原帖由 江城子 于 2006-10-20 21:10 发表
清军入关时,人数不到20万,楼主居然让他们再短短几年内杀了2/3的汉人(3千万?),看来清军的功夫是不错啊!所谓一步杀十人,古人诚不我欺也!
汉人自相残杀的多了,只是因为逮不着北方的游牧民族,所 ...
我都累死了。还要让我反驳
1 汉文帝赐南越王赵佗书
皇帝谨问南越王甚苦心劳意。朕高皇帝侧室之子,弃外奉北藩于代,
道里辽远,壅蔽朴愚,未尝致书。高皇帝弃群臣,孝惠皇帝即世,高后自
临事,不幸有疾,日进不衰,以故谆乎治。诸吕为变故乱法,不能独制,
乃取他姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵,功臣之力,诛之已毕。朕以王侯
吏不释之故,不得不立,今即位。
乃者闻王遗将军隆虑侯书,求亲昆弟,请罢长沙两将军。朕以王书,
罢将军博阳侯;亲昆在真定者,已遣人存问,修治先人家。
前日闻王发兵于边,为寇灾不止。当其时,长沙苦之,南郡尤甚。虽
王之国,庸独利乎?必多杀士卒,伤良将吏。寡人之妻,孤人之子,独人
之父母,得一亡十,朕不忍为也。
朕欲定地犬牙相入者,以问吏。吏曰:高皇帝所以介长沙土地。朕不
能擅变焉。吏曰:得王之土,不足以为大;得王之财,不足以为富;服领
以南,王自治之。虽然,王之号为帝。两帝并立,亡一乘之使以通其道,
是争也。争而不让,仁者不为也。愿与王分弃前患,终今以来,通使如故。
故使贾,谕告王朕意,王亦受之,毋为寇灾矣,上褚五十衣,中褚三
十衣,遗王,愿王听乐娱忧,存问邻国。
2 公元1414年即藏历第七饶迥的木马年释迦也失受到明朝永乐皇帝邀请动身去内地,他经过山南、康区、理塘等地到达四川行省附近时,成都府的大小官员和许多兵士前来迎接。他到达成都城时,受到皇帝派来的金字使者和众多官员的迎接。他们还带来了皇帝的诏书
皇帝在诏书里说
“今闻上师你已离西土,不顾途中风雨烈日寒暑,渐次已行数万里程,前来此处,朕心甚悦,难以言喻。现今复遣人于途中赠礼迎接,以示缘起,以表朕心。”
像你所说:“汉人自相残杀的多了,只是因为逮不着北方的游牧民族,所以一直没有满足很多狂人分子的屠杀之梦而已。 纯属诬蔑!
什么叫fq,如果要无视满人的压迫和屠杀,还要为满人说话才能不做fq的话,ok,我是fq! 当然兄台不是了!
[ 本帖最后由 谭文山 于 2006-10-20 22:53 编辑 ]