操的八十三万大军，是谁劝孙权不要投降的？是鲁肃，当然，还有我周瑜，想想我的好处吧。 　　　　孙权览毕，大恸而叹曰：“公瑾有王佐之才，今乃忽 　　短命，孤何赖哉！”言毕，又哭曰：“既公瑾临危而独保 　　鲁肃，孤何不从也。”随即便遣鲁肃为都督，总统兵马； 　　便教“发灵柩回，孤当自接于半路”。 毛本改为： 　　　　孙权览毕，哭曰：“公瑾有王佐之才，今忽短命而死， 　　孤何赖哉？既遗书特荐子敬，孤敢不从之。”即日便命鲁 　　肃为都督，总统兵马；一面教发周瑜灵柩回葬。 正是由于周瑜缺少才智，才导致荆州落入刘备之手。东吴打赢了赤壁之战，然而，最大的也是唯一的胜利果实，荆州，没有落入强大的东吴手里，反而落入了寄人篱下的刘备手中。这样的结果让孙权如何接受？孙权会怎样看待负责荆州方面的周瑜？ 　　罗本中，孙权说“公瑾有王佐之才”，是针对周瑜“绝笔信”中的“先定巴、蜀，次取襄阳，凭赖威灵，事在掌握。”表明周瑜有取蜀的能力，是要掩盖逼死周瑜的事实。如果孙权不是有此心病，首先应该感念的是周瑜对孙家的恩情和功劳，而不是什么才干。同样，荆州的丢失，鲁肃也无可推卸，也就是鲁肃也同样缺少“王佐之才”。正因为想到了才干的问题，孙权本不想让鲁肃接替周瑜；但是，孙权转念之间又同意了周瑜的推荐。孙权想到了什么？罗贯中给了读者一个一语双关性的提示：“临危”。表面上是说周瑜临死前；提示读者的却是，面临危难之时，鲁肃不会投降。孙权想起了赤壁之战前，投降派可能给他带来的灭顶之灾。 　　毛本中，去掉了孙权说话中的间歇，抹煞了孙权的“活思想”。 　　　　却说孔明未知瑜丧于巴丘，夜观天文， 毛本改为： 　　　　却说孔明在荆州，夜观天文， 　　　　孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎？”乃 　　与赵云引五百军，具祭礼，下船来与周瑜吊丧。于路探听 　　人报孙权已令鲁肃领兵，权扶柩回柴桑做好事。 毛本改为： 　　　　孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患 　　乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赴巴丘吊丧。于 　　路探听得孙权已令鲁肃为都督，周瑜灵柩已回柴桑。 罗本中，“何愁下者乎”，目标明确，“下者”实指鲁肃。 　　毛本中，“今瑜已死，又何患乎”，与“瑜在之日，亮犹不惧”，属车轱辘话。周瑜虽死于巴丘，但肯定不会停柩于巴丘的，如果诸葛亮“下船赴巴丘吊丧”，会走冤枉路的。天下愚蠢者，莫过毛纶父子。 　　　　孔明径至柴桑，人报鲁肃：“刘皇叔遣孔明来，与周 　　都督吊丧。”肃乃接入相见，礼毕。周瑜部将皆欲杀之， 毛本改为： 　　　　孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜部将皆欲杀孔明， 罗本中，周瑜部将明确知道诸葛亮是来吊丧的情况下，“皆欲杀之”，是对“猫哭耗子”的愤怒。结合祭奠后东吴众将的态度，更能彰显诸葛亮祭文的厉害。 　　呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人非不伤？ 　　我君实爱，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！ 　　吊君幼学，以交伯符；尚义疏财，让舍以居。 　　吊君弱冠，际会风云；定建霸业，割据江南。 　　吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨虏无忧。 　　吊君丰度，佳配小桥；汉相之婿，不愧当朝。 　　吊君气概，主不纳质；始不垂翅，终能奋翼。 　　吊君鄱阳，蒋干来说；府皆纳舌，事主终济。 　　吊君弘才，文武筹略；迩迩小子，心寒胆落。 　　昭君凛凛，公独谔谔；火攻破敌，挽强为弱。 　　想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。 　　忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世。 　　哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝！ 　　昊天昏暗，三军怆然；主已哀泣，更皆泪涟。 　　亮也不才，丐计求谋，助吴拒操，辅汉安刘。 　　掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？ 　　呜呼公瑾！生死永别！朴守其真，冥冥寂灭。 　　魂如有灵，以鉴我心：从此天下，再无知音！ 　　呜呼痛哉！尚享。 毛本改为： 　　呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？ 　　我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！ 　　吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。 　　吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。 　　吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。 　　吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝， 　　吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。 　　吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。 　　吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。 　　想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。 　　忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世， 　　哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。 　　昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。 　　亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘； 　　掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？ 　　呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭， 　　魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！ 　　呜呼痛哉！伏惟尚飨。 罗本中，“让舍以居”，说的是孙坚在外征战时，孙策和全家迁到舒城投奔周瑜家，周瑜把大宅子让给孙策居住。毛纶父子不知道这个典故，以为原句不通，改为“让舍以民”。 　　罗本中，“吊君弱冠，际会风云”，是说周瑜很年轻时就参加了孙策平定江东的行动。毛本中，改做“吊君弱冠，万里鹏抟”。（“抟”，盘旋。）夸大得不切实际。 　　罗本中，“讨虏无忧”中的“讨虏”指孙权，“吊君壮力”，显然是为孙权服务时期。毛本中，改为“讨逆无忧”，“讨逆将军”是孙策的封号。孙策自身能征惯战，轮不到他人替忧。 　　罗本中，“更皆泪涟”，周瑜是三军统帅，为周瑜流泪的不只是朋友。毛本中，“友为泪涟”，范围变狭窄了。 　　　　自思曰：“乃公瑾量窄，自取死耳。”因此再三敬劝 　　孔明。 毛本改为： 　　　　自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。” 诸葛亮的演技，“奥斯卡”奖已不足以表彰其所能达到的境界。“三军众将”虽然皆被诸葛亮骗过：“人尽道公瑾与孔明不睦，观此祭奠之情，人皆虚言也。”那是因为“三军众将”没有亲耳听到周瑜要害诸葛亮的言论；但是，鲁肃却是深知“不睦”的内情，所以，鲁肃的想法不会与“三军众将”相同，而是在内心中增加了一分对周瑜的责怪。“因此再三敬劝孔明”，意思是鲁肃以为，只有自己知道当初周瑜要害诸葛亮的全部过程，诸葛亮还蒙在鼓里，不知道周瑜一直想害他。所以，鲁肃觉得“孔明如此悲切”有些不值。诸葛亮本不厚道，却骗得鲁肃以为诸葛亮很厚道。 　　毛本中，“孔明自是多情”，诸葛亮不过是多愁善感而已，这不是诸葛亮此行要达到的目的。 　　　　后人有诗叹曰： 　　　　　　龙卧南阳睡未醒，又添列曜下舒城。 　　　　　　苍天既以生公瑾，尘世何须出孔明？ 　　　　　　一幅祭文追往事，三杯酹酒诉交情。 　　　　　　从前霸业归先主，犹有吞吴志不平。 毛本改为： 　　　　后人有诗叹曰： 　　　　　　卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。 　　　　　　苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！” 　　　　孔明辞鲁肃等回， 毛本改为： 　　　　鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。 丧事期间，鲁肃不一定非要“设宴款待孔明”。而诸葛亮绝不会留下饮宴的，这会大大破坏诸葛亮费尽心机营造的悲情气氛，使诸葛亮的演出效果大打折扣。最后，这里毕竟是危险之地，夜长梦多，不宜久留。 　　　　大笑曰：“汝气死周郎，却来吊孝，此是明欺东吴皆 　　土木偶人耳！”掣所佩剑，要杀孔明。 毛本改为： 　　　　大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人 　　耶！” 罗本中，“掣所佩剑，要杀孔明。”不合逻辑。赵云和五百军士就在旁边，怎会允许庞统掣剑？有学者指出，罗贯中的原文是不分回目的，回目乃后人所分。所以，这可能是后人加的“关子”。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

气概文鸯 组别 士兵 级别 奋威校尉 好贴 1 功绩 6 帖子 140 编号 80783 注册 2006-8-29

#42 发表于 2007-4-17 04:53 资料 短消息 看全部作者 以下为气概文鸯对本回的整体解读 以下为气概文鸯对本回的整体解读： 　　周瑜没生诸葛亮的气 　　至此，“三气周瑜”终于结束了，三国中的一个重要人物，周瑜，也终于走到了他的人生尽头。几乎所有的读者都认为：演义中，周瑜是被诸葛亮气死的。阿鸯认为，这个思维定式是错误的。另外，阿鸯提醒读者注意，演义的正文中从未出现“三气周瑜”的字眼，这种字眼仅仅出现在章回标题中，而演义原本是不分回目的，也就是说“三气周瑜”的说法不是罗贯中的原创，是后人的理解和概括，这种理解和概括偏离了罗贯中的原意。 　　现实中，两个集团之间的较量，负有指挥失利责任的人，无疑会郁闷和忧愁的，也许还会为此仇视对手，但不会为此而忌妒对手，更不会生对手的气。失利者的郁闷和忧愁主要来自于内部的压力，无法向上级交待，无法面对集团内的同僚和相关者。有道德心者会为给本集团造成的损失而内疚；自私者会为因责任将要失去的利益而心痛；虚荣者会为颜面扫地而忧愁；贪生者会为性命不保而恐惧。当忧惧无法排除时，失利的责任者就会被巨大的精神压力所击垮。而仇恨不会成为精神压力，只会成为行动的动力。现实中，从没有被外部敌手气死的，因此，罗贯中也绝不会把它搬到演义中。 　　演义中，周瑜在诸葛亮面前的每一次失利，都会使周瑜忧愁如何向孙权交待，如何面对江东将士和父老。尤其是少年得志、一路顺风的周瑜，把面子看得很重，承受挫折的能力很低。在和周瑜的较量中，每当诸葛亮占据上风时，诸葛亮都不忘羞辱周瑜一番，目的无非是向众人炫耀自己的智慧，并从对他人的侮辱中获得快感，这种心理是极其阴暗和龌龊的。尤其是作弄了在江东素有才气英发之誉的周瑜，才更能显出他诸葛亮的绝顶高明。诸葛亮的作为，只会增加周瑜的仇恨，而不会生什么诸葛亮的气。（仇恨和生气的含义完全不同。解决仇恨的办法是给对方最致命的打击。生气是因不合心意而不愉快。如孩子不听话迷恋网游，家长能杀掉孩子解决问题吗？家长只能想办法让孩子不去网游，或者理解和认同孩子的行为。） 　　周瑜的绝境 　　接连失利的打击虽然让周瑜在精神上受到重创，但也许还不至于最后击垮周瑜。只要还有一线扳回局面的希望，周瑜也许还会顽强地拼争下去。不幸的是，孙权对周瑜已彻底失望，明明白白把周瑜推向死地，周瑜最后一个精神支柱倒掉了。 　　在“假途灭虢”之计的一开始，周瑜和鲁肃就都非常清楚，此时东吴征蜀是不可能完成的任务。后来，在刘璋主动“引狼入室”的情况下，刘备三年才平定蜀地。邓艾灭蜀后，蜀国旧将罗宪，在永安以二千亡国之兵，抵御由名将陆抗率领的数万欲乘人之危的吴军达半年之久。如果周瑜此时征蜀，正是“虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。”更何况，周瑜征蜀的后路还全部掌握在心怀叵测的刘备手中（演义中）。 　　在“假途灭虢”之计被揭破后，周瑜颜面上下不来，说了句想为自己找回颜面的话：“你道我取不得西川，吾誓取之！”但却是干打雷不下雨，只在那里发狠，却不肯催军前行。此时，周瑜多么希望能有个台阶下来，好打道回府。送台阶的人没等来，却来了个挖坑的。孙权派来了他的宗弟孙瑜。“周瑜接入，尽言其事。”周瑜多么想听到孙瑜说：“都督息怒，暂且回军，将息身体，再与吾兄从长计议。”然后便是众将皆来相劝，周瑜“就坡下驴”，回军也总算有些理由和颜面。没想到，孙瑜答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力。”孙权让孙瑜助什么力？是“就坡赶驴”，把“驴”直接赶下万丈深渊。周瑜只能“遂令催前军行”，向万丈深渊迈进了。周瑜健康状况如此之差，孙瑜却根本没有回军的意思，其用心昭然若揭。 　　周瑜为什么要掩盖真相？ 　　如果就此攻蜀，最好的结果就是耗费无数钱粮，被刘璋大军堵截在川口，最后粮草不济而退兵，白白折损将士，虚耗国力，使东吴在竞争中，力量的发展落后于对手。恶果则可能是全军覆灭。无论怎样，周瑜都将成为东吴的罪人而身败名裂，没有任何侥幸的可能。 　　“最后一根稻草”虽然彻底压垮了周瑜，但对周瑜来说，这样的结局却是最好的结果。周瑜不但可以避免身败名裂，还可以留下一个“爱岗敬业”的美名。周瑜虽然对孙权的无情心知肚明，也许非常伤心、甚至怨愤，但却不能有任何表露，既使不为自己打算，也要为家人打算。出于为自己身后事的考虑，周瑜给孙权写了一封感人肺腑的绝笔信，这封信替孙权遮饰了“卸磨杀驴”的行径，换来的是孙权非但不咎既往（详见后文），而且还有对周瑜的高度评价。 　　诸葛亮和周瑜各为其主，无论使用什么手段，只要能使本集团获得利益，本都无可厚非。但，诸葛亮每当占据上风后，都要立即炫耀一番，甚至还要羞辱周瑜。此种行径，古今罕有。诸葛亮想通过挫折“名人”，迅速提升自己的名气。不过，想出名，也大可不必如此过份，能使周瑜在较量中不断处于下风，就已经足够了。诸葛亮太想出名了，以至于不择手段了。从诸葛亮随鲁肃出使江东，蓄意挑起舌战，到在周瑜军中，不断故意卖弄，刺激周瑜与其为敌，目的都是为了制造机会，以炫耀他的不凡。如果说旁人不清楚诸葛亮所作所为的目的，是因为他们不受其害（名誉没有受损），则不知其利（诸葛亮能从中得到什么）；那么，周瑜一定非常清楚，诸葛亮想要的是什么。如果周瑜公开承认自己不如诸葛亮，岂不正中诸葛亮下怀。周瑜对诸葛亮恨之入骨，绝不会主动配合诸葛亮遂愿的。 　　那周瑜为什么要说“既生瑜，而何生亮！”这不是公开承认自己不如诸葛亮吗？很简单，为了转移视线，堵众将之口。诸葛亮给周瑜的信中，明确指出取蜀的不可行，将本来众人心中都明白的事，也只能心中明白的事，公开说了出来。但是，前面孙权却派孙瑜来助周瑜取蜀，众将不能不疑惑孙权到底是何居心。日后众口铄金，将周瑜的今日之死，与孙权的行为联系起来，使孙权无法遮饰逼死周瑜的真相。无法遮饰也就无需遮饰了，孙权破罐子破摔，直接寻起周瑜的不是来，周瑜的名声和遗属必将在劫难逃。所以，周瑜要给自己的死另外找一个合理的解释：我是斗不过诸葛亮才死的。没办法，两害相权取其轻，只好便宜诸葛亮了。再加上周瑜在“绝笔信”中说取蜀很容易，周瑜似乎很圆满地掩盖了他的死亡真相。 　　孙权为什么要把周瑜逼入绝境 　　所谓不咎既往，是指孙权不再追究荆州落入刘备之手的责任。 　　东吴打赢了赤壁之战，然而，最大的也是唯一的胜利果实，荆州，没有落入强大的东吴手里，反而落入了寄人篱下的刘备手中。孙权会怎样看待负责荆州方面的周瑜？这样的结果让孙权如何接受？周瑜在战略上的失误和无能，以及他给东吴带来的巨大损失，使孙权认为周瑜已不适合继续担任统帅。但是，基于周瑜对孙家天高地厚般的恩情与功劳，孙权不能公然处理周瑜在荆州问题上的失误。 　　演义中，周瑜在实施“假途灭虢”之计前，曾“上疏与吴侯，令鲁肃去取荆州。”在“上疏”中，周瑜肯定会把“假途灭虢”之计详细地告诉孙权。在向荆州进军途中，周瑜又“教鲁肃诉禀吴侯，差人交割城子，并遣程普引军接应。”所以，孙权很清楚，周瑜现在不是真的取蜀，现在也无法取蜀。但是，将士们不清楚这些，“假途灭虢”之计是东吴的最高军事机密，知道这个秘密的只有孙权、周瑜和鲁肃三个人。孙权玩的这手“顺水推舟”，虽能蒙住东吴众将士，但孙权、周瑜和鲁肃三个人心里都非常清楚，孙权这是“赶鸭子上架”，以达到“掘坑伏虎”的目的。 　　如果在荆州失误出现后，周瑜主动引咎辞帅，虽然面子上难看些，（其实，大家都明白是怎么回事，只是周瑜以为，只要不辞帅，就可保住面子。自欺其人罢了。）但不会落入无法摆脱的窘境，孙权也不会暗下黑手。究其根本，也是“乃公瑾量窄，自取死耳。”正因为鲁肃明白周瑜致死的真正内幕，又被“孔明如此悲切”所欺骗，以为诸葛亮在为周瑜的死而内疚，才“因此再三敬劝孔明”：其实周瑜的死不是你的错，你不必如此内疚，可这话我又不能和你明说，只好多劝你几句了。其实我不止伤心，还挺寒心的，合一块就是“伤感”，伤心加感冒（阿鸯胡诌）。 　　关于“绝笔信”的说明 　　这样解读演义中孙权和周瑜之死的关系，根据主要有三点。孙权因荆州问题对周瑜不满。周瑜原本没有取蜀的计划，孙权却派孙瑜来协助周瑜取蜀。周瑜给孙权的绝笔信，信中所传达出的信息。 　　说到这里，就产生了一个问题。周瑜的“绝笔信”，并不是罗贯中在演义中特意为周瑜造出来的，而是史书上原本就有的。如果历史上周瑜和孙权的关系，不是罗贯中在演义中所演绎的那样，（或者说不是阿鸯解读的那样）那阿鸯对“绝笔信”的解读肯定属于牵强附会。下面，阿鸯将从历史的角度上推演周瑜之死的真相。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#43 发表于 2007-4-17 04:55 资料 短消息 看全部作者 周瑜“绝笔信”的背后 　　周瑜“绝笔信”的背后 　　历史上，周瑜的死是不是孙权逼死的？到目前为止，基本上没有人进行过这样的推测。网友乌鹊南飞3有篇贴子《掐死在摇篮中的“周瑜军团”》，作过这样的推测。乌鹊南飞3的立论基础是，孙权恐周瑜功高盖主、尾大不掉。本篇文章中，阿鸯的立论基础是，孙权不满周瑜在荆州问题上的战略失误，进而和周瑜产生国策分歧，起意换帅。 　　战略错误 　　历史上，赤壁之战后，由于曹操的水军全军覆没，荆州便成了东吴砧板上的肉。荆州最重要的战略位置是江陵，亦即南郡。为什么说江陵是关键，而不是北面的襄阳？襄阳周围河流浅狭，不利于东吴水军运作，既使东吴占领了襄阳，防守也会很困难。江陵南临长江，北带汉水，周围河网纵横，便于水军运作，不利于缺少水军支援的北军。东吴一旦占领江陵，即可隔断江南荆州诸郡，荆南四郡可不战而定。 　　江陵的特殊地理位置，决定了它极其重要的战略地位。江陵位于东吴上游，顺长江而下，可朝发夕至，对东吴的安全极具威胁。向西，是进入益州最便捷的出发地，是东吴“渐图巴、蜀”的基石。向南，由于隔断了荆南诸郡与北方的联系，可以牢牢控制南荆之地。向北，攻取襄阳，便可直取魏国的腹心。更重要的是，如果让魏国长期占据江陵，魏国就可以组建和训练出一支强大的水军，东吴的长江天险防线将不复存在，除了坐以待毙，便是束手投降。（曹操占领荆州后，贾诩劝曹操不要急于攻打东吴，原因就在于此。）所以，江陵是东吴必争之地。 　　但是，在战略谋划上，必争之地却不一定是先争之地。下围棋时，目标确定后，先落那个子，后落那个子，效果往往会大相径庭。由于周瑜急于将江陵抢到手中，给了刘备可乘之机，让刘备抢先占领了荆南四郡。待周瑜血战拿下江陵后，孙权才发现战略布局出了问题。前面我们说江陵的特殊地理位置时，讲到过，江陵隔断了荆南四郡与北方的联系，此时，却也正好把刘备与曹操完全分开，也就是说，刘备想和曹操掐架都没法掐。现在是东吴独抗曹操。有了四郡之地的刘备，也从小猫变成了老虎，将大军屯集在与江陵仅有一江之隔的公安，正虎视眈眈地盯着江陵。史书记载，“权稍畏之，进妹固好。”就是孙权把妹妹嫁给了刘备。刘备是个有野心的人，他要向外发展，而向外发展的唯一通道则是江陵。史书记载，“后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。”就是刘备亲自跑到孙权面前，提出要借江陵。 　　现在，我们站在周瑜的角度上，看一看周瑜的处境。赤壁之战，东吴与曹操是两只老虎逐鹿，小猫刘备只有看眼的份。东吴打跑了曹操，留下了荆州这只鹿。当老虎东吴回头要享受鹿肉时，却只得到了鹿头，小猫刘备早已吃饱了鹿肉，而且由于鹿肉营养丰富，小猫刘备还发育成了大猫刘备，不仅如此，大猫刘备还盯住鹿头不放，甚至肆无忌惮地向鹿头伸出了爪子。如果江陵再让刘备拿走，东吴这只老虎岂不是白忙一场？老虎出力猎食，最后却让看眼的小猫拿走了全部猎物。如果出现这样的结果，周瑜的战略失误和无能就彻底暴露到了阳光下面，以周瑜的经历和性格，是根本无法面对这样事实的，周瑜丢不起这样的脸。 　　国策分歧 　　急火攻心的周瑜已经顾不得许多了，急忙上疏孙权，要求软禁刘备。如果刘备被扣，关、张势必与东吴翻脸，力量上弱于东吴的关、张，一定会联合或投靠曹操，孙权不能接受这样的结果。（自从刘备袭杀车胄，背叛曹操以后，刘备就再没有投靠曹操的可能了，同样曹操也没有再容纳刘备的可能了。但是，失去刘备的刘备集团却有投靠和被曹操接纳的可能。）正是基于这样的判断，刘备才敢去见孙权。所以，周瑜出的是昏招。史书记载，“权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。”至此，孙权与周瑜在现行国策上的重大分歧已经出现。 　　孙权不肯扣留刘备，下一步必然是让出江陵。不让江陵，孙权无法承受前面独抗曹操，背后刘备蠢蠢欲动的压力。 　　史书记载： 　　瑜乃诣京见权日：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。” 　　周瑜主动请缨，要西进取蜀。周瑜真想取蜀吗？ 　　无力取蜀 　　自古便有：“天下未乱蜀先叛，天下已定蜀未平。”产生这种现象的原因是，蜀地险远，道路艰难，易守难攻。由于输运艰难，取蜀者要动用大量的人力物力，才能保证前方军队的长期消耗，因此必须有强大的国力为后盾。这样的国力通常只有国家统一后才能具备。有读者可能立即就会提出反证，三国是蜀先灭，吴后亡。阿鸯要说的是，这属于特例，不具有普适性。 　　首先，诸葛亮和姜维长期而频繁地对魏发动战争，导致国力耗尽，是蜀国灭亡的内因。有人说，战争同样会消耗魏国。没错，但两国消耗的比例却相差甚远。蜀国对魏国发动的战争，对蜀国来讲，通常都是倾国之战，举国之力。对魏国来讲，不过是一场局部战争。而且，进攻方的人力、物力的消耗通常是守方的数倍。这种消耗，体现对国力的影响就是，国家人口的增长。古代，人口就是第一国力。公元二二一年，刘备称帝时，到公元二六三年，刘禅投降时，蜀国人口几乎没有任何增长，依然只是九十多万。 　　其次，姜维不断地对魏国发动战争，促使魏国要先解决蜀国问题，这是蜀国先灭的直接原因。 　　最后，蜀国得以被灭，还源于姜维战略部署的错误，邓艾的冒险和侥幸。姜维弃守汉中外围险关，使得钟会十余万大军顺利进入汉中平原，并获得蜀军粮草的补充。否则，钟会唯剩粮尽退兵一途。钟会二十万大军、与姜维对峙于剑阁，粮草耗费巨大，眼见粮尽却无计破关，恰欲退兵，邓艾偷渡阴平成功。姜维只差那么一点点就保住了蜀国。 　　魏国灭蜀，动用了二十万大军，最后还是靠行险侥幸才得以成功。此时东吴能够动员多少兵力用于取蜀？此时东吴的总兵力不过十余万，能够机动使用的兵力更少。赤壁之战时，孙权连五万机动部队都拿不出来，现在刚刚过去两年，东吴军力又能增加多少。最主要的是，以现有的军力，孙权都难以承受独抗曹操的压力，他又能让周瑜带走多少兵力取蜀呢？阿鸯推测，周瑜顶多能有三万兵力取蜀。 　　三万兵力取蜀会有什么样的结果？公元二六三年，蜀亡，蜀将罗宪以二千亡国之兵，抵御数万入蜀吴兵达半年之久。这期间，由于蜀地大乱，罗宪得不到一兵一卒的增援，而吴军就是不能攻入蜀中。直到魏国大将胡列率兵来援，吴军方才退兵。此时，刘璋可以用来迎击周瑜的兵力远不止三万，周瑜凭什么能用三万兵力取蜀。 　　身陷绝境 　　周瑜军事斗争经验十分丰富，不可能看不出东吴现在无法取蜀。那他为什么还要主动请缨，西进取蜀？问题依然出在周瑜不想让出江陵。前面，孙权否定了周瑜扣留刘备，进而吞并刘备部下的建议。如果周瑜还继续坚持吞灭刘备，以达到不出让江陵的目的，就等于是坚持在现行国策上与孙权的重大分歧，这在性质上是十分严重的，周瑜决不能这样做。说到国策，在孙权继位之初，鲁肃和甘宁曾为孙权谋划过，就是竟长江所极，西图巴蜀，以窥天下，孙权深表赞同。吞灭刘备不能再提了，既定根本国策总还得坚持吧。周瑜主动请缨，要西进巴蜀，目的是提醒孙权，我们还有根本国策。 　　如果孙权真有意让周瑜去完成根本国策这样的大事，就应该与周瑜全面筹划，而不是简单地打发周瑜回江陵准备行装出发。去实行这样大的行动，无疑需要谋定而后动，这正是周瑜在提出西进巴蜀的建议后，认为应该必然要发生的。而与孙权谋划时，必然要讨论取蜀应该具备的条件。荆州是取蜀的基地，必须牢牢控制，仅仅控制江陵是不够的。如果刘备集团不除，刘备手中的数万兵力和钱粮，非但不能用于取蜀，还会是周瑜背后的巨大隐忧。还有，如果荆州不全部掌握在东吴的手中，东吴的力量也不足以取蜀。这样谋划下来，孙权自然不会让出江陵了，而且还要进一步考虑如何吞灭刘备。周瑜在准备实施根本国策的过程中，自然而然地也就全了自己的颜面。 　　这时候的孙权，已经作了十年君主，不会糊涂到连这样的大事都不预作谋划，就直接行动的程度。但孙权就这样作了，你周瑜不是要取蜀吗，我同意，你去吧。周瑜是哑巴吃黄连，有苦难言。其实周瑜此时想要的是孙权的疑惑和怀疑：现在取蜀，能行吗？（孙权不能否定根本国策。）周瑜就有机会大谈怎样才行了。周瑜绕了一圈才想出的办法，最终却把自己绕了进去。就这样回江陵，起兵取蜀，结果必定是身败名裂；说不去，那你干吗要主动请缨？去跟孙权说真话？那不但是在现行国策上坚持分歧，这样绕藤孙权，不是欺君吗。周瑜彻底走进了绝路，唯有一死，才能解套。但是，如果就这样死去，不捋顺孙权心中的气，公开与孙权之间矛盾，甚至把自己的死归到孙权头上，有可能遭到孙权报复性地诋毁，娇妻、幼子的命运自然也十分堪虞了。周瑜的“绝笔信”就这样诞生了。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#44 发表于 2007-4-17 04:57 资料 短消息 看全部作者 罗贯中没有冤枉周瑜 　　罗贯中没有冤枉周瑜 　　许多读过演义又读过历史的读者，常常会为演义中的周瑜抱不平，认为罗贯中在演义中贬低了周瑜。阿鸯以为，不能说罗贯中对周瑜一点贬低都没有，但罗贯中对周瑜的描写基本上是符合历史的。 　　历史上，周瑜的主要功绩是在孙策微末时，以兵相助，使孙策得以开基立业。在平定江东的数年中，周瑜主要是征战之功，未有谋略之功。（所谓谋略之功。荀彧的奉天子以讨不臣；郭嘉的令二袁自相吞并；贾诩对赤壁用兵的谏阻。对大局有深刻影响的建议。）孙权继位时的拥护之功。从孙权继位到曹操南下荆州，八年时间，周瑜不能作为，坐待赤壁之战前的危局，暴露了周瑜缺乏远见和谋略。赤壁之战时的主战之功。赢得赤壁之战的指挥之功，此功貌似很大，其实甚微，既使没有周瑜指挥，曹操也是必败的，曹操实际上是被自己打败的。 　　赤壁之战后，在夺取荆州时，战略部署错误，致使胜利果实全部落入刘备手中。十年后，吕蒙“白衣渡江”虽然夺回荆州，但却彻底错失了夺取益州的机会，并由此奠定了东吴最终灭亡的格局。在荆州问题上，彻底暴露了周瑜战略上的低能。 　　人们对周瑜的高度赞扬，主要源自赤壁之战的辉煌，却不能深刻解析周瑜在其中的作用。还有对周瑜风流潇洒的艳羡。对政治家、军事家来说，是否风流潇洒，实在不足为论。就如国家领导人，能弹个琴，唱个歌，诌两句外语，并不能给他添什么光彩。君主或百姓选择他居庙堂之高，不是因为他风流潇洒，也不是因为他多才多艺，是要他为天下谋划。只有当他的谋划能惠及国家、福被苍生，才算不负庙堂之任。否则，他所炫耀的不过是一戏子之末技，蹩脚的表演只能蒙蒙没脑的白痴。 　　最后说明一点，网友乌鹊南飞3有篇贴子《掐死在摇篮中的“周瑜军团”》。本文对周瑜之死的论述，虽然论证过程颇与网友乌鹊南飞3不同，但从根本上来说，是受乌鹊南飞3观点的启发。阿鸯认为，创造性的思维才是最具价值的。如果阿鸯的这篇贴子能有一、二可取之处，当主要归功于乌鸦老弟。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#45 发表于 2007-9-2 02:21 资料 短消息 看全部作者 前段时间病了，未能及时更新，向各位支持本贴的网友表示歉意。 前段时间病了，未能及时更新，向各位支持本贴的网友表示歉意。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#46 发表于 2007-9-2 02:22 资料 短消息 看全部作者 耒阳张飞荐凤雏 罗氏原本《三国志通俗演义》114 提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。 　　　　　　　　　　　　耒阳张飞荐凤雏 　　背后鲁肃赶到，忽叫“不可”，而止之。此乃襄阳人，姓庞，名统，字士元，道号“凤雏先生”也。肃曰：“孔明以礼至此，不可害之。”庞统掷剑而喜笑曰：“吾亦戏之耳。”遂相欢乐。鲁肃自回。统独送孔明至船中，各诉心事。孔明乃留书一封与统曰：“吾料吴侯必不能重用足下。稍有不如意者，可来荆州，共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负平生之所学也。”统允其言而别。孔明自回荆州。 　　却说鲁肃将送灵柩至芜湖，孙权接着，哭祭于前，权与挂孝哀恸。周瑜有两男一女：长男循，次男胤。（循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。胤初拜兴业都督，妻以宗室之女。后以瑜之女却配与太子孙登，此是孙权极念瑜之恩也。）葬于本乡。吴侯回郡，与众将说起周瑜，无不下泪。权曰：“周郎身死，是吾股肱废矣，安能复兴大事乎？”鲁肃曰：“肃碌碌庸才，误蒙公瑾之重荐，其实不称所职。愿举一人以助主公。此人上通天文，下晓地理；谋略不减于管、乐，枢机可配于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孔明深服其智。见在江南，何不重用？”孙权闻知大喜，遂问贤士名姓。肃曰：“斯人襄阳世家，姓庞，名统，字士元，道号‘凤雏先生’。”权曰：“孤亦闻名久矣。见在何地？”肃曰：“见在府下。”权即时使人请入。统与权施礼毕。权见其人浓眉厥鼻，黑面短髯，形容古怪。权便不喜，乃问统曰：“汝平生所学，以何为主？”统曰：“不必拘执，随机应变。”权曰：“公之才学，比公瑾何如？”统曰：“某之所学，与公瑾大不相同。”权平生绝喜 ·５４４· 周瑜，见统轻之，心中大怒，乃对统曰：“汝且退，待有用汝之时，却来唤汝。”统长叹一声而出。鲁肃曰：“主公何不用庞士元？”权曰：“狂士也，用之何益！”肃曰：“赤壁鏖兵之时，此人曾献连环策，成第一功。主公必想知之？”权曰：“此时乃曹操自欲钉船，非此人之功也。吾誓不用之！”后宋贤有诗叹曰： 　　　　君臣道合是前缘，不遇教人意惨然。 　　　　堪叹风雏何命薄？功名未遂丧西川！ 　　鲁肃出与庞统曰：“非肃不荐足下，争奈吴侯不能用人也。公且耐心。”统长叹，低头不语。肃曰：“公莫非无意于吴中乎？”统不答。肃曰：“公抱匡济之才，何愁功名乎？留此但恐屈沉，公实对肃言之。”统曰：“吾欲投曹公去也。”肃曰：“明珠投暗耳。可自往荆州，投刘皇叔，必然重用。”统曰：“实欲如此，前言戏耳。”肃曰：“某作书以荐之。公如此，必令两家无相攻击，同力破曹，幸也。”统曰：“此平生之定志也。”乃求肃书，径往荆州来见玄德。 　　此时孔明按察四郡未回。门吏转报：“江南一名士庞统，特来相投。”玄德闻之久矣，便教请入相见。统见玄德，长揖不拜。玄德见统貌陋，心中不悦，乃问统曰：“足下远来，欲何为也？”统不拿出鲁肃、孔明书投呈，乃答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”玄德曰：“荆、楚稍定，苦无闲职。此去东北一百三十里有一县，名耒阳县（今属衡州），缺一县宰，公且任之，如后有缺，当重用。”统思：“玄德待我何薄！”欲以才学动之，见孔明不在，遂勉强相辞而去。统到此县，不理政事，终日嗜酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。每有人来报知玄德，言庞统将耒阳县尽废。玄德大怒曰：“竖儒焉敢乱吾法度耶！”遂唤张飞，分付带左右去荆南诸郡巡视一遭：“如有不公不法者，就便究问。恐于事有不明处，可与孙乾同去。” ·５４５· 　　张飞领了言语，与孙乾前至耒阳县。军民官吏皆出廓迎接，独不见县令。飞问曰：“县令何在？”同寮复曰：“庞县令自到任及今，将百余日，县中之事，并不理问，每日饮酒，自旦及夜，只在醉乡。今日宿酒未醒，犹卧不起。”张飞大怒，欲擒之。孙乾曰：“庞土元乃高明之人，且未可轻忽。到县问之，如果于理不当，治罪未晚。”飞入县，正厅上坐定，教县令来见。庞统衣冠不整，扶醉而来。飞怒曰：“吾兄以汝为人物，令作县宰，汝焉敢尽废县事也！”统佯笑曰：“将军以吾废了县中何事？”飞曰：“汝到任百余日，并不理词讼，安得不废政事也？”统曰：“量百里小县，些小公事，何难决断！将军少坐，看我发落。”随即唤公吏，将百余日公务，一时剖断。吏皆纷然把卷上厅，将诉词被论人等环跪阶下。统执笔佥押，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。民皆叩首拜伏。不到半日，将百余日之事，尽断了毕，投笔于地而对张飞曰：“难断之事，在乎曹操、孙权耳。吾视此辈若掌上观文，量小县何足介意！”飞大惊，遂下席而谢曰：“先生大才，小子安知？吾当于兄长处极力举荐。”统乃将出鲁肃所荐之书。飞曰：“先生初见吾兄，何不将出？”统曰：“吾恐未尽信耳。”飞与孙乾曰：“非汝，则失一大贤也。”遂辞统回荆州，见玄德细细说庞统之才。玄德大惊曰：“吾一时之失也！”飞将鲁肃荐书取出，转呈玄德。玄德甚喜，遂拆封视之。其书曰： 　　　　庞士元非百里之才也，使处于治中、别驾之任，始当 　　展其骥足耳。如以貌取之，恐负所学，亦终于他人之所用， 　　实可惜乎哉！惟皇叔察之。 玄德看毕，尚在懊悔之中，忽报孔明回至。 　　玄德接入，礼毕，孔明先问曰：“庞军师近日无恙否？”玄德曰：“近治耒阳县，大废县事，正欲问罪。”孔明笑曰：“庞士元非百 ·５４６· 里之才，胸中所学，胜亮十倍。亮尝有荐书在士元处，曾达主公否？”玄德曰：“今日却得子敬书，如此如此。”孔明曰：“大贤若处小任，多以酒糊涂，倦于视事。”玄德曰：“若非吾弟所言，险失大贤。”随即又令益德往耒阳县，敬请庞统到荆州。玄德请罪。统方将出孔明所荐之书。玄德看书中之意，言凤雏到日，可宜重用。玄德才悟曰：“昔日司马德操之言、徐元直之语，云‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下’。今吾二人皆得，汉室可兴矣！”遂拜庞统为副军师中郎将，与孔明共赞方略，教练军士，听候征伐。时建安十六年夏五月也。 　　早有人报到许昌，言刘备有诸葛亮、庞统为谋土，招军买马，集草屯粮，连结东吴，早晚必兴兵北伐。曹操闻之，遂问计于众谋士。荀攸曰：“不必动京师之兵，可差人往西凉州取马腾，就领兵南征，可得诸侯之心也。”操然之，遂差人往西凉州宣马腾。腾字寿成，汉伏波将军马援之后。桓帝时，其父名肃，字子硕，为天水兰干县尉。后失官，因流落陇西，与羌人杂居。家贫无妻，遂娶羌女，生腾。腾身长八尺余，面鼻雄异，秉性温良，人多敬之。灵帝末年，羌、胡多叛，州郡招募民兵讨之。腾统军有功，初平中年，拜征西将军，与镇西将军韩遂为弟兄。当年奉诏，乃带次子马休、马铁、兄子马岱并全家老小，皆赴许昌；留长子马超守边。于路到京，先参见曹操，次日乃面君。操封马腾为偏将军，马休为奉车都尉，马铁、马岱皆为骑都尉，就领关西军马，克日出征，收复刘备。腾谢恩毕，未及起行。一日，献帝宣马腾入内，登麒麟阁，共论旧日功臣。宣腾近前，屏退左右，帝曰：“卿知汝先祖乎？”腾曰：“臣祖伏波将军，名列青史，深荷圣朝之大恩，岂不知之。”帝曰：“汝能效汝祖，力扶汉室以诛逆贼乎？”腾曰：“臣已领圣旨去讨反贼刘备也。”帝曰：“刘备乃汉室宗亲，非反贼也。反贼者， ·５４７· 曹操也，早晚必篡朕位矣。所降诏旨，皆非朕意。卿思先祖，何不与朕图之？”腾含泪奏曰：“臣昔奉衣带诏，与国舅同谋杀贼，不幸事泄。非无此心，力不及耳。”帝曰：“朕畏曹操，度日如年。今操付以兵权，可就而谋之，勿复泄漏。”腾曰：“臣愿以全家报陛下。”帝大喜。腾欣然领命而出，遂与三子商说，皆有报国之心。忽值曹操催督起军，又遣门下侍郎黄奎为行军参谋。请黄奎议行兵之事，置酒痛饮。奎酒半酣而言曰：“吾父黄琬死于李傕、郭汜之难，是吾心切齿之仇，誓诛反国之贼！今不想又被反贼所使，实不忍也！”腾曰：“宗文（奎表字也）以谁为反赋耶？以谁为正人也？”奎曰：“欺君罔上，以正为邪，乃操贼也！”腾恐是操使来相探，急止之曰：“耳目较近，休得乱言。”奎叱之曰：“汝祖乃汉代名将，今汝从贼而欲害皇叔，有何面目见天下之人耶？”腾良久而言曰：“宗文真心耶？否耶？”奎嚼指流血为誓，腾遂以心腹告之。奎曰：“吾死得其所矣！”二人商议，檄关西兵到，请曹操点视，就点军处杀之。约誓已定。黄奎回家，恨气不收，似欲平吞曹操者。其妻再三问之，皆不肯言。妾李春香与奎妻弟苗泽私通。泽欲得春香，百般无计。其妾对泽曰：“黄侍郎今日商议军情回，意甚恨，不知为谁？”泽曰：“汝可以言挑之曰：‘人皆说皇叔仁德，曹操奸雄，何耶？’却看他说甚言语。”是夜，黄奎果到春香室中，妾以言挑之。奎乘醉言曰：“汝乃妇人，尚自知礼，何况我乎？吾所恨者，欲杀曹操也！”妾遂密告于苗泽。 　　却说关西兵至许田（地名），马腾、黄奎请操点军，并入相府。操喝左右拿下马腾。腾曰：“何罪？”操曰：“吾保汝为将，汝反欲杀吾耶？”二人抵语。操唤苗泽一证，黄奎无言可答。马腾大骂曰：“腐儒误我大事矣！两番欲杀国贼，不幸泄漏，此苍天欲兴奸贼而灭炎汉也！”操下令，将马腾、黄奎并两家良贱，共三百余口，斩 ·５４８· 于市曹。马腾、二子对面受刑，关西军大叫：“哀哉！”操喝散，只走了侄儿马岱。泽告操：“不愿加赏，只愿留李春香赐之。”操笑曰：“为一妇人，害了你姐夫，留此不义之人何用！”亦皆斩之。忽人报来：“刘备调练军马，收拾器械，将欲取川。”操惊曰：“若刘备收川，则羽翼成矣。将何图之？”言未毕，阶下一人进言曰：“某有一计，使刘备、孙权必自死矣，江南、西川亦归丞相。”操大喜。未知此人是谁，且听下回分解。 ·５４９· [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#47 发表于 2007-9-2 02:38 资料 短消息 看全部作者 以下为气概文鸯对比通行本（毛本）的注 以下为气概文鸯对比通行本（毛本）的注： 　　　　背后鲁肃赶到，忽叫“不可”，而止之。此乃襄阳人， 　　姓庞，名统，字士元，道号“凤雏先生”也。肃曰：“孔 　　明以礼至此，不可害之。”庞统掷剑而喜笑曰：“吾亦戏 　　之耳。”遂相欢乐。鲁肃自回。统独送孔明至船中，各诉 　　心事。 毛本改为： 　　　　孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两 　　人携手登舟，各诉心事。 罗本中，此处是承接上回的结尾。“掣所佩剑，要杀孔明。”不合逻辑。赵云和五百军士就在旁边，怎会允许庞统掣剑？有学者指出，罗贯中的原文是不分回目的，回目乃后人所分。所以，这可能是后人加的“关子”。这里可能是为圆上回的结尾，由修改者所加，可能不是罗贯中原文。 　　　　却说鲁肃将送灵柩至芜湖，孙权接着，哭祭于前，权 　　与挂孝哀恸。周瑜有两男一女：长男循，次男胤。葬于本 　　乡。 毛本改为： 　　　　却说鲁肃送周瑜灵柩至芜湖，孙权接着，哭祭于前， 　　命厚葬于本乡。瑜有两男一女，长男循，次男胤，权皆厚 　　恤之。 罗本中，对孙权的描写是有一定玄机的。重点描写孙权在葬礼上的表现，孙权有在众人面前作秀的嫌疑。葬礼过后，众人散去，孙权是否厚葬周瑜，厚恤周瑜的遗属则不得而知。演义中，人物死去，罗贯中极少提及人物的遗属状况，像这种今后再不出场的人物更不会特别交待。而此处特意提及周瑜的遗属，就是为照应周瑜的“绝笔信”，否则，提及周瑜的遗属就成了废话。 　　另外，此处罗本中（）内有段介绍周瑜子女后来的归宿，意思是孙权曾厚待过他们。阿鸯以为，（）内的东西基本上都是后人添加的。实际上，周瑜之子后来被孙权流放。 　　　　吴侯回郡，与众将说起周瑜，无不下泪。权曰：“周 　　郎身死，是吾股肱废矣，安能复兴大事乎？”鲁肃曰： 　　“肃碌碌庸才，误蒙公瑾之重荐，其实不称所职。愿举一 　　人以助主公。…… 毛本改为： 　　　　鲁肃曰：“肃碌碌庸才，误蒙公瑾重荐，其实不称所 　　职，愿举一人以助主公。…… 毛本中，将孙权的话删掉，鲁肃自贬的话就变得没有来由了。罗本中，孙权的话是明褒周瑜，暗里有意或无意之中露出了对鲁肃能力的担忧；也有可能敲打鲁肃：让你接任周瑜，并不是因为你才堪重任，只是因你忠诚可靠。事实上，孙权虽然表面上让鲁肃接替了周瑜的位置，但在战略上从未让鲁肃独担大任。倒是后来的吕蒙和陆逊都曾独担大任，并有出色的表现。 　　　　权曰：“孤亦闻名久矣。见在何地？”肃曰：“见在 　　府下。”权即时使人请入。 毛本改为： 　　　　权曰：“孤亦闻其名久矣。今既在此，可即请来相 　　见。”于是鲁肃邀请庞统入见孙权。 鲁肃敦厚，识人很难入木三分，以孙权的识人之能和对鲁肃的了解，对鲁肃的推荐很可能会不以为然。事实上，从后来庞统的表现上看，小智小术尽有，大智大略全无。 　　罗本中，当鲁肃还未说贤才是何人时，“孙权闻知大喜”；当鲁肃说出庞统的名字时，孙权的“孤亦闻名久矣。见在何地？”就变成了套话，热情明显地冷了下来。庞统久在周瑜帐下为幕僚，孙权既知其名，不可能不有所了解。当鲁肃说“见在府下。”孙权立即就意识到，鲁肃对庞统的吹嘘，纯粹是鲁肃自己对庞统的认识，孙权就更不以为然了。“权即时使人请入”非常轻视的做法。正常的做法应该是专门约定时间相见，起码也应该像毛本改的那样由“鲁肃邀请庞统入见孙权”。 　　毛本中，经毛纶父子改后，孙权热情逐次递减的层次不见了。 　　“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”读者切记，这不是罗贯中的看法，只是演义中的人物司马徽出于某种目的说的话。 　　　　权便不喜，乃问统曰：“汝平生所学，以何为主？” 毛本改为： 　　　　心中不喜。乃问曰：“公平生所学，以何为主？” 罗本中，孙权的“不喜”已经表现出来了，“汝”已经不是尊称了。庞统后面的词语不逊，也有针对孙权的态度而表示不满的成份。 　　　　权平生绝喜周瑜，见统轻之，心中大怒，乃对统曰： 　　“汝且退，待有用汝之时，却来唤汝。” 毛本改为： 　　　　权平生最喜周瑜，见统轻之，心中愈不乐，乃谓统曰： 　　“公且退。待有用公之时，却来相请。” 罗本中，前面，庞统回答：“不必拘执，随机应变。”其实很中孙权的意，孙权的称呼也把“汝”换成了比较尊敬的“公”。庞统如果真能“随机应变”的话，从孙权称呼的变化上，就应该看出孙权态度的变化，适时抓住机会，恰当回答问题；而不应该一味计较孙权前面对自己轻视的态度，无谓地继续表现自己的狂傲。孙权问：“公之才学，比公瑾何如？”实际是在考察庞统的为人。“某之所学，与公瑾大不相同。”不但狂傲，而且与前面“不必拘执，随机应变。”的回答意思重复，是一句极没水平的回答。如果回答：“某之所学，岂敢与公瑾并论。”效果恐怕会大大不同。随着庞统的愚蠢回答，孙权对庞统的称呼再度由“公”换成了“汝”。 　　此次“面试”，庞统不能根据孙权态度的变化而“随机应变”，实是与其自吹的“不必拘执，随机应变。”不能相符。罗贯中似乎于不经意间揭示了庞统的名不副实，这种洞悉世事的功力和文笔令人叹为观止。 　　　　后宋贤有诗叹曰： 　　　　　　君臣道合是前缘，不遇教人意惨然。 　　　　　　堪叹风雏何命薄？功名未遂丧西川！ 毛本删除。 　　　　鲁肃出与庞统曰：“非肃不荐足下，争奈吴侯不能用 　　人也。公且耐心。” 毛本改为： 　　　　鲁肃出谓庞统曰：“非肃不荐足下，奈吴侯不肯用公。 　　公且耐心。” 罗本中，鲁肃肯定了庞统是个人才，这保留了庞统刚刚因“求职”而受挫的面子。 　　　　肃曰：“公抱匡济之才，何愁功名乎？留此但恐屈沉， 　　公实对肃言之。” 毛本改为： 　　　　肃曰：“公抱匡济之才，何往不利？可实对肃言，将 　　欲何往？” 毛本中，鲁肃的话有往外赶人的嫌疑。 　　　　玄德见统貌陋，心中不悦，乃问统曰：“足下远来， 　　欲何为也？” 毛本改为： 　　　　玄德见统貌陋，心中亦不悦，乃问统曰：“足下远来 　　不易？” 毛本中的问话莫名其妙。罗本中，刘备针对庞统的狂傲，有羞辱庞统的意思。 　　　　此去东北一百三十里有一县，名耒阳县 阿鸯认为“东北”有误，应该是“东南”。 　　　　统思：“玄德待我何薄！” 阿鸯以为，此句标点有误，这应该是一个疑问句，而不应该是感叹句。 　　　　统思：“玄德待我何薄？” 如果说诸葛亮是真心推荐我，应该已经当面向刘备介绍过我，而且还有徐庶的推荐，刘备对我不应该是这种态度啊，这是为什么呢？ 　　如果诸葛亮没有推荐我，那徐庶还推荐过我呀，刘备对我也不应该是这种态度啊。诸葛亮作了什么手脚？哼！我露两手给你们看看，我庞统的大名不是吹出来的。不对呀，这孔明怎么不出来见我？他知道我的能耐，还敢让刘备这样对我，不会没来由的。当初这鸟厮给我留推荐信时，我就觉得他没安什么好心，你ＴＭＤ天天和刘备泡在一起，想推荐我不能当面和刘备说吗？让我拿着你的信去见刘备，就是ＴＭＤ存心埋汰我。今天孔明这厮不在，敌情难以探明，切不可冒失，这是我最后一个求职机会了，不能搞得没有回旋余地，还是暂且忍耐吧。 　　　　玄德大怒曰：“竖儒焉敢乱吾法度耶！” 毛本改为： 　　　　玄德怒曰：“竖儒焉敢乱吾法度！” 罗本中，“大怒”是透露给旁观者的强烈信息，刘备有意让这个信息传播出去，告诉所有的人包括庞统，这种现象是绝不允许的。其实，刘备心里很清楚庞统的用心，否则，就不会派孙乾和张飞同去了。这个“大怒”是假的，是演戏。从庞统一到荆州，刘备就一直在演戏，以便收拾掉庞统的狂傲。 　　　　统佯笑曰：“将军以吾废了县中何事？” 毛本改为： 　　　　统笑曰：“将军以吾废了县中何事？” 罗本中，庞统是故作轻松，因为张飞可能根本就不给他表现机会，直接杀了他。庞统是不得已而行险侥幸。 　　　　飞曰：“汝到任百余日，并不理词讼，安得不废政事 　　也？” 毛本改为： 　　　　飞曰：“汝到任百余日，终日在醉乡，安得不废政事？” 张飞就好酒，怎能用醉酒的理由去究问别人，况且由醉酒也不能推出一定就废政事。毛纶父子不懂逻辑。 　　　　对张飞曰：“难断之事，在乎曹操、孙权耳。吾视此 　　辈若掌上观文，量小县何足介意！” 毛本改为： 　　　　对张飞曰：“所废之事何在！曹操、孙权，吾视之若 　　掌上观文，量此小县，何足介意！” 罗本中，庞统说的“吾视此辈若掌上观文”，是指“词讼”。 　　毛本中，“所废之事何在！”是在与张飞叫板，到了这种地步，庞统还敢招惹张飞？只有毛纶父子会这么蠢。“曹操、孙权，吾视之若掌上观文”简直是狂的没边了，刘备如此苦心教育庞统，庞统不但没进步，反而越发回陷了，看来这百余日，庞统的脑子真是被酒烧坏了。 　　　　飞曰：“先生初见吾兄，何不将出？”统曰：“吾恐 　　未尽信耳。” 毛本改为： 　　　　飞曰：“先生初见吾兄，何不将出？”统曰：“若便 　　将出，似乎专藉荐书来干谒矣。” 罗本中，庞统回话的意思是，既使我拿出推荐信来，我也担心你们未必会完全相信我的能力。表示自己当初是出于小心谨慎，而不是出于过度自信和狂傲才没有拿出推荐信。庞统如此回答，说明庞统明白了刘备的用心。 　　毛本中，庞统的回答依然狂傲。 　　　　玄德大惊曰：“吾一时之失也！”飞将鲁肃荐书取出，转呈玄德。玄德甚喜，遂拆封视之。 毛本改为： 　　　　玄德大惊曰：“屈待大贤，吾之过也！”飞将鲁肃荐书呈上。玄德拆视之。 此处刘备的“大惊”和前面的“大怒”一样，其中的“大”，都是带有表演性质。司马徽和徐庶都曾在刘备面前吹嘘过庞统，庞统的能力刘备心中是有数的，根本不会“惊”，更不会“大惊”。 　　罗本中，刘备还没拆开推荐信就“甚喜”，说明刘备并不关心推荐信的内容，因为庞统的“才”刘备本就心知肚明；喜的是，庞统肯拿出推荐信，说明庞统已经不再狂了，刘备对庞统的“教育”已经有了预期的收获。 　　毛本中，刘备把庞统抬举为“大贤”，庞统事后若听说了，不还得漂起来，刘备的“教育”岂不白费了。 　　毛本中，毛纶父子的一系列修改，说明毛纶父子根本就没看懂，刘备要有意“教育”庞统的用心，以为刘备真的是不知道庞统是谁。笨到这个份上，也敢来修改名著，阿鸯倒真是佩服父子二人的勇气。 　　　　玄德看毕，尚在懊悔之中， 毛本改为： 　　　　玄德看毕，正在嗟叹， 毛本中，“嗟叹”所要传达的意思并不明确。 　　　　玄德曰：“近治耒阳县，大废县事，正欲问罪。” 毛本改为： 　　　　玄德曰：“近治耒阳县，好酒废事。” “好酒”和“废事”之间并没有必然的逻辑关系，况且也不能把“好酒”定为过错。 　　　　玄德曰：“今日却得子敬书，如此如此。” 毛本改为： 　　　　玄德曰：“今日方得子敬书，却未见先生之书。” 罗本中，“今日却得子敬书”已经侧面回答了诸葛亮的问话。“如此如此”是具体介绍庞统的事情，这样诸葛亮接下来说：“大贤若处小任，多以酒糊涂，倦于视事。”才有出处。 　　　　玄德才悟曰：“昔日司马德操之言、徐元直之语，云 　　‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下’。今吾二人皆得， 　　汉室可兴矣！” 毛本改为： 　　　　玄德喜曰：“昔司马德操言：‘伏龙、凤雏，两人得 　　一，可安天下。’今吾二人皆得，汉室可兴矣。” 罗本中，“才悟”一词包含玄机。 　　刘备看完了诸葛亮的推荐信，作突然醒悟状，然而随后说的话又似乎和醒悟毫不相关。司马徽和徐庶对刘备来说，是刘备经历过的两个重要人物，他们对诸葛亮和庞统的推荐，对刘备来说也是很重要的事情，刘备不可能忘记，用不着醒悟后才能记忆起来；司马徽和徐庶二人的话也不藏什么机锋，用不着去费心猜测和领悟。那刘备到底“悟”到了什么？或者说，刘备突然搞明白了、还是想通了什么事情？没有更多的线索，我们只能从刘备随后的那句话入手，开始去分析。 　　刘备的话，无疑是告诉庞统，我早就知道你是谁，冷落你和派你去做耒阳县令那是故意的。这层意思说开了，进一步的意思也就很明了了：当初不用你，不是你无才，而是你太狂，现在你不狂了，所以才用你。这个窗户纸刘备原本没有必要去捅破，但是，诸葛亮的推荐信此时出现，也就是在即将重用庞统时出现，刘备就有必要明确，重用你不是因为诸葛亮的推荐信。 　　刘备之所以如此行事，是因为刘备对诸葛亮的奸诈很不满。鲁肃写推荐信让庞统随身带来，那是因为鲁肃没有办法面见刘备当面推荐，所以只能用书信。诸葛亮完全可以当面向刘备推荐庞统，完全没必要使用推荐信的形式。诸葛亮不想推荐庞统，但是又怕庞统见用于刘备后，自己担上不肯推荐人才的恶名，便预留下了推荐信，以脱不荐之实。诸葛亮深知庞统性傲，断不肯举着推荐信来见刘备，庞统此时才拿出诸葛亮的推荐信，也印证了这封推荐信对庞统毫无用处。这正是诸葛亮的如意算盘，也是刘备“才悟”到的东西。 　　话到此时，刘备也就等于是在告诉庞统：诸葛亮在你身上做的手脚我是明白的。向庞统传达自己对诸葛亮不满的信息，让庞统明白，你是可以逾越诸葛亮的，好好干吧。 　　有的读者可能不解，刘备干吗要把话说的这么隐晦？这是避免明说可能带来的副作用。如果庞统是孺子可教，就一定会领会刘备话中所透露出的信息，进而就会不遗余力地为刘备效劳。如果庞统听不懂刘备的话，那庞统一定是朽木不可雕，刘备弃之可也。如果庞统是个人才，就会听懂刘备的许诺；如果庞统是笨蛋，自然听不懂刘备的许诺，刘备也就等于没向庞统许诺任何东西。这是领导艺术，刘备能成为一方君主，就绝不会是简单人物，尤其是在摆弄人的时候。 　　毛本中，刘备现在才“喜”很难解释得通。既然有司马徽的评语，刘备应该初见庞统时就“喜”了。 　　　　时建安十六年夏五月也。 毛本删除。建安十六年，即公元二一一年。赤壁之战后两年半。赤壁之战发生在建安十三年冬。 　　上半回是庞统求职的曲折经历。下半回是曹操杀马腾的过程。阿鸯认为，这半回极有可能不是罗贯中的原文。原因如下。 　　史载：建安十二年，既赤壁之战前，马腾已入京为卫尉，由马超代父领兵。平定马超后，始诛马腾。 　　演义中，此处马腾被杀，是虚构出来的很重要的一段情节，如果是罗贯中所写，罗贯中一定会有深刻的印象，前后文中对此会有照应，然而，在罗本中却无此照应。 　　既然马腾此时才进京被杀，那么，此前提及西凉势力时，出现的人物名字应该是马腾，但是在罗本中，却一直是马超，虽与史书相合，却与此处虚构的情节相矛盾。毛本中，以此段虚构情节为准，将罗本中前后文中的矛盾作了修改。 　　历史上，马超起兵与曹操对抗时，马腾尚在京城为官，马超此举将其父马腾推入死地，因此被人骂作“背父叛君”，属极端恶劣的品行。姜叙母骂马超：“汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝，而不早死，敢以面目视人乎！” 　　演义中，此处情节的虚构，极大地美化了马超，间接地美化了刘备集团。（阿鸯认为这正是后人篡改的目的。）因此在后面演义中，就不应该再出现对马超“背父”的骂法。但是，在罗本第128回 “杨阜借兵破马超”中，又出现了对马超“叛君无父”、“背父叛君”、“背父无君”的骂法。还有姜叙母全无惧色，指马超大骂曰：“汝背父无君逆天之贼，天地久不容留汝！汝不早死，敢以面目视人乎？” 　　毛本对此回的下半回改动很大，（毛纶父子通常只改动字词和语句，此处却连情节也改动了。）再加之阿鸯认为罗本中的也不是罗贯中原文，故阿鸯不再对罗本和毛本之间的差异作对比和评判。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#48 发表于 2007-9-2 02:41 资料 短消息 看全部作者 以下为气概文鸯对本回的整体解读 以下为气概文鸯对本回的整体解读： 　　在上一回中，由于是周瑜的最后退场，故阿鸯把全部精力都用于对周瑜的整体解读，以至有些问题没有解释。上一回，诸葛亮在解释去东吴吊丧的目的时，说是去“寻贤士”。但吊丧完毕，诸葛亮根本就没去寻找什么贤士，而是打算直接上船回荆州。若不是庞统主动寻来，诸葛亮连推荐信都不会有。至于这封推荐信是否表明诸葛亮真的要推荐庞统，阿鸯在本回对比毛本的分析中已有论断。既然“寻贤士”的目的不能成立，那诸葛亮去东吴吊丧的真正目的是什么？ 　　没有目的，诸葛亮是不会冒险去东吴的。但是，诸葛亮除了吊丧，什么都没做。所以，我们只能从吊丧的现场来寻找答案。对照东吴将士吊丧前后对诸葛亮的态度，诸葛亮此行的唯一收获就是消弭了东吴将士对他的仇恨，这就是诸葛亮此行的目的，这样诸葛亮才能联吴抗曹。那么，诸葛亮为什么不直接告诉刘备？如果诸葛亮直接告知刘备此行的目的，就等于宣称东吴对刘备集团仇恨的种子是诸葛亮埋下的，日后无论联盟何时破裂，诸葛亮都要为此承担一份责任。 　　应该说，诸葛亮的吊丧是其政治上进一步成熟的表现。但是，他自以为聪明地留给庞统的那封推荐信，却将他所有的努力和心机，几乎全部毁于一旦。 　　周瑜不是不肯推荐贤才的人，在演义中，张昭、张纮、鲁肃都是周瑜推荐的。那么，周瑜为什么没有推荐庞统呢？原因在于庞统自身，庞统太狂。成就大事绝不是一人之力可以完成的，必须发挥众多豪杰的才智。这种目空一切的人，一旦掌权或受到重用，其发展趋势就是疯狂地打击和排陷同僚，审配是最明显的典型。明智的领导不会用这样的狂人，这样的狂人虽然可能有点歪才，绝不会有大才，因为他们不懂道理。懂道理的人不会认为自己事事皆能，所以他们不狂，萧何、韩信是大才，萧何认为自己军事不行，韩信连战连胜，却不耻于请教李左车。庞统见刘备时，还是一副狂相。此时刘备早已知道庞统的身份，（连蒋干都知道庞统就是凤雏，刘备怎么会不知道。）但见庞统如此狂妄，如不搓磨一番，去去庞统的狂气，庞统是没法用的。 　　庞统被派往荆南任县令百余日，这期间，诸葛亮也正好在荆南巡视。这样长的时间，诸葛亮不可能不知道，尤其是庞统在耒阳还故意搞事，诸葛亮巡视荆南，究查不法正是职责所在。张飞巡视耒阳，庞统一番惊世骇俗的表演，更是当时奇闻一件，传播速度当不亚于光速，诸葛亮一定会很快得知，同时，诸葛亮也会意识到，庞统被重用已是不可避免。张飞前脚刚回荆州，诸葛亮后脚即到，真是巧极了。诸葛亮此次巡视四郡数月，早不回、晚不回，偏偏和张飞同时赶回荆州，仅仅是巧合吗？当然不是，诸葛亮急忙赶回有两个目的：第一要遮饰和推卸不荐之责；第二、也是最为关键的是要干预庞统的职位安排。 　　孔明先问曰：“庞军师近日无恙否？” 　　这一个“先”字道尽了所有玄机。抢先一句问语，既邀了庞统来投的功劳，又推卸了庞统不被重用的过错。如果让刘备先说出了庞统的事情，诸葛亮的话就很难说了。是解释自己没有当面向刘备推荐庞统呢？还是埋怨刘备不重用庞统呢？“庞军师”的称呼表面上要重用庞统，实际上是要将庞统的地位牢牢地固定在自己之下。 　　玄德曰：“近治耒阳县，大废县事，正欲问罪。” 　　这刘备也不是什么好鸟。明明将要重用庞统，却偏偏要正话反说，以此来试探诸葛亮，看诸葛亮是否会落井下石。这句话也向我们读者透露了一个信息，刘备对诸葛亮在庞统的事情上是有疑问的。当然，诸葛亮是不会落入刘备的圈套的，因为诸葛亮已经知道了张飞到耒阳后的事情。 　　诸葛亮为什么不早些回来，偏要等张飞到耒阳后才急忙赶回来？因为在此之前，庞统正受搓磨呢，万一庞统受不了刘备的折磨，炒了刘备的鱿鱼，诸葛亮就可以当世上没有庞统这个人，像从前一样，在刘备面前继续不提庞统这个茬。如果诸葛亮回到荆州，刘备提起庞统，诸葛亮怎么回答呢？就势说庞统坏话，事情早晚会传出去的，荆州士人会饶过诸葛亮吗？替庞统说好话，刘备势必会把庞统从耒阳招回来予以重用，这正是诸葛亮所不愿意的。当然，诸葛亮并不知道，刘备早就知道庞统，也不知道下放庞统不过是“天将降大任与斯人”的前奏。 　　诸葛亮为什么会容不下庞统？诸葛亮不是容不下庞统，而是容不下所有在任何一方面有可能超越他的人，这也不是诸葛亮一个人的毛病，而是所有自诩为第一人的通病。 　　刘备是一个喜怒不形于色的人，可在本回，刘备先是“大怒”，后是“大惊”，表情很是夸张，刘备怎么了？刘备在演戏，演给身边的人看，给他们留下深刻的印象，让他们传播出去。以后传到庞统的耳中，便可以安庞统的心；传到世人耳中，便可显刘备爱才之心。刘备为使庞统能为己用，可谓煞费苦心，大肆铺排。（张飞大怒，欲擒之。孙乾曰：“庞土元乃高明之人，且未可轻忽。到县问之，如果于理不当，治罪未晚。”孙乾的这段话，背后透出的却是刘备的用心。）但是，当刘备手握诸葛亮给庞统的推荐信时，玄德才悟曰：“昔日司马德操之言、徐元直之语，云‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下’。今吾二人皆得，汉室可兴矣！”无疑自己把自己的把戏戳穿了。刘备这是干什么？刘备要明确告诉庞统：今天重用你和这封推荐信没有任何关系。刘备不惜戳穿自己的把戏，表达的是对诸葛亮的愤怒和不满。到此，罗贯中再次表现出诸葛亮因小失大的特性。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#49 发表于 2007-9-2 14:58 资料 短消息 看全部作者 QUOTE: 原帖由 乌鹊南飞3 于 2007-9-2 14:49 发表 不过，如果按老罗是历史来写，那么渭水边上许褚吓住马超就很好理解。 乌鸦多说几句不行吗? [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#50 发表于 2007-9-2 17:42 资料 短消息 看全部作者 南飞说的确实有道理.马超一直说要"捉"曹操,而不是"杀". [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#51 发表于 2007-9-3 18:37 资料 短消息 看全部作者 乌鸦老弟，能不能把你在轩辕的回贴转到sina里，我觉得你的观点挺有启发意义的。你常在那里混，要是由我来转该多奇怪。况且说不定你还想整理一下再贴出来呢。 [ 本帖最后由 气概文鸯 于 2007-9-3 18:40 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#52 发表于 2007-9-3 18:45 资料 短消息 看全部作者 下面是其它论坛网友对本回的评论，转贴过来，供参考。 下面是其它论坛网友对本回的评论，转贴过来，供参考。 新浪网友：为了自己的孤独2007-09-03 14:24:31 老师好！俺又来听课了，呵呵． 我觉得“大贤若处小任，多以酒糊涂，倦于视事。”这句话是还可以读出很多意思的．诸葛这句话，可不是什么好话．以文鸯兄大才，自然不会看到这句话里有＂大贤＂一词就当作是对庞统的赞美了，可是这篇评注中，对这句话关注我认为是不够的，好象真的有点东西被忽略了．我来谈一下对这句话的体味吧． 我认为，诸葛在这句话里，还是执行着自己＂黑＂庞统的既定原则的．这句话照我的译法就是：这家伙本事是有点的，不过人品很有点问题，他对职位，待遇胃口大得很．如果待遇不满意，他是要怠工的．＂＂怠工＂的后面，不言之言就是＂炒老板＂和＂跳槽＂．政治集团中的核心人物＂跳槽＂，可是很可能制造出致命伤害的． 诸葛这么一句话在此时说出来，同时起到撇清自己和压制庞统两重功效．撇清自己方面，就是文鸯兄所指刘备对诸葛的不满．诸葛在这里就是解释：庞统当时还在孙权帐下，以此人对职位待遇的苛求，我的权力地位是没资格直接答应他什么把他拉过来的．而此人的人品问题，怠工跳槽炒老板倾向，所以我回来后也没向你提起－－推荐人当然是要承担连带责任的，某人有才可是我怀疑他的人品，那么不热心推荐他有很大问题吗？ 压制庞统方面，此话则可以理解为：所以我给他留下了那封信，他在孙权那里没出路拿这信过来了，他对职位待遇的要求自然就降低了，这人要用的话你就可以用了．不过手下用这样的人，你做主子的要有受气的心理准备．另外他的人品问题，这个人不可以给他重要职位，不能担当核心工作． 后文照应，好象庞统死期都快要到了，还给了刘备好一场气生，呵呵． ＂孔明先问曰：＇庞军师近日无恙否＇＂，诸葛的态度是很关注的，一直到＂玄德曰：＇今日却得子敬书，如此如此。＇”包括刘备在内，双方讨论的态度都很热切．可是在刘备态度热切的＂如此如此＂之后，诸葛“大贤若处小任，多以酒糊涂，倦于视事。”这句话大家体味一下，应该说是一种很淡然或者说超然的语气吧？交谈之后，诸葛是完全放下心了，刘备对庞统的定位居然就是自己理想中的状态．这时候倒要故意地站开点了－－这个人你爱怎么用就怎么用吧，我对他的看法已经完全向你表达清楚了． 我对这句话的理解说完了．从我对这句话的理解可以看出，我支持文鸯兄对此事件９０％的解析或者说与文鸯兄观点互补．不过对于最后一个论点＂向庞统传达自己对诸葛亮不满的信息，让庞统明白，你是可以逾越诸葛亮的，好好干吧＂则不能同意．文鸯兄在文中解释刘备这意思为什么要表达得如此隐晦，而我却认为，此论点不能成立之处，恰恰在于作为具有高明领导艺术的刘备，不可以把意思表达得如此透明． 刘备这意思如果真的存在而且有所表露，那么他的表露其读者只有两个人，诸葛和庞统．这表露程度是无法掌控好的，即使对于刘备这样高明的领导艺术家来说．表露到庞统明白了，很大可能诸葛也理解了；要使诸葛觉察不到，庞统大概同样没有反应，呵呵．作为高明的政治家，刘备是不应该去触碰这类冒险的。照事件的进程来看，后来庞统带在身边，诸葛留守荆州，我的理解，留守的分量重多了． 气概文鸯回孤独兄： 　　孤独兄对诸葛亮“大贤若处小任，多以酒糊涂，倦于视事。”的解析太好了，说实话，我没想到。对这句话的解析我以后要加到文章里，当然，凡是别人首创的观点，阿鸯从来都是要注明的。现在阿鸯要把孤独兄的这篇回复转到其它论坛，让更多的人看到它。 　　在明朝有大家评论罗贯中的演义时就说这是部奇书，其中每个情节，每句话，都不是可有可无的，越是罗贯中虚构的越是如此。凭阿鸯个人之力显然不可能完全理解这部书，所以我特别希望能看到网友们的评论。 　　关于刘备“昔日司马德操之言、徐元直之语，云‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下’。今吾二人皆得，汉室可兴矣！”我认为，刘备说这句话的环境应该属于让庞统任职前的单独谈话，旁边没有别人，诸葛亮是不在场的。我在文中之所以那样分析，关键是刘备这句话等于把自己前面的表演完全揭穿了，刘备若不是有更重要的用意是不会这样干的。考虑到刘备说这句话时，正手握诸葛亮的推荐信，那他的矛头无疑是针对诸葛亮的。 　　关于后来诸葛亮留守荆州的问题，我觉得还有点复杂。文职中，当时只有诸葛亮的资历可以担当此任。但刘备将关、张、赵全部留在荆州，带走的全部是资历尚浅的将领。在刘备集团中，诸葛亮唯一不能擅自处置的正是关、张、赵这三人，整个荆州的军队又恰好由这三人完全控制，诸葛亮无论什么行动，事实上都需要这三人的认可才能执行下去。我们设想一下，如果倒过来，刘备带走关、张、赵，把资历尚浅的将领留给诸葛亮，诸葛亮由于有了处置这些将领的权力，诸葛亮在荆州就可以为所欲为了。刘备用人的心机还是很深的。 “老师好！俺又来听课了，呵呵．”孤独兄不要如此，咱们都是共同探讨。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#53 发表于 2007-12-1 12:33 资料 短消息 看全部作者 解读嘉靖本三国演义之第115回马超兴兵取潼关 罗氏原本《三国志通俗演义》115 提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。 　　　　　　　　　　　　马超兴兵取潼关 　　却说献策之人，乃治书侍御史、参丞相军事，颖川许昌人也，陈实之孙，陈纪之子，名群，字长文。操问曰：“陈长文有何良策？”群曰：“目今刘备、孙权结为唇齿，若刘备欲取西川时，丞相可命上将亲提大兵，会合淝之众，径取江南，则孙权求救于刘备；刘备意在西川，必无心救孙权矣。其孙权力乏，兵衰势败，江东之地，先为丞相所得。若得江东，则谈笑连荆州，一鼓而可平收矣。若得荆州，则刘备进退无门，西川亦属丞相也。”操曰：“长文之言，正合吾意。”即时起大兵三十万，径下江南；令合淝张辽准备粮草，以为供给。 　　早有细作报知吴侯孙权。权聚众将商议，张昭进曰：“昔鲁子敬与玄德有恩，其言必从，更兼是吴中佳婿。可差人往子敬处，教急发书过荆州，使玄德同力拒曹，则江南之患可解矣。”孙权即差人往子敬处，令求救于玄德。鲁肃遂修书，遣人到荆州。玄德看了书中之意，留使者于馆舍，差人往南郡请孔明。孔明到荆州，玄德将鲁肃书与孔明看毕，孔明曰：“也不动江南兵，也不动荆州士，使曹操不敢正觑东南。回书与鲁肃，教高枕无忧。若但有北兵侵犯，皇叔自有退兵之策。”使者去了。玄德问曰：“今操起三十万大军，会合淝之众，一拥而来，先生有何妙计可退？”孔明曰：“操平生所虑者乃西凉之兵也。近操贼戮灭马腾全家，其子马超见统西凉之兵，必恨操矣。主公可作一书，结构马超，超必兴兵入关，操岂有下江南之闲暇乎？”玄德大喜，即时令孔明作 ·５５０· 书，遣一心腹人径往西凉州投下。 　　却说马超在西凉州，夜感一梦，梦见身卧雪地，群虎来咬，惊觉心疑。次早，聚各寨将佐都到。超管下八寨，有八员头目，乃侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋也。这八部军马共二十万，超自有六万余。当日会集众将，超言梦中之事。众未及言，忽帐下一人，立于当面。其人生得面圆睛突，身长八尺余，见为八部首将，乃超帐前心腹校尉，南安狟道人也，姓庞，名德，字令明，对超言曰：“雪地遇虎，不祥之兆也。莫非老将军在许昌有事否？”忽一人至前，哭拜于地曰：“叔父并弟死矣！”超视之，乃伯弟马岱也。超惊问为何，岱曰：“叔父与侍郎黄奎同力杀操，不幸事泄，两家皆斩于市曹。惟岱跳墙走脱，扮作丐（音盖）者出城，受千生万死而来。”超哭倒于地，众将宽解。忽报荆州刘皇叔遣人赍书至。超止泪，拆封视之。书曰： 　　　　备顿首再拜征西大将军麾下：伏念汉室不幸而遭遇操 　　贼专权，黎庶雕残，至使奸臣秉政，欺君罔上，结党成群， 　　天下之人无不欲食其肉也。令尊翁忠义闻于四海，今被操 　　之所害，此本不共天地、同日月之仇也。为子之道，安忍 　　坐视？若能率西凉之兵以敌操之势，备当举荆、襄之众以 　　遏操之威，则逆操可擒，奸党可灭，仇辱可报，汉室可兴。 　　诚能如是，幸莫大焉！书不尽言，立待回报。建安十六年 　　七月上旬日书。 　　马超看毕，即时泣泪回书，使回荆州。 　　超随起西凉军马，正欲进发，忽西凉太守韩遂使人请马超。超往见之，遂将出曹操书示之，内云：“若将马超擒赴许昌，即封汝为西凉侯。”超拜伏于地曰：“请叔父就缚俺弟兄二人，解赴许昌，免叔父戈戟之劳。”遂扶起而言曰：“吾与汝父结为弟兄，安忍 ·５５１· 害汝？故请汝来观书。汝若兴兵，吾当相助。”马超拜谢。遂将操使者推出斩之，尽起大军望潼关奔杀而来。长安郡守锺繇（音由），一面飞报曹操，一面引军拒敌。繇引军二万，离长安京兆府，布阵于野。西凉州前部先锋马岱，引军一万五千，浩浩荡荡，漫山遍野而来。锺繇出马答话。岱使宝刀一口，与繇交战。不一合，繇大败奔走。岱提刀赶来。马超、韩遂引大军都到，踏平村野，围住长安。繇上城守护。长安乃西汉建都之处，城廓坚固，壕堑险深，急切攻打不下。一连围了十日，不得长安。庞德进计于马超曰：“长安城中土硬水咸，甚不堪食，更兼无柴。今围十日，军民饥荒，不如且收军退，如此如此，唾手可得。”马超曰：“此计大妙！”即时差“令”字旗传与各部，尽教退军。当晚马超亲自断后，各部军马渐渐而退。锺繇次日登城看时，军皆退了，只恐有计，令人于西门哨探，果然远去，方才放心，纵令军民出城打柴取水。众皆畏惧西凉兵又来，多取柴水入城。往来纷纷，不计其数。初时也自计较，后三日心安，大开城门，放人出入。第五日，人报马超引八部兵又到。军民奔竞入城。锺繇教城上守护，繇自引部将各门提调。 　　却说西门守将锺繇弟锺进，正在城头上防御，马超直来城下大叫：“若不献门，老幼皆诛！”锺进也在城上辱骂。约近三更，城门里一把火起。锺进急来救时，城边转过一人，举刀纵马大喝曰：“庞德在此！”立斩锺进于马下。（原来庞德献计，故意退军，却扮作打柴军，杂在百姓夥内，入城内应。）德引十余勇士，左冲右突，杀散军校，斩关断锁，放马超、韩遂军马入城。锺繇从东门弃城而走。马超、韩遂得了城池，赏劳三军。 　　却说锺繇退守潼关，飞报曹操。操知失了长安，那有征南之意，遂唤曹洪、徐晃：“先带一万人马，替锺繇紧守潼关。如十日 ·５５２· 内失了关隘，并皆斩之；十日外，不干汝二人之事。我统大军随后便至。”二人领了将令，星夜便行。曹仁谏曰：“兄弟性躁，诚恐误事，某当一往。”操曰：“你与我押送粮草，随后也起。” 　　却说曹洪、徐晃到潼关，替锺繇坚守关隘，并不出战。马超军士中选有能言快语、声音响亮者径来关下，把曹操三代毁骂。曹洪大怒，要提兵下关厮杀。徐晃谏曰：“此是马超要激将军厮杀，切不可与战。待丞相大军来，必有主画。”马超军日夜轮流十番毁骂。曹洪只要厮杀，徐晃苦苦当住。一过九日，当日在关上看时，西凉军都弃马在于关前草地上坐，多半困乏，就于地上睡卧。曹洪便教备马，点起三千精兵，杀下关来。徐晃恐怕有失，也领兵随后赶来。西凉兵弃马抛戈而走。洪得胜，迤逦追赶。徐晃急纵马赶来，大叫曹洪回马。忽然背后喊声大震，马岱杀来。曹洪、徐晃急奔关时，一棒鼓响出律律，山背后两军截住：左是马超，右是庞德，混杀一阵。曹洪抵当不住，折军太半，撞出重围，奔到关上。随后西凉兵赶来，洪等弃关而走。庞德直杀过潼关，连夜追杀败军。行不数里，撞见曹仁军马，救了曹洪等一军，翻身直杀到关下。马超救了庞德，抢上关来据住。曹仁自回，于路接到两程，迎着操军。操知失了潼关，遂唤曹洪入曰：“与你十日限，如何九日失了潼关？”洪曰：“西凉军兵无般不骂，因避之。后见彼军懈怠，乘势赶去，不想中贼奸计。”操曰：“曹洪年幼躁暴，徐晃你须晓事。”晃曰：“累谏不从。当日晃在关上点粮车，比及知道，小将军已下关了。晃恐有失，因此赶去。”操大怒，喝斩曹洪。两班文武皆跪而告曰：“权且计罪。待后有功准罪，无功诛之。”曹洪服罪而退。 　　操次日进兵，直扣潼关。曹仁曰：“可先下定寨栅，然后打关未迟。”操令砍伐树木，立起排栅，分作三寨，左寨曹仁，右寨夏侯 ·５５３· 渊，操自居中寨。次日，西凉哨马直到寨前，操引三寨大小将校杀奔关隘前去，正遇西凉军马。两边各布阵圆。操出马于门旗之前，看西凉之兵，人人勇健，个个英雄。一人手执长枪，生得面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛，乃扶风茂陵人也，姓马，名超，字孟起。上首者庞德，下首者马岱，背后八员健将一字儿摆开。操暗暗称奇，自纵马与超曰：“汝乃名将之子孙，何故背汉而反耶？”超咬牙切齿，大骂：“操贼！欺君罔上，罪不容诛！害吾父弟，不共戴天之仇！吾当活捉，生食贼肉。”一骑马，一条枪，杀过阵来。当日胜负还是如何，下回便见分解。 ·５５４· [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#54 发表于 2007-12-1 12:37 资料 短消息 看全部作者 以下为气概文鸯对比通行本（毛本）的注 以下为气概文鸯对比通行本（毛本）的注： 　　在上回的评说中，阿鸯解释过，杀马腾的情节可能是后人篡改的，不是罗贯中的原文。那么，随后马超起兵和曹操迎战的过程，也不得不进行相应的篡改。这样的篡改在文中造成了许多前后矛盾，除了阿鸯在前面指出的外，本回中还有： 　　　　“超管下八寨，有八员头目，乃侯选、程银、李堪、张横、 　　　　梁兴、成宜、马玩、杨秋也。” 但在第118回“马孟起步战五将”： 　　　　韩遂与五将商议曰：“这事如何解释？”杨秋曰：“马超 　　　　倚仗武勇，尝有欺凌主公之心，便胜得曹操，他怎肯相让？ 　　　　以某愚心，不如暗投曹公，名正言顺，他日不失封侯之位。” 　　先说杨秋等人是马超部下，后文又称韩遂为“主公”。类似这样的前后矛盾，在全书其它地方是很少出现的。 　　上回结尾处有： 　　　　忽人报来：“刘备调练军马，收拾器械，将欲取川。” 刘备素以仁德的面目示人，怎会突然毫无借口地准备进攻同宗刘璋，而且还让消息泄露了出去。若果有此事，后面刘璋还敢请刘备入川吗？再说本回开头处，陈群建议曹操派兵出合淝，取江南。此计策对孙权其实难以构成威胁，因为此时离赤壁之战结束仅有两三年，曹操还来不及重建水军，没有水军，孙权怕个甚鸟？用得着求救于刘备吗？如果说罗贯中原文中确有曹操准备出兵合淝的动作，那也很可能是曹操为集结军马，准备西征关中的假动作。就好像后来钟会收取西川时，却先大造声势，假意征吴一样，都是为了迷惑对手，争取主动。诸葛亮建议刘备把战火引向马超，看似精明，实则愚不可及，让曹操得以各个击破，损失掉了一个最有力的盟友。以上这些漏洞百出的情节，都很有可能是后来不懂政治、军事的文人们篡改所致。 　　因此，阿鸯不对本回前半部分对比分析。 　　　　曹仁谏曰：“兄弟性躁，诚恐误事，某当一往。”操 　　　　曰：“你与我押送粮草，随后也起。” 毛本改为： 　　　　曹仁谏曰：“洪性躁，诚恐误事。”操曰：“你与我 　　　　押送粮草，便随后接应。” 罗本中，曹仁是站在亲近关系的立场上，不是从泛泛用人的角度上，提醒曹操，曹洪不适合此任。孰不知，曹操正欲用潼关套住马超，这件风流罪过只有安到与自己最亲近人的头上才更合适，但又不能安到像夏侯渊、曹仁这样方面大将的身上，破坏他们的威信。只有曹洪才是最合适的人选。曹仁能知这位“兄弟”“诚恐误事”，曹操岂能不知，更何况曹仁提醒，曹操既不解释，也不更改，其用心已十分明显。 　　事实上，至此曹仁已经明白了曹操欲用“骄敌之计”。潼关开战前，曹仁建议先立“寨栅”，就是在为这第一次战败做准备。 　　“兄弟”二字，也是罗贯中提示读者，曹操独用曹洪的原因。 　　　　马超军士中选有能言快语、声音响亮者径来关下，把 　　　　曹操三代毁骂。 毛本改为： 　　　　马超领军来关下，把曹操三代毁骂。 马超领军埋伏去了。 　　　　曹洪便教备马，点起三千精兵，杀下关来。徐晃恐怕 　　　　有失，也领兵随后赶来。西凉兵弃马抛戈而走。洪得 　　　　胜，迤逦追赶。徐晃急纵马赶来，大叫曹洪回马。 毛本改为： 　　　　曹洪便教备马，点起三千兵杀下关来。西凉兵弃马抛 　　　　戈而走。洪迤逦追赶。时徐晃正在关上点视粮车，闻 　　　　曹洪下关厮杀，大惊，急引兵随后赶来，大叫曹洪回 　　　　马。 在罗本中，没有直接交待，此时徐晃因何没有劝阻曹洪。后来曹操责问时，徐晃推说“点视粮车”，那可能仅仅是推词，这次故意诈败，示弱于敌，在相当一段时间内，是不能泄露的。这不同于诈败伏击，可以在将领中公开部署，因为诈败与伏击是一次完成，消息过期作废。 　　徐晃第九日没有劝阻曹洪，也许是徐晃自己理解了曹操的用心，曹仁对曹操的劝谏以及曹操对此事的反应，徐晃不可能不知。徐晃是智将，不会不琢磨这其中的道道。但，阿鸯认为，曹操秘密部署让曹洪和徐晃诈败，这种可能性更大。徐晃反复阻止曹洪出战，可能带有表演性质，避免诈败的意图泄露到马超那里，引起马超的警觉。 　　三国和水浒的特点是，作者从不直接描写阴谋的运作过程，尤其是那种事后都无从泄露的阴谋。作者仅是以普通人的身份，把读者带入那个时代，让读者看到他所感兴趣的事件。打个比方，就好比一个记者，拿着摄像机，可以到处拍摄和采访，把事件的来龙去脉搞清楚，然后再向大众客观报道；但他唯独拍摄和采访不到没有泄露过的阴谋。但是观众和读者可以根据这位“记者（罗贯中）”的“报道（演义）”来推测事件的背后是什么。阿鸯把水浒和三国的这种写作方式，称作“报道文学式小说”。这点与现在的小说完全不同，现在小说的作者完全把自己放在了上帝的角度，无所不知，连人物的心理活动，他都要明明白白地讲出来。 　　有人可能不同意阿鸯的观点，证据之一便是献帝的“血书衣带诏”事件，罗贯中不也是详详细细地描写了该事件的全过程吗。阿鸯要指出的是，这件阴谋事后被完全公开了，“记者”可以调阅案宗和采访活着的当事人。有人可能要问，曹洪丢弃潼关的事情，难道战事结束后就不能公开吗？原本可以，但曹操作张作势地要杀曹洪，“两班文武皆跪而告”，“两班文武”要是知道真相该怎么想？后来还发生了曹洪从马超手里“救出”了曹操，曹操又重赏曹洪，这个“救出”偏又是曹操的安排，这不是偏心吗。有人可能又要提出“王垕事件”，王垕小斛发粮时，同事肯定会有异议，王垕必有解释，曹操事先又不曾告诉王垕，不许说是他的主意。既使王垕不曾说，王垕的同事们了解王垕的为人，不曾贪污粮草，也知道粮草实况，难免为王垕不平，把自己的推测告诉“记者”，还有，王垕的同事们很多，很多人都知道的事情很难成为秘密。 　　那么，到底是罗贯中的“报道文学式小说”好，还是现代作家的“上帝全知式小说”好？阿鸯以为，罗贯中的“报道文学式小说”，更具有现实社会的真实性。在真实的现实社会里，我们不可能知道别人的内心活动，也不可能知道尚未泄露的阴谋活动，只能根据我们能够获得的信息，去推测别人的想法和事件背后的真相。中国的四大古典名著，无论它们的故事背景是真实的历史还是虚构的幻境，它们的情节却都无不具有现实社会的真实性，简单明快的情节背后无不包含着人性和事件的复杂性。就连故事背景最扯的《西游记》，都无处不影射着现实社会。阅读这样的著作，可以让我们变得更加睿智，对社会有更加深刻的认识。这是它们之所以能够成为古典名著，而类似《岳飞传》、《隋唐演义》不能的根本原因。 　　像在《岳飞传》里，头上贴着“奸臣”标签的秦桧，贴着“忠臣”标签的岳飞，现实社会里根本就不会有这样的人物存在。这样的书，读的越多，人就会变得越愚蠢，越容易被虚伪的政客所欺骗。至于现代作家的“上帝全知式小说”，读者只能被动填鸭式地全盘接受作者的逻辑和思维方式，因为作者是“上帝”吗，“上帝”已经把全部的因果关系都设定完毕了，读者已经没有任何分析和重设因果关系的余地了，更不需要读者用创造性的思维去重新审视和认识人物、事件，因为“上帝”在创造他们时就已经给他们贴上了“好”“坏”“是”“非”的标签，读者凡与“上帝”见解不合者，当然都是“非法”的。中国现在文艺作品的这种现象，恐怕和中国的教育方式也有着莫大的关系。 　　　　庞德直杀过潼关，连夜追杀败军。行不数里，撞见曹 　　　　仁军马，救了曹洪等一军，翻身直杀到关下。马超救 　　　　了庞德，抢上关来据住。曹仁自回，于路接到两程， 　　　　迎着操军。 毛本改为： 　　　　庞德直追过潼关，撞见曹仁军马，救了曹洪等一军。 　　　　马超接应庞德上关。 罗本中，表现了曹军强悍的战斗力。曹军无论是数量还是素质，无疑都是强于马超的乌合大军。也许马超的本部人马比较强，但数量有限。既使这最强的马超所部庞德，也是被曹仁“翻身直杀到关下”。罗贯中不嫌啰嗦地这样写，就为曹操在潼关前的第一次战败，埋下了一个大大的问号。曹仁从潼关“于路接到两程”，就接到了曹操，“两程”路是很近的，再加上大军会战，通常都要约战或派出“哨马”，两军相遇于半途，路就更近了，没有必要往前凑合再另外扎寨了。结果，第二天，曹军“直扣潼关”，却先“立起排栅”，还“分作三寨”，无非是为了方便逃跑。可以少跑路，快入寨。 　　　　操大怒，喝斩曹洪。两班文武皆跪而告曰：“权且计 　　　　罪。待后有功准罪，无功诛之。”曹洪服罪而退。 毛本改为： 　　　　操大怒，喝斩曹洪。众官告免。曹洪服罪而退。 罗本中，“跪而告”说明曹洪的“罪过”之大，侧面说明把潼关丢给马超的“让利”是很大的，因为“利大”，马超才不会轻易吐出潼关，曹操也才能把马超“套牢”。“有功准罪，无功诛之。”为曹操设计曹洪战马超，救曹操埋下了动机。 　　　　次日，西凉哨马直到寨前，操引三寨大小将校杀奔关 　　　　隘前去，正遇西凉军马。 毛本改为： 　　　　次日，操引三寨大小将校，杀奔关隘前去，正遇西凉 　　　　军马。 罗本中，“西凉哨马直到寨前”，特意点明大军会战前一种告知对方的形式，目的还是和前面的“两程”一样。 　　　　一人手执长枪，生得面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽， 　　　　声雄力猛，乃扶风茂陵人也，姓马，名超，字孟起。 　　　　上首者庞德，下首者马岱，背后八员健将一字儿摆开。 毛本改为： 　　　　又见马超生得面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄 　　　　力猛，白袍银铠，手执长枪，立马阵前；上首庞德， 　　　　下首马岱。 出阵将领的背后，代表的是他们所统领的本部兵马。“背后八员健将一字儿摆开”，代表的是杨秋等人的八部军马，这是乌合大军，本不是训练有素，身经百战曹军的对手。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#55 发表于 2007-12-1 12:41 资料 短消息 看全部作者 以下为气概文鸯对本回的整体解读 以下为气概文鸯对本回的整体解读： 　　本回是曹操与马超渭南之战的开始，在解读本回前，有必要先说明一下历史。 　　历史上，在此次渭南之战前，关中地区，有许多地方割据势力，主要势力就是演义中提到的马腾、韩遂、杨秋等。他们名义上服从曹操把持的朝廷，实际上各自为政。在赤壁之战前，马腾已入京为卫尉，本部人马交由马超统领。 　　曹操没有刘邦那样的胸怀，对附属势力很不放心，直欲除之。 　　　　建安十六年（公元二一一年），三月，操遣司隶校尉钟繇 　　　　讨张鲁，使征西护军夏侯渊等将兵出河东，与繇会。仓曹 　　　　属高柔谏曰：“大兵西出，韩遂、马超疑为袭己，必相扇 　　　　动。宜先招集三辅，三辅苟平，汉中可传檄而定也。”操 　　　　不从。关中诸将果疑之，马超、韩遂、侯选、程银、杨秋、 　　　　李堪、张横、梁兴、成宜、马玩等十部皆反，其众十万， 　　　　屯据潼关；操遗安西将军曹仁督诸将拒之，敕令坚壁勿与 　　　　战。后人评论此事，多认为曹操是有意逼反关中割据势力，为剿灭他们制造借口。阿鸯亦以为然，但对曹操的做法不以为然。 　　刘邦出兵关中，为义帝发丧，原来许多与刘邦平起平坐的诸侯，站到了刘邦的旗下，刘邦并没有把他们除掉或者兼并，而只是用事实上等同于盟主的身份，领导他们完成了灭亡项羽，统一天下的大业。而刘邦对各路诸侯的约束力，远不及曹操把持下的朝廷对各势力的控制。但刘邦非但没有动剿除他们的念头，还在他们困难时给他们划拨兵力。所以各路诸侯对刘邦很放心，支持他打败了令他们不放心的西楚霸王。一旦项羽宣告灭亡，天下便宣告一统，各路诸侯便成了刘邦的臣民，刘邦便可分而治之，不服者即为反叛，这便是“势”，大势所趋，则无往不利。 　　不过，话又说回来，讨伐袁术时，曹操还有机会走刘邦的路；走到此时的曹操，已经做不成刘邦了，对关中割据势力只能剿灭了。 　　当年讨伐袁术时，孙策、吕布、刘备都能奉令出兵。关中诸将、张鲁、刘璋遵奉朝廷的可能性都非常大。唯有自恃强大的袁绍绝不会遵奉曹操把持的朝廷；刘表的可能性也不大，但其对外攻击欲不强，危害较小。袁绍此前曾有吞灭韩馥的劣迹，各路诸侯对袁绍的强大是很不放心的，其状况极类项羽。而此时的曹操尚无吞灭附属势力的劣迹，各路诸侯又自以为是附属朝廷，不会过分担心前途。所以，此时曹操还有作刘邦的可能。 　　但是，以曹操剿灭吕布为标志，使各路诸侯意识到，曹操很难容得下他们的存在，此之后，曹操再想走刘邦的路，已经很难行得通了。雍齿曾数叛刘邦，刘邦都容忍了，正是各路诸侯看到了刘邦的器度，他们才肯附属在刘邦的大旗下。正是天下归心，才使得刘邦仅用五年时间，就赢得了楚汉战争，完成了天下一统的大业。这“天下归心”不单是民心，也包括天下诸侯之心。曹操剿灭一路诸侯吕布的同时，也就失去了天下所有各路诸侯之心。 　　历史上，曹操的做法明明就是想让关中诸将反叛，但这却是一个无法拿到台面上的想法，所以当高柔指出这样做可能带来的后果时，曹操又不能解释，只能假装成不小心犯了个错误。演义中，罗贯中让曹操继续扮演这个假痴不癫的角色，表面上屡屡失误、战败，其实背后都是曹操精心罗织的陷阱。第一件事就是潼关的丢失，表面上看是由于曹操用人的失误，实质上却是曹操有意放弃潼关。这样说，读者难免要问下面的问题：　　 　　曹操为什么要把潼关丢给马超？ 　　在曹操大军赶到关中前，马超是攻方，钟繇是守方。曹操大军到达后，攻守易势，曹操是攻方，马超转换为守方。若此时潼关还在曹操手中，马超就会退守长安，甚至退守西凉。所以，曹操若想把潼关丢给马超，就要在马超还是攻方的时候，也就是曹操大军到达潼关前，让马超攻占它。否则，在曹操大军进驻潼关后，马超立即就会自动或下意识地把自己置于守方地位，主动退守到下一个有利于防守的位置。那么，马超在潼关与曹操相持对曹操会有什么好处吗？ 　　渭南之战后，曹操曾对部下解释过：“关中长远，若贼各依险阻，征之，不一二年不可定也。今皆来集，其众虽多，莫相归服，军无适主，一举可灭，为功差易，吾是以喜。” 　　潼关对于马超所部来说，非但远离巢穴，补给困难；而且一旦战败，逃路遥遥，最后也正是长距离的追击，让马超在渭桥拼了命才救下的残部又散失殆尽。对于依靠河东粮草补给的曹操来说，深入西凉征战，远不如在潼关附近更为便捷。所以曹操要想尽办法，把马超所部滞留在潼关附近解决。 　　若要关中诸将把所有兵力都肯调出自己的地盘，那么首先就要给他们以希望，让他们看到可以击退曹操的希望，否则，他们只会四散，回去紧守自己的地盘。潼关的夺取，无疑是一种标志，标志他们可以拒敌人于国门之外。此其一，为欲擒故纵。 　　其二，利用人的贪欲，套牢马超。潼关是关中的大门，对于想割据关中的马超来说，没有比这更好的东西了。对绝大多数人来说，对本不属于自己的东西，再好，可能也没有多大兴趣；可一旦占有了它，再让他吐出来，绝对是千难万难。 　　如果拿现下最时髦的股票做个比方。绝大多数股民，对亏钱的股票，尤其是对亏损大的股票，不到山穷水尽，是绝不肯出场的。因为他们认为，出场后，这钱就是别人的了，那怕这钱原本就是从股票市场上赚来的，那怕明知情况不妙，也要想出各种理由自欺欺人，他们到死也不懂，这浮亏和实亏其实是一码事。早点割肉，还能留下再战的本钱。就说现在的大盘，稍微客观点的人，都不难看出那沉重无比的大头，可是绝大多数股民依然幻想调整即将到位。 　　有多少股民没被套？现在涨上去被套的股民跑不跑？两年内还能吸引新的股民进场吗？如果没有，涨上去顶多还是老股民被重新忽悠进去，既使涨到十万点，又有什么意义？回答完这些问题，结论不难得出。只不过是，利令智昏，不对，应该是亏令至昏的股民，已经不愿意面对现实了。马超占领潼关后的心理，和这些股民十分相似。 　　把渭南之战的全过程和炒股类比一下。逼反关中诸将，就是诱使他们进入股市，没人来炒股，“黑手”赚谁的钱呀？潼关就是关中诸将重仓的持股。曹操的骄敌之计就是为增强关中诸将持股信心的虚假利好。前面这些，股市术语称之为“养”，就好比“黑手”让股市不断上涨，以达到吸引散户入市和持股的目的。曹操绕过潼关，由浦阪津进入河西，关中诸将就已经被深深地套牢了，这时的潼关已经是他们的浮亏了，浮亏和实亏本是一码事，这潼关已经没用了，可马超和股民一样，就是舍不得割掉这块肉。离间马、韩是杀招。追击到安定方才收兵，是连续跌停板，你想剩点钱出场，没门，马超也差点就是净身出户。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#56 发表于 2008-3-10 16:01 资料 短消息 看全部作者 解读嘉靖本三国演义之第116回马孟起渭桥六战 罗氏原本《三国志通俗演义》116 提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。 　　　　　　　　　　　　　马孟起渭桥六战 　　时建安十六年秋七月下旬日，曹操自与马超对阵。超挺枪纵马，冲杀过来。操背后于禁出迎。两马交战，斗到八九合，于禁败走。张郃出迎，不三合，败走。李通出迎，超奋神威交战，数合之中，一枪刺李通于马下。超把枪望后一招，西凉子弟兵抖擞精神，冲杀过来。操兵大败。左右将佐皆敌不住，被马超、庞德、马岱引百余骑，直入中军，来捉曹操。操在乱军中只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”操就马上急脱了红袍。又听得大叫：“长髯者是曹操！”操就掣所佩剑断其髯。军中早有人将操割髯之事告于马超，超遂令人叫拿：“短髯者是曹操！”操闻之，即扯旗角包颈而逃。后人有诗曰： 　　　　潼关战败望风逃，孟德怆惶脱锦袍。 　　　　剑割髭髯应丧胆，马超声价盖天高。 　　曹操正走之间，背后一骑赶来，回头视之，见一人身穿白袍银铠，众皆知是马超，各自逃命，四散去了，只撇下曹操。超厉声大叫曰：“曹贼休走！”飞马赶来。操惊得马鞭堕地。看看赶上，马超从后使枪搠来。操绕树而走，超一枪搠在树上，急拔下时，操已走远。超纵马赶来，山坡边转过一个小将军，大叫一声：“勿伤吾主！曹洪在此！”轮刀纵马，拦住马超。操得命走脱。洪与马超战到四五十合，渐渐刀法散乱，气力不加。夏侯渊引数十骑随到。马超独自，恐被所算，因此弃了曹洪而回。夏侯渊也不来赶。 　　曹操回寨，却得曹仁死据定了寨栅，因此不曾折了军马。操 ·５５５· 入帐，叹曰：“吾若杀了曹洪，今日必死于马超之手也。”遂唤曹洪，重加赏赐。收拾败军，坚守寨栅，深沟高垒，不许出战。超每日引兵来寨前辱骂搦战，操传令教军坚守，如乱动者斩。诸将曰：“西凉之兵甚是强壮，尽使长枪，若非选箭弩迎之，则不可当也。”操曰：“战与不战，皆在于我，非在贼也。贼虽有长枪，安能便刺于诸公？但坚壁观之，贼自退矣。”诸将退而言曰：“丞相自来征战，身当于先；今一败于马超，何如此之弱也？”各不知其意。细作报来：“潼关马超又添二万生力兵，乃是羌胡部落前来助敌。”操闻知大喜。诸将曰：“马超添兵，丞相反喜，如之何也？”操曰：“待吾胜了，却对汝说。”三日后又报关上又添军马。操大喜，就于帐中设宴作贺。诸将皆暗笑之。操曰：“诸公笑我无破马超之谋，公等有何良策？”徐晃进曰：“今丞相盛兵在此，贼亦全部见屯关上，此去河西，必无准备，是贼无谋也。若得一军，暗渡蒲阪津，先截贼归路，丞相径发河北击之，贼两不相应，势必危矣。”操曰：“公明之言，正合吾意也。与汝精兵四千，同朱灵去径袭河西，伏于山峪，待我渡河北同击之。”徐晃、朱灵领命，先引四千军暗地去了。时建安十六年秋闰八月也。操下令，先教曹洪于蒲阪津安排船筏。留曹仁守寨，操自欲暗渡渭河。 　　却说马超与韩遂升帐，忽有人报来，尽言其事。超曰：“今操不攻潼关，而使人准备船筏，欲渡河北，必遏吾之后也。吾知其意，当引一枝军扣河拒住岸北。操兵不得渡，二十日间，河东粮尽，操兵必乱；却循河南而击之，操可擒矣。”韩遂曰：“不必如此。岂不闻兵法云：‘兵半渡可击。’待操兵渡至一半，汝却于南岸击之，操兵皆死于河内矣。”超曰：“叔父之言最善。”即使人探听曹操几时渡河。 　　却说曹操整兵已毕，分三停军，前渡渭河。比及人马到河口 ·５５６· 时，日光初起。操先发精兵渡过北岸，开创营寨，集兵在中。操自引亲随护卫军将百人，踞胡床，按剑坐于南岸，看军渡河。忽然人报后边白袍将军到了。众皆认得是马超，一拥下船。河边军争船者，声喧不止。操犹坐胡床不动，按剑指约休闹。只听得人喊马嘶，蜂拥而来，船上一将跃身上岸，呼曰：“贼至矣！请丞相下船！”操视之，乃许褚也。操口内犹言：“贼至何妨？”回头视之，马超、庞德离不得百余步。许褚拖操下船时，船已离岸一丈有余。褚负操一跃上船。随行将士尽皆下水，扳住船边，欲争上船逃命。船小将翻，褚掣刀乱砍，傍船者尽折其手，倒于水中，急将船望下水棹去。许褚立于梢上，忙用木篙撑之。操伏在脚边。马超赶到河岸，见船已流在半河，遂拈弓搭箭，喝令骁将绕河射之，矢如雨急。褚恐伤曹操，以左手举马鞍遮之，以右手撑篙，用臂当箭。马超箭不虚发，船上驾舟之人，应弦落水；舡中数十人，皆被射倒。其船反撑不定，于急水中旋转。许褚独奋神威，将两腿夹柁摇撼，一手使篙撑船，一手举鞍遮护曹操。后人有诗曰： 　　　　臂挽鞍鞒护主身，手持篙揖在波津。 　　　　若非许褚倾心救，孟德应为泉下人。（史官亦曰：若无许褚，曹公必亡矣。） 　　时有渭南县令丁斐，在南山之上见马超追操甚急，恐伤操命，遂将寨内牛只马匹尽驱于外，漫山遍野，皆是牛马。西凉兵见之，都回身争取，得其牛马者皆无心追赶。曹操因此得脱。方到北岸，便把船筏凿沉。诸将听得曹操在河中逃难，急来救时，操已登岸。许褚身披重铠，箭皆嵌在甲上。众将保操至野寨中，皆拜于地而贺。随后来者皆战栗惊惶，含泪而拜曰：“不曾侵犯贵体耶？”操大笑曰：“今日我几为小贼所困！”众皆愕然。操曰：“若非他人纵马放牛以诱贼，贼必努力渡河矣。”操问曰：“诱贼者 ·５５７· 谁也？”一人答曰：“渭南县令领兵官丁斐也。”忽斐入见，操谢曰：“若非公之良谋，则吾被贼所擒矣。”遂命为典军校尉。斐曰：“贼虽暂去，来日必然复来，须以良策拒之。”操曰：“吾已准备了也。”遂唤诸将：“各分头循河筑起甬（音永）道，暂为寨脚。贼若来时，兵陈于甬道外，立旌旗于内，却为疑兵。更沿河掘下壕堑，虚土棚盖，河内以兵诱之：贼急来必陷，贼陷便可击矣。”操连夜教人安排挑壕。 　　却说马超回见韩遂，说：“几乎捉住曹操！数内一将以力负操下船，如此救护去了。不知何人也？”遂曰：“吾闻曹操帐前有一部将，名曰‘虎卫军’，选极精壮之人两人领虎卫兵。已亡了一人，止有一人在。亡了者陈留己吾人也，姓典，名韦，使双铁戟，重八十斤，真操之虎将也。见存者谯国人也，姓许，名褚，曾倒拔奔走之牛，人皆称为‘虎痴’。（勇猛如虎而性痴，故曰‘虎痴’。）救操者多管是许褚也，如遇之，切不可轻敌。”超曰：“吾亦闻名久矣。”遂曰：“今操渡河，将袭我等关后，可速攻之，不可令他创立营寨。若立营寨，急难剿除。”超曰：“吾始终只要拒住北岸，勿令兵渡河，此为上策。”遂曰：“贤侄守寨，吾引军循河战操，若何？”超曰：“令庞德为先锋，跟叔父前去。”遂将兵五万，直抵渭南。操已令众将于甬道两傍诱之。（甬道，乃墙垣之类也。）庞德先引铁骑千余，冲突而来。喊声起处，人马俱落于陷马坑内。庞德涌身一跳，立于平地。曹操掩杀，庞德立杀数人，步行砍出重围，时韩遂已被困在垓心。庞德正迎曹仁部将曹永，被庞德一刀砍于马下，夺其马，反复杀开一条血路，救出韩遂，投东南而走。背后曹兵正赶之间，马超一军接到，杀败曹兵，复救出太半军马。战至日暮方回。计点得折了将佐程银、张横，陷坑内乱枪搠死者二百余人。超与韩遂商议：“若迁延日久，操于河北立了营寨，难以退敌。不 ·５５８· 若乘今夜引轻骑去劫野营，操必走矣。”遂曰：“须分兵前后相救，不可托人。”超自为前部，令庞德、马岱为后应，当夜便行。 　　却说曹操收兵屯渭北，唤诸将曰：“贼折不多，欺我未立寨栅，必然来劫野营，可四散伏兵，虚其中军，号炮响时，伏兵尽起，一鼓可擒也。”众将得令，伏兵已毕。当夜马超先使成宜引三十骑，离六里之地哨探。成宜见无人马，径入中军。操军见得西凉兵到，遂放号炮，四面伏兵皆出，只围得三十骑。成宜被夏侯渊斩之。马超从背后与庞德、马岱兵分三路，蜂拥杀来。未知胜负若何，且听下回分解。 ·５５９· [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#57 发表于 2008-3-10 16:04 资料 短消息 看全部作者 以下为气概文鸯对比通行本（毛本）的注 以下为气概文鸯对比通行本（毛本）的注： 　　　　时建安十六年秋七月下旬日，曹操自与马超对阵。 毛本删除。 　　　　张郃出迎，不三合，败走。 毛本改为： 　　　　张郃出迎，战二十合亦败走。 罗本中，曹操有意输掉此战，张郃诈败，目的是使马超轻敌。 　　毛本中，毛伦父子不能理解曹操此战的意图，以为张郃仅能支撑“不三合”不够合理，故改为“二十合”。毛伦父子可能是想，曹洪尚能支撑“四五十合”，张郃怎能还不如曹洪？岂不知，罗贯中如此写法，诠释的正是张郃那“不三合”到底是什么用意。 　　　　超把枪望后一招，西凉子弟兵抖擞精神，冲杀过来。操兵 　　　　大败。左右将佐皆敌不住， 毛本改为： 　　　　超把枪望后一招，西凉兵一齐冲杀过来。操兵大败。西凉 　　　　兵来得势猛，左右将佐，皆抵当不住。 罗本中，“抖擞精神”是指由不振作变成振作的过程。西凉军以乌合之军对抗曹操的正规大军，原本缺乏必胜之念，临战状态不够“精神”也是情理之中，此时见曹将如次不堪，方才“抖擞精神”。“操兵大败”也不是因为什么“西凉兵来得势猛”，不过是预先的安排罢了。 　　 　　　　又听得大叫：“长髯者是曹操！”操就掣所佩剑断其髯。 毛本改为： 　　　　又听得大叫：“长髯者是曹操！”操惊慌，掣所佩刀断其 　　　　髯。 罗本中，后文特意交待，曹操骑的是“宝马”，所以曹操若是真想逃跑，没人能追得上。曹操的“断髯弃袍”不过是故作狼狈，让马超相信曹军是真败。此时，马超军还看不清曹操的面目表情，“操惊慌”的表演还没有“观众”，还不到此节目上演的时候。 　　　　曹操正走之间，背后一骑赶来，回头视之，见一人身穿白 　　　　袍银铠，众皆知是马超，各自逃命，四散去了，只撇下曹 　　　　操。超厉声大叫曰：“曹贼休走！”飞马赶来。操惊得马 　　　　鞭堕地。 毛本改为： 　　　　曹操正走之间，背后一骑赶来，回头视之，正是马超。操 　　　　大惊。左右将校见超赶来，各自逃命，只撤下曹操。超厉 　　　　声大叫曰：“曹操休走！”操惊得马鞭坠地。 这一切本就是曹操的安排，所以根本就不会有什么“操大惊”，只有当马超“飞马赶来”时，曹操才会表演一个马超看得到的动作“操惊得马鞭堕地”。“演出”得有“观众”，否则表演给谁看？ 　　　　曹操回寨，却得曹仁死据定了寨栅，因此不曾折了军马。 毛本改为： 　　　　曹操回寨，却得曹仁死据定了寨栅，因此不曾多折军马。 罗本中，一句“不曾折了军马”，难道不值得读者仔细回味吗？ 　　　　诸将曰：“西凉之兵甚是强壮，尽使长枪，若非选箭弩迎 　　　　之，则不可当也。”操曰：“战与不战，皆在于我，非在 　　　　贼也。贼虽有长枪，安能便刺于诸公？但坚壁观之，贼自 　　　　退矣。”诸将退而言曰：“丞相自来征战，身当于先；今 　　　　一败于马超，何如此之弱也？”各不知其意。 毛本改为： 　　　　诸将曰：“西凉之兵，尽使长枪，当选弓弩迎之。”操曰： 　　　　“战与不战，皆在于我，非在贼也。贼虽有长枪，安能便 　　　　刺？诸公但坚壁观之，贼自退矣。”诸将皆私相议曰： 　　　　“丞相自来征战，一身当先；今败于马超，何如此之弱也？” 罗本中，诸将对刚刚打的败仗很不理解，想来试探曹操。西凉之兵“甚是强壮”，言外之意是我军不但强壮，还训练有素，纪律严明，强于乌合的西凉军多矣，西凉军就那么点长处，我军完全能赢这一仗。“则不可当也”，是婉转的指刚刚打的败仗，希望曹操能针对此仗解释一下。此时还不到公布真相的时候，曹操就幽默了一小下：“贼虽有长枪，安能便刺于诸公？”经毛伦父子改后，幽默尽失。腐儒假正经，从来不会也不懂何谓幽默。 　　“诸将退而言”，这是在下面公开的议论，不是偷偷摸摸，唯恐传到曹操耳朵里的议论。还有后面“诸将皆暗笑之”，传达的都是一种信息，曹操反省了赤壁之战时所丢掉的“体任自然”，重新营造了一个“言论自由”的环境，此“道胜”也，乃郭嘉的“十胜”之首。 　　“各不知其意”，直接点明诸将来探问的目的，虽然他们没有达到目的，难道罗贯中提示读者的目的也达不到吗？ 　　　　细作报来：“潼关马超又添二万生力兵，乃是羌胡部落前 　　　　来助敌。” 毛本改为： 　　　　过了几日，细作报来：“马超又添二万生力兵来助战，乃 　　　　是羌人部落。” 罗本中，没有明确又过了多长时间。大致推算应该是，马超在潼关前打败曹操，消息传回羌胡部落，羌胡部落受到激励，以为能分到一杯羹，遂来锦上添花。这正是曹操战败要达到的目的。但这个过程绝不是“过了几日”就能完成的。 　　　　徐晃进曰：“今丞相盛兵在此，贼亦全部见屯关上，此去 　　　　河西，必无准备，是贼无谋也。……” 毛本改为： 　　　　徐晃进曰：“今丞相盛兵在此，贼亦全部现屯关上，此去 　　　　河西，必无准备；……” “是贼无谋也”，史籍上原有此语。此语也同时说明，徐晃是明白曹操此前一系列行动的用意，不过“是贼无谋”，他们没看懂。毛伦父子把此句删了，因为“是贼无谋也”。 　　　　时建安十六年秋闰八月也。操下令，先教曹洪于蒲阪津安 　　　　排船筏。 毛本改为： 　　　　操下令，先教曹洪于蒲阪津，安排船筏。 因为有“闰八月”，所以九月才有可能大冻。 　　　　却说马超与韩遂升帐，忽有人报来，尽言其事。 毛本改为： 　　　　早有细作报知马超。 罗本的意思是，曹操欲北渡消息的泄露，对曹操和马超双方来说，都是意料之外。后面曹操渡河遇险，实非操之所愿。 　　毛本中，“早有”二字，似乎北渡消息的泄露是理所当然的事情，若果真如此，曹操渡河时怎能不预作防范，莫非曹操嫌自己的吃饭家伙碍事了？ 　　　　操先发精兵渡过北岸，开创营寨，集兵在中。操自引亲随 　　　　护卫军将百人，踞胡床，按剑坐于南岸，看军渡河。 毛本改为： 　　　　操先发精兵渡过北岸，开创营寨。操自引亲随护卫军将百 　　　　人，按剑坐于南岸，看军渡河。 罗本中，“集兵在中”，意思是集兵在营中，防备马超从北岸突击刚过河的曹军。前文有马超听说曹操欲北渡，便要拒住北岸，被韩遂劝阻，改从南岸突击。曹操原先的预料可能是，马超一旦得知消息，会从北岸阻止曹军渡河。“胡床”就是椅子。“踞胡床”是史籍上原有的。说明曹操认为南岸是安全的，所以显得比较悠闲。 　　罗贯中是南方人，那时搞到地图也很困难，所以，不了解潼关附近的特殊地理。潼关位于黄河南岸，渡口在潼关东面，也就是说在曹操的控制下，此时马超不可能从北岸拒住曹操渡河。 　　　　回头视之，马超、庞德离不得百余步。 毛本改为： 　　　　回头视之，马超已离不得百余步， 我们可以注意一下，每战回回都有庞德的出现，但庞德除了自救和救人外，表现的并不积极，尤其不曾追杀曹操，这可能是庞德日后能够投降曹操的伏笔。 　　　　褚恐伤曹操，以左手举马鞍遮之，以右手撑篙，用臂当箭。 毛本改为： 　　　　褚恐伤曹操，以左手举马鞍遮之。 在黄正甫版本的演义中还有“许褚恐伤操，左手擎马鞍遮蔽操身，右手执篙，背向撑船。” 　　在毛本中，读者难免疑惑，许褚闲着右手干吗？ 　　　　后人有诗曰： 　　　　　　臂挽鞍鞒护主身，手持篙揖在波津。 　　　　　　若非许褚倾心救，孟德应为泉下人。 毛本删除。 　　　　众将保操至野寨中，皆拜于地而贺。随后来者皆战栗惊惶， 　　　　含泪而拜曰：“不曾侵犯贵体耶？”操大笑曰：“今日我 　　　　几为小贼所困！”众皆愕然。操曰：“若非他人纵马放牛 　　　　以诱贼，贼必努力渡河矣。” 毛本改为： 　　　　众将保操至野寨中，皆拜于地而问安。操大笑曰：“我今 　　　　日几为小贼所困！”褚曰：“若非有人纵马放牛以诱贼， 　　　　贼必努力渡河矣。” 罗本中，对众人后怕的描写，更好地反衬了曹操的大笑，也说明当时确实危险万分。这段情节中，众人“战栗惊惶”的反应，和曹操“割须弃袍”后毫无反应也形成强烈对照，说明众将当时心中明镜似的，“割须弃袍”时的曹操，根本就没有危险。 　　曹操大笑，立即消散了众人的惊恐情绪。军中第一要就是军心士气。“众皆愕然”后，立即就忘了惊恐。 　　毛本中，把“操曰”改成了“褚曰”，一字之差，就抹煞了曹操有功立赏的特点。 　　　　操连夜教人安排挑壕。 毛本删除。 　　　　遂曰：“吾闻曹操帐前有一部将，名曰‘虎卫军’，选极 　　　　精壮之人两人领虎卫兵。已亡了一人，止有一人在。亡了 　　　　者陈留己吾人也，姓典，名韦，使双铁戟，重八十斤，真 　　　　操之虎将也。见存者谯国人也，姓许，名褚，曾倒拔奔走 　　　　之牛，人皆称为‘虎痴’。救操者多管是许褚也，如遇之， 　　　　切不可轻敌。” 毛本改为： 　　　　遂曰：“吾闻曹操选极精壮之人，为帐前侍卫，名曰虎卫 　　　　军，以骁将典韦、许褚领之。典韦已死，今救曹操者，必 　　　　许褚也。此人勇力过人，人皆称为虎痴；如遇之。不可轻 　　　　敌。” 罗本中，“吾闻曹操帐前有一部将，名曰‘虎卫军’”阿鸯以为标点有误，应为：“吾闻曹操帐前有一部，将名曰‘虎卫军’” 　　罗本中，韩遂具体给出了典韦、许褚“极精壮”的事例，这是没有第二个人能办得到的事例，所以马超才怕许褚。 　　毛本中，把“虎卫军”的功能仅仅定性为“帐前侍卫”，这是极不准确的。“虎卫军”更主要的功能是曹军的一支重要突击力量。 　　　　遂曰：“今操渡河，将袭我等关后，……” 毛本改为： 　　　　遂曰：“今操渡河，将袭我后。……” 罗本中，十分明确，马超、韩遂要继续保卫潼关。 　　毛本中，“将袭我后”不明确，袭击马超的老巢也可以这样说。 　　　　却说曹操收兵屯渭北，唤诸将曰：“贼折不多，欺我未立 　　　　寨栅，必然来劫野营，……” 毛本改为： 　　　　却说曹操收兵屯渭北，唤诸将曰：“贼欺我未立寨棚，必 　　　　来劫野营。……” “贼折不多”是敌人胆敢再来的敌方有利条件，“我未立寨栅”是我方的不利条件，二者合一才是敌人必来的判断依据。 　　　　当夜马超先使成宜引三十骑，离六里之地哨探。 毛本改为： 　　　　当夜，马超却先使成宜引三十骑往前哨探， 罗贯中的演义，不仅仅是小说，也是冷兵器时代的军事教科书。“离六里之地哨探”，对此种战术给出了十分具体的可操作数据。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#58 发表于 2008-3-10 16:10 资料 短消息 看全部作者 以下为气概文鸯对本回的整体解读： 以下为气概文鸯对本回的整体解读： 　　史书中，对此次的渭南之战的记载，相对于三国时期其它战役，是难得和极少见的详尽。这可能是曹操此战打的极其精彩和经典，在军事上极具借鉴意义的原因。但是，可能由于罗贯中是南方人，加之那时搞到地图也很困难，所以，罗贯中不太了解潼关附近的特殊地理，造成了演义对整个渭南战役过程的一些错误描述。为了正确理解罗贯中在演义中将要表述的军事谋略，我们有必要先了解历史上的渭南之战。                    深谋远略的渭南之战                                 作者：气概文鸯 http://xycq.moddiy.com/forum/viewthread.php?tid=157877&highlight= [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#59 发表于 2008-3-10 16:12 资料 短消息 看全部作者 以下为气概文鸯对本回的整体解读 前面，通过《深谋远略的渭南之战》，我们已经了解了历史上的渭南之战，下面我们具体指出演义中的一些错误。 演义原文：         徐晃进曰：“今丞相盛兵在此，贼亦全部见屯关上，此去         河西，必无准备，是贼无谋也。若得一军，暗渡蒲阪津，         先截贼归路，丞相径发河北击之，贼两不相应，势必危         矣。”操曰：“公明之言，正合吾意也。与汝精兵四千，         同朱灵去径袭河西，伏于山峪，待我渡河北同击之。” 徐晃先渡过蒲阪津只有一个作用，就是抢占渡口，接应曹操渡河，没有“先截贼归路”的功用。曹操此时“径发河北”也只是要赶往蒲阪津渡口，“河北”没有敌人。 演义原文：         时建安十六年秋闰八月也。操下令，先教曹洪于蒲阪津安         排船筏。留曹仁守寨，操自欲暗渡渭河。 罗贯中可能把蒲阪津理解成了潼关附近的风陵渡。曹操此时渡的不是渭河，而是黄河。 演义原文：         超曰：“今操不攻潼关，而使人准备船筏，欲渡河北，必         遏吾之后也。吾知其意，当引一枝军扣河拒住岸北。操兵         不得渡，二十日间，河东粮尽，操兵必乱；却循河南而击         之，操可擒矣。” 此时，马超在潼关，无法过到黄河北岸去，所以也不可能“扣河拒住岸北”。这时，曹操的粮草是由洛阳运来。当曹操北渡黄河，翻越中条山，进入河东地区，到达蒲阪津后，粮草才改由河东供给。 演义原文：         却说曹操整兵已毕，分三停军，前渡渭河。 此时，曹操渡的是黄河，不是渭河。 演义原文：        时有渭南县令丁斐， 历史上，丁斐本就是曹操军中校尉，不是“渭南县令”，渭河在潼关西面，渭南也在潼关西面，此时曹操是在潼关东面。 演义原文：         斐曰：“贼虽暂去，来日必然复来，须以良策拒之。” 此时，曹操刚刚北渡黄河，还没有敌人。丁斐这话应该在曹操渡过黄河，北越中条山，西渡蒲阪津，再南下渡过渭河后才会发生。但是，由于罗贯中不了解地理，分不清黄河和渭河，故事就直接到了这里。 演义原文：         超曰：“吾始终只要拒住北岸，勿令兵渡河，此为上策。” 罗贯中的一些错误都和下面的一条史料有关。         山阳公载记曰：初，曹公军在蒲阪，欲西渡，超谓韩遂曰：         “宜於渭北拒之，不过二十日，河东谷尽，彼必走矣。”         遂曰：“可听令渡，蹙於河中，顾不快耶！”超计不得施。         曹公闻之曰：“马兒不死，吾无葬地也。” 而这条史料不为《三国志》所取，也不为《资治通鉴》所取，是一条靠不住的记载。《三国志》正文记载：         韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽         与贼接，民无异心。太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为军，军         食一仰河东。及贼破，馀畜二十馀万斛。 怎么可能有“不过二十日，河东谷尽”。还有，我在《深谋远略的渭南之战》分析过，马超来不及赶到蒲阪津西岸阻止曹军渡河，事实上，也没在蒲阪津发生过韩遂建议的战斗。 演义原文：         超与韩遂商议：“若迁延日久，操于河北立了营寨，难以退         敌。不若乘今夜引轻骑去劫野营，操必走矣。” 若按历史，这话应该发生在曹操已经过了蒲阪津，开始南渡渭水时。马超担心曹操在渭南立营，而不是“河北”。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#60 发表于 2008-3-10 16:13 资料 短消息 看全部作者 以下为气概文鸯对本回的整体解读 罗贯中虽然由于不了解地理而发生了上面的一些错误，但是，罗贯中对历史上曹操在这一战中的一些意图，还是有深刻理解的。     史书上没有明确记载曹操有意把潼关让给马超。但是，在演义中，罗贯中却具体安排了“让潼关”的情节。在上回解读时，阿鸯已经说明过，由于古典小说写作手法的原因，具体说，就是对没有泄露过的阴谋，古典小说基本都是采取暗写的笔法，罗贯中虽然没有明写曹操故意“让潼关”，但却留下了许多暗示。     第一．曹操不理曹仁的谏阻，派了曹洪守潼关。 　　第二．曹仁遇到曹洪败军的位置很奇怪。 　　古代长途行军，通常在离天黑很早时就会安营歇息。可是，此时曹仁离潼关仅有数里，如果曹仁在离天黑很早时就到了这里，则其没有必要在此处安营，完全可以到潼关歇息。 　　如果曹仁一直是在赶路，此时已是夜里，说明曹仁正常应该安营的地方离这里已经很远了，曹仁则应该安营歇息，把这段路留到明天来走，尤其如果曹仁还押送着粮草，就更没法赶夜路了，而且离十日限还差一天，也用不着连夜赶到潼关。 　　假设曹仁是后一种情况下遇到曹洪败军的，那曹仁军一定会非常疲惫。可是看曹仁军杀败庞德的状况，曹仁军的状态显然良好。那么，只有一种解释，就是曹仁有意等在这里，以避免曹洪军被追杀的距离过长，而造成更大的损失。 　　让出潼关后，曹操下一步就是安排如何输掉潼关前的会战。 　　书中交代的很明白，曹仁从潼关往回接了两程，就遇到了曹操大军。第二天由此出发，即可和马超直接会战；但是，如果败退，则由会战地点逃回营寨的距离过长，会使军马的损失过大。所以，第二天在曹操大军直扣潼关时，曹仁建议先立寨栅。按理说，曹仁没有担心曹军会战失败的必要，因为曹仁刚刚打败关中联军最强的庞德部，没有理由怀疑本军的战斗力。这件事侧面说明了曹仁是了解曹操作战意图的，也就是说曹仁在潼关数里之外接应曹洪是曹操的授意。分立三寨，是为了增加入寨的通道，使败军可以迅速撤入寨内，通常一个营寨正面只有一个寨门。效果书中交代的也很清楚：“因此不曾折了军马。” 　　许多网友喜欢把张郃“不三合”（书中出现“不三合”有几十处，“三”在此时不是确数，而是约数，相当于现代口语“没打两下”就败退了，比“不三合”稍强点的是“不数合”，相当于现在口语“没打几下”。）就败给马超作为马超很牛Ｘ的证据，这是没有理解张郃诈败的用心。为了诠释张郃是诈败，罗贯中对人物的出场安排也是有特别用心的。前面于禁和马超“斗到八九合”，“于禁败走”，且仅仅是败走，而不是狼狈不堪的大败。那么，于禁是不是诈败呢？应该说不是。后面马超渭桥战败时，于禁又碰到了马超，这时正是于禁应该立功捉拿马超的时候，于禁却转身跑了，说明于禁是真的怕马超。 　　再看张郃与赵云之间的情景。在曹操与刘备的汝南穰山之战后，张郃曾因“气力不加”而十余合败给赵云，张郃从此怕了赵云吗？没有！长阪坡前，张郃见到赵云又冲了上去，“约战十余合，赵云料道不能胜，夺路而走。”如果穰山之战后张郃真的是技不如人而败给赵云，这时的张郃见到赵云就应该和于禁一样了。再看赵云败走时的情景，已经到了慌不择路的地步了，“赵云连马和人颠下土坑”。（马奔跑时，只能看到前方，不能看到脚下路，需要骑手驾驭避开障碍。比如关羽追庞德时，没有看到庞德射箭的动作，因为关羽正在为马观察路面状况，就在关羽这分神的一瞬间，庞德完成了由拈弓到射箭的全部动作，动作之快和美国西部片里的快枪高手有异曲同工之妙。还有张辽追文丑时也属此种情况。关于骑射，在“曹操大宴铜雀台”的分析里，阿鸯有更详尽的解释。）刚碰到张郃时，“赵云更不答话，来战张郃。”说明赵云当时认为，拿下张郃是没有问题的；哪知交手后，现在的张郃竟与穰山之战时的张郃完全不同了。否则，赵云也用不着和张郃斗那十余合了，直接开溜多好。 　　赤壁大败后，既疲惫又无斗志的曹军又碰到了赵云。“操教徐晃、张郃双攻赵云”，结果是赵云“因此不来追赶”。这一路上，只有赵云放弃了追赶。显然是徐晃、张郃的双攻，让赵云倍感压迫。非常巧，在曹操与刘备的汉中争夺战时，徐晃、张郃再次碰到了赵云，这次徐晃、张郃竟然没敢上前。不过，很奇怪的是，此后不久，徐晃竟敢单独领军叫阵黄忠和赵云。关于汉中争夺战这一段，阿鸯这里暂不解释，有兴趣的读者不妨自己仔细读读罗本中的前后过程，只读毛本是不行的。 　　赶紧打住，云粉的板砖飞来了。阿鸯不是云黑，也得替赵云说两句。长阪坡上，赵云从土坑中跃出，张郃为什么就不继续追赶了？因为穰山之战时，与赵云的交手，肯定也给张郃留下了深刻的印象。此时，仅十余合，赵云就夺路而走，张郃心中肯定会有疑惑；赵云跌入土坑，突然又莫名其妙地跃了出来，张郃很可能怀疑其中有诈。一句话，还是赵云的武艺让张郃有所忌惮。再说赤壁大败后，曹操“教徐晃、张郃双攻”，这种组合，实在缺德。一个是大斧沉重，另一个是枪法灵动，赵云必须不断地在力与巧中变换，任谁都会感到无比别扭。虎牢关前，吕布面对的张飞和关羽就是这种组合，后来又加入了刘备，吕布又增加了长短变换上的别扭，双重别扭，吕布实在是没法玩了。 　　说了这么多，阿鸯无非要说一件事，就是张郃的“不三合”是诈败，尤其是对比于禁的“八九合”。 　　马超连败曹营两员名将，为什么不算强的李通还要出马？马超没想到，曹营的两员名将会这样快地就退出战斗，尤其是张郃。马超还没来得及放出手段，因此，李通也没看出来马超有多厉害。通过李通对马超武艺的判断，侧面说明，马超在对于禁和张郃的过程中，其所施放的手段还不足以令二人败退，也就是说，于禁和张郃是诈败。当然，于禁在曹营的地位和威望有名不副实的嫌疑，否则，也不会有后面的“水淹七军”了。马超虽然连败二将，心里却很郁闷。本以为是曹营两员名将，可以慢慢放出手段好好斗一斗，没想到，竟被二人给“闪”着了，憋了好大一股劲，结果没使出来，你说他能不别扭吗？再说了，我马超的武艺，在西凉军中，有着神一样的地位，如果连败数将，却终不能阵斩一人，这神话传说岂不要就此终止；而且，这对提振担有造反之名的西凉军的士气，也是极其不利的。基于此心此情，马超必须也只能“奋神威交战”了，李通因为自己的错误判断，再加上正好赶上了倒霉点，而付出了生命的代价。（历史上，李通还是一员非常骁勇的战将，曹仁江陵战败后不久，大约也就是此时，李通病死。由于过早地退出战争舞台，李通这员将星没能释放出他耀眼的光辉。结果，成了罗贯中笔下的又一个冤死鬼。） 　　李通的死，可能并非出自曹操本意，可它却正好符合曹操的用心。曹操可以顺理成章地战败了。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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