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标题: 大家对夏姬怎么看?, 还是发个大家比较感兴趣的讨论吧
谭文山
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2006-8-20
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#1
发表于 2006-10-19 16:30
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大家对夏姬怎么看?
夏姬,毫无疑问,是个绝美的人儿,而且一定很有情趣,她的命运,像王菲《棋子》里唱的一样,凄婉飘零,由人摆布。但她那巨大的魅力,深深给了我们以震撼,陈寅恪写《柳如是评传》,那是因为这样的女子同样美,柳如是,那是文雅的美,李师师,那是温婉的美,妲己,那是妩媚的美,杨玉环,那是性感的美,武媚娘,那是灵慧的美,香香公主,那是隽秀的美,梁红玉,那是飒爽的美,陈圆圆,那是柔弱的美。而夏姬,那是,
女人味的美。
我不鄙视夏姬,能遇到这样的女子,那真是
毕生难忘
的经历。
[
本帖最后由 谭文山 于 2006-10-20 14:01 编辑
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谭文山
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2006-8-20
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轩辕狼党
#2
发表于 2006-10-19 17:02
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夏姬最后嫁给屈巫时,有四十好几了吧,我的天,这魅力
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2006-8-20
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轩辕狼党
#3
发表于 2006-10-19 17:26
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这里是史书上的记载:
陳 女 夏 姬 者 , 大 夫 夏 徵 舒 之 母 也 。 其 狀 美 好 無 匹 , 內 挾 伎 術 , 蓋 老 而 復 壯 者 。
三 為王 后 , 七 為 夫 人
。 公 侯 爭 之 , 莫 不 迷 惑 失 意 。 夏 姬 之 子 徵 舒 為 大 夫 , 公 孫 寧 儀 、 行父 與 陳 靈 公 皆 通 於 夏 姬 ,
或 衣 其 内衣 , 以 戲 於 朝 。
泄 冶 見 之 , 謂 曰 : 「 君 有 不 善 , 子宜 掩 之 。今 自 子 率 君 而 為 之 , 不 待 幽 閒 於 朝 廷 , 以 戲 士 民 , 其 謂 爾 何 ? 」 二 人 以 告靈 公 , 靈 公 曰 : 「 眾 人 知 之 , 吾 不 善 無 害 也 。 泄 冶 知 之 , 寡 人 恥 焉 。 」 乃 使 人 徵 賊泄 冶 而 殺 之 。
靈 公 與 二 子 飲 於 夏 氏 召 徵 舒 也 , 公 戲 二 子 曰 : 「 徵 舒 似 汝 。」二 子 亦 曰 : 「 不 若 其 似 公 也 。 」 徵 舒 疾 此 言 。 靈 公 罷 酒 出 , 徵 舒 伏 弩 廄 門 , 射 殺 靈公 。 公 孫 寧 儀 、 行 父 皆 奔 楚 ,靈 公 太 子 午 奔 晉 。 其 明 年 , 楚 莊 王 舉 兵 誅 徵 舒 , 定 陳國 ,立 午 , 是 為 成 公 。
莊 王 見 夏 姬 美 好 , 將 納 之 , 申 公 巫 臣 諫 曰 : 「 不 可 。王 討 罪 也 , 而 納 夏 姬 , 是 貪 色 也 。 貪 色 為 淫 , 淫 為 大 罰 。 願 王 圖 之 。 」 王 從 之 , 使壞 後 垣 而 出 之 。將 軍 子 反 見 美 , 又 欲 取 之 。 巫 臣 諫 曰 : 「 是 不 祥 人 也 。 殺 御 叔 , 弒靈 公 , 戮 夏 南 , 出 孔 儀 , 喪 陳 國 。 天 下 多 美 婦 人 ,何 必 取 是 ! 」 子 反 乃 止 。 莊 王 以夏 姬 與 連 尹 襄 老 , 襄 老 死 於 邲 , 亡 其 尸 , 其 子 黑 要 又 通 於 夏 姬 。 巫 臣 見 夏 姬 , 謂 曰: 「 子 歸 , 我 將 聘 汝 。 」
及 恭 王 即 位 , 巫 臣 聘 於 齊 , 盡 與 其 室 俱 , 至 鄭 ,使 人 召 夏 姬 曰 : 「 尸 可 得 也 。」 夏 姬 從 之 , 巫 臣 使 介 歸 幣 於 楚 ,
而 與 夏 姬 奔 晉 。 大夫 子 反 怨 之 , 遂 與 子 重 滅 巫 臣 之 族 而 分 其 室 。
詩 云 : 「 乃 如 之 人 兮 , 懷 昏 姻 也 , 大無 信 也 , 不 知 命 也 。 」 言 嬖 色 殞 命 也 。
其后,巫臣痛恨,遂教习吴人以甲兵,令其袭楚之边陲,盖为数世之患也.恭王奔走,卒于道, 楚国数十年不安.
頌 曰 : 夏 姬 好 美 , 滅 國 破 陳 , 走 二 大 夫 , 殺 子 之 身 ,殆 誤 楚 莊 , 敗 亂 巫 臣 , 子 反 悔 懼 , 由 公 族 分 。
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轩辕狼党
#4
发表于 2006-10-19 17:31
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这是综合了野史的观点
纪元前七世纪后期,周王国的封国陈国举行了一桩盛大的婚礼,未婚夫是陈国政府高级官员夏御叔,未婚妻则是郑国的公主,国君姬兰的女儿。历史学家不知道她的乳名,只知道她嫁给夏御叔后按当时的习俗从了丈夫的姓,改名夏姬。她是一个美艳绝伦的女人,和同时期的西腊美女海伦有着同样的魅力,使智力正常的男人陷入全体的疯狂。二人在当时已知世界的东西两端各自引发了一场影响世界命运的国际战争。海伦引发的伟大的特洛伊战争和以此为题材的宏篇史诗《伊利亚特》是世界文学宝库中最脍炙人口的故事之一,战争的起因是特洛伊王子拐走了西腊王妃海伦,战争的结局是特洛伊王国的毁灭;夏姬不但毁灭了她的家庭和她的国家,还使当时的超级强国楚王国陷入不可挽回地衰落。她的沧桑经历,和因她引起的国际战争以及对历史的冲击力比海伦毫不逊色。
夏姬的惊人美丽不是仓白的语言能够形容出来的,反正无论怎样精明强悍的男人在她面前都会丧失力量和理智。她的丈夫夏御叔就是一个孔武有力的男人,娶了一个如此美丽的妻子,可以想象他的心灵是不可能得到片刻安宁的,结果他以比别的男人快五十倍的速度衰老下去,两年不到就横死在牡丹花下,留下一个还在襁褓中的儿子夏征舒。夏姬正值芳龄就成了寡妇,当然是世界上最年轻美丽的寡妇。寡妇门前是非多,尤其是象夏姬这样美丽的寡妇要想不惹是非是不可能的,几乎所有心理不健康的男人都在她身上打主意,条件许可的则积极行动起来,就象苍蝇闻到血腥味一样一窝蜂地聚集到夏姬的门前。大凡美丽的女人都有崇尚虚华的毛病,有如此多的男人献殷勤一定心里很受用,夏姬正乐滋滋地欣赏那些臭男人为了她大打出手,并把胜利者拉到自己的床上作为对他的奖赏。最后的胜利者属于陈国的两位高级文官孔宁和仪行父,他们成了夏姬的长期情夫。这两位本来要进行生死决斗的,多亏一位高人及时提醒他们,说夏姬不是一个男人满足得了的,于是两只斗鸡握手言和,共同享受夏姬的肉体,有时两男一女还同睡在一张床上。
孔宁和仪行父的空前好运令那些失败的的男人嫉妒得发狂,他们适时地把二人的桃花运和夏姬的美貌送到二人的顶头上司陈国国君妫平国的耳中,使伪平国也加入了嫉妒者的行列。为了平息心中的嫉妒,妫平国不断找二人的岔子,并威胁说要杀掉他们。当二人得知自己的危险和国君发怒的原因后,无可奈何之余只好忍痛割爱,积极在国君和夏姬之间牵线搭桥,让妫平国也参入进来分一杯羹。夏姬是一个虚荣浅薄的女人,自然不能拒绝国君的情意,于是她的床上睡了三个男人。当妫平国企图利用职权除掉孔宁、仪行父独占夏姬时,也遇到了二人当初同样的困惑,于是心平气和地和自己的部下分享一个女人,并且多数时候还是同时分享,即三男一女同睡一张床。
夏姬能够和三个男人同时调情作爱,说明她容貌的美丽的心灵的丑陋是同等的。这样的女人要想不给她的亲人和她的国家带来巨大的伤害是不可能的。首先受害的是她的儿子夏征舒,这个淫荡女人在和情夫调情作爱时居然不回避自己的儿子,使夏征舒蒙受了极大的羞辱。随着夏征舒一天天长大,他心中的痛苦也在一天天加深,更糟糕的是,三个奸夫当面戏谑夏征舒象他们的共同儿子,把一个男人的忍耐加速度地推向极限。纪元前五九九年,夏征舒把正在寻欢作乐的国君妫平国杀死在母亲的床上,孔宁、仪行父从狗洞里钻出来逃得性命。二人在陈国不能立足,就跑到当时最强大的楚王国向五霸之一楚庄王告恶状。楚庄王本来是一个英明的君王,否则他在竞争激烈的国际社会也当不了霸主,但一面之辞有很大的扇惑性,即使是最脱离常识的谎言也能一度蒙蔽聪明人的耳朵。楚庄王也听信了二人的一面之辞,
而且逢上他正要展示他的霸权,而声讨“乱臣贼子”恰是一个理想的发动战争的堂皇理由。于是他调动大军去陈国讨回“公道”,弑君的青少年夏征舒被逮捕,在他母亲面前被酷刑处死,情形惨不忍睹。夏征舒死后,跟着遭殃的是陈国,楚庄王并没有在陈国另立新君,而是把陈国取消,土地和臣民并入楚国的版图,可见讨伐叛逆不过是一个漂亮的借口。
夏姬的美貌使庄王动心,任何一个正常男人见了美艳性感的她是不可能不动心的。尽管她那时已三十多岁,可看上去仍象一个情窦初开含苞待放千娇百媚皮肤白里透红的妙龄少女,男人一见就恨不能一口把她吞下肚去。楚庄王也顾不得什么帝王的尊严了,准备把她带回皇宫。他的智囊巫臣斗胆向他提出警告:“大王仗义兴兵,全世界谁不尊敬。如今却把祸首收作妃子,人们就会抨击你贪色好淫,恐怕对霸权有不利的影响。”若是别的君王听了这样的逆耳忠言一定会大大地不以为然,心想一个女人怎会有如此大的利害关系,就算是有,也先把这个绝色丽人享受一下再说,只要能风流快活,楚国当不当霸主关我何事。但庄王毕竟是庄王,一个靠自身努力当上霸主的庄王一定比普通君王有一些过人之处,他认为巫臣的话有很深的道理,十分感服地接受了那句极不顺耳的话。王子熊侧也被夏姬的美貌弄得神魂颠倒,请求父王把夏姬送给他作偏房,巫臣又阻止说:“这女子是不祥之物,为了她已死了一个国君,灭了一个国家。如果娶她,一定会给王家带来祸患。”爱子深切的楚庄王深以为然,断然拒绝了王子的涕泣请求。如果不是后来发生了下面所要述说的故事,谁也不会怀疑巫臣是一位直言敢谏一心为国的大忠臣,只有熊侧看出了他的私心。也许是恋爱中的男人比常人更为敏感的缘故吧,他发现巫臣看夏姬的眼睛燃烧着火焰。他当着父王的面回击巫臣:“我不要她可以,但巫臣也不能要。”巫臣用一种委屈万状的声调说:“这是什么话,我怎么会有这种邪恶的念头,我只是一心为我们的国家。”可见那些别有用心的念头都是用冠冕堂皇的词藻表现出来。这时庄王的另一位武将连伊襄老碰巧死了妻子,庄王就把夏姬送给他作续弦。连伊襄老的前妻留下一个儿子,刚好到了思慕异性的年龄,睹然看见继母那性感的身段和挑逗的眼神,半边身子已经酥了。连伊襄老一出门,这对狗男女便抱在一起滚到了床上。
连伊襄老在夏姬的怀中只疯狂了两年,就和夏姬的第一个丈夫一样一命呜呼,不过他这次不是死在病床上,而是死在战场上,尸体朝天躺着,眼睛睁得大大的,象是呼唤上天为他解答一个不能公储于世的难题。据说那天连伊襄老从喝多了酒的战友口中得知家里的丑事,眼睛瞪得象铜铃一样,拿起长矛孤身一人冲向敌阵,被敌方的乱箭射死。
连伊襄老阵亡后,夏姬跟嫡子私通的丑闻在楚国电闪一样地传开了,她成了过街的老鼠,众人的唾沫都快在她的门前汇成一条小溪,在首都郢都实在住不下去了,只好蒙上面纱返回她的娘家郑国。但郑国宫廷不愿接纳这个臭名远扬的亲人,下令城门守卫不许她进城。被爱情折腾得丧失理智的巫臣发现机会来了,派人通知郑国国君姬坚迎接他的姐姐,姬坚自然听从霸主国的命令。命运象母亲照顾婴儿一样照顾着巫臣,纪元前五八九年,晋国与齐国在鞍邑(山东历城)会战,齐国大败,向楚王国寻求同盟。庄王派人去齐国缔约,巫臣自告奋勇前往。纪元前五八四年,巫臣出发,却在经过郑国的时候,宣称奉了楚王的命令前来跟夏姬结婚。国君姬坚正想把这个招惹是非的祸水推得越远越好,欣然为他俩举行婚礼。巫臣得到夏姬后,连齐国也不去了,缔约的事更抛到脑后,他知道不能再回到楚王国,就带着夏姬双双投奔楚国的敌国晋国。巫臣是楚王国有名的智囊人物,以富于谋略闻名国际。晋国大喜过望,把他当作上宾招待。巫臣为了夏姬,想千方设百计,辗转曲折,终于达到目的。
我们假设夏姬第一次结婚时十六岁,儿子夏征舒十六岁时杀死妫平国。那么纪元前五九九年她已三十二岁,到五八四年跟巫臣结婚时,至少有四十八岁。一般的女人到了这个年龄已是招人讨厌的半老徐
娘,可夏姬仍能使楚王国的一流谋士痴心不改,为了她出生入死背井离乡家破人亡,真是一个不平凡的可怕的女人,不仅仅是驻颜有术而已。
巫臣跟妫平国一们,也付出了可怕的代价,王子熊侧和巫臣的另一位政敌熊婴齐,在巫臣娶了夏姬后妒火中烧,把巫臣留在楚王国的家族不分男女老幼全体处斩。噩耗传到晋国,巫臣痛苦得发狂,他撕裂身上的衣服,倒在夏姬怀中失声恸哭,夏姬则象哄小孩一样拍着他的身子安慰他。巫臣痛心地写了一封信给二人说:“我固然有罪,但我的家族是无辜的,他们并没有背叛国家,你们如此屠杀,我要使你们马不停蹄地死在道路之上。”两位王子对巫臣的警告嗤之以鼻,他们低估了巫臣的智慧、能力和复仇的决心。
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发表于 2006-10-19 18:04
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ls的ls
我只是转个事迹,没有苛责呀,倒是心驰神往
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#6
发表于 2006-10-20 12:59
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#7
发表于 2006-10-21 17:05
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关于对株林之会,我觉得不应苛责夏姬什么,她本身,也不一定愿意那么做,很多时候,女人的命运不由自己掌握。至于说一女数男,母系氏族时,一贯是这么干的,当然,这是错误的,不利于人类的生存繁衍,也不利私有制的产生。但是从道德上来讲,这个道德的制定者的代表,正是这个道德最狂热的破坏者,他们并无权力指责。
夏姬的存在,给许多人带来了欢乐,也许也带来了很多的负罪感,但这种负罪感,并不是大自然给与的,是道德的制定者,送于的礼物。
夏姬并未标榜自己是什么贞节烈妇,但是我们往往按照贞节烈妇的要求去要求她,她不过是想在这个女人被看作物品的社会中,在这个颠沛流离,木偶工具一般的人生中,尝一尝树枝上的蜜糖。
在一生的痛苦中,追求些微的快乐,亦难得所愿。那么这样的女人,虽则风华绝代,仍然应当被道德的制定者推进禁欲的坟墓,早早结束她,痛苦的一生。
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本帖最后由 谭文山 于 2006-10-21 17:07 编辑
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#8
发表于 2006-10-21 17:25
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却为笑话,不禁欲是相对的,楚庄王把她嫁给一个糟老头子是不禁欲的最佳体现啊,春秋时期,有多少王公的妻子可以改嫁呢?改嫁又有何人敢娶呢?伯嬴千古传诵,但请问楼上,你可知她守寡多少年!
自私的尊严,戕害了多少人的幸福,兄弟相残,子弑父兄,强夺儿媳,又出在哪些人身上呢?这些人,可曾些微遵守了自己制定的道德标准,也许,他们压根就没有相信过!
陈国君不君,臣不臣原来是夏姬的罪过,按老兄的逻辑,今天社会的拜金主义,当然是钱的罪过,废除钱,以物易物,社会自然不会拜金了
,不知可对?
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本帖最后由 谭文山 于 2006-10-21 17:28 编辑
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