【原创】历史真实与历史记载--由刮骨疗毒说开去 - 三国史话


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发表于 2006-8-19 15:35 资料短消息看全部作者

【原创】历史真实与历史记载--由刮骨疗毒说开去

很多朋友在与人谈论历史人物的时候非常喜欢引用某某的话，以为那就是真理，就足以击倒任何不同意见。比如每每别人在用事实谈论关羽的时候，必有人拿出“关羽为万人敌，世之虎臣，国士之风”这几话来说明关羽的伟大，以为这样就足以驳倒别人的观点。整个一现代版的两个凡是，凡是三国志记载的就一定是真实的，凡是陈寿说的话就一定是对的。
   我问大家一个问题，历史记载和历史真实是一件事吗？
   真实的历史我们已不可能清楚的知道，我们要研究历史、谈论历史就只能以历史记载为基础，再加之一些诸如作者生平、时代背景等资料，通过严格的推理来推测历史大概是个什么样子的。因为史书的作者也是人，有血有肉，有感情有生活，在写书的时候不可能完全不把自己的感情、好恶放进去。即使是司马迁也不免有一点拔高项羽、贬低汉初统治者的倾向。我们应该在充分尊重历史记载的同时而不对其盲目尽信。
   再说陈寿，虽比不了司马迁，但也是个相当优秀的的史家。诚然，陈寿作为史书《三国志》的作者，他的话是有相当权威性的，他对于事件的叙述大部分也一定是准确的，我们应该以此为研究历史的依据。但是不是陈寿说过的话就都是真实发生过的呢？显然那是不可能的。
   我认为和司马迁比，陈寿的最大问题在于过多的把自己的感情倾向写进了书里。比如《三国志》的结束语，往往就非很主观，现在大家对三国人物的许多争论往往就是起因于此，原因就在于人物的生平事迹与陈寿的主观评论有些根本就不匹配。于是一些善于独立思考的读者以人物活动为主看待历史人物，另一些读死书的人则以陈寿的主观评价为依据反驳之。
   那些对我上段观点有异议的朋友可以去看一些史记中的文章，对比一下史记中“太史公曰”的文字，看看司马迁有没有“万人之敌，为世虎臣”这类纯主观的话。
   简单分析一下陈寿的生平，本是蜀国人，后归了晋，他对故国有深厚的感情，又必须照顾魏，于是他称曹操为帝，也称备的夫人为后，但只肯称权为吴主，权妻为夫人。再有寿对曹魏五子、敦、渊的评价到非常有太史公之风，没什么过分褒奖的地方，但五子的功绩、能力比羽飞小吗？有过之而无不及吧。对瑜、肃、蒙、逊几位东吴大将的评价倒是比较高，但还是赶不上关羽、张飞，而此几人的功绩岂是羽飞可比？再对照羽飞的事迹和寿的篇尾评价匹配吗？
   具体说一说寿对羽刮骨疗毒的描写，以陈寿写《三国志》惜墨如金的作风，居然在这件事情上采取了工笔，而这件事的可信度又有多少呢？一个人刮骨去毒，居然还能言笑自若？这是写史还是写小说啊？即使人的毅力极强，但当外物侵入自己的身体，尤其都到了骨头，神经自然就会有反应，肌肉不受控制的就出发生扭曲，这是必然的。与此事最相近的刘伯承将军事，将军清楚的记住了医生割了72刀，而没有晕倒在手术台上，但也是面色惨面，汗如雨下，手指扣破了两层崭新的床单。这应该是人类毅力的极限了，但和关羽的言笑自若比岂止差几个档次，起码差着一万倍。我相信陈寿应该不会有意去夸大，但在他写《三国志》的时候，此事已过去很久，中途不免有人不断以讹传讹，就像"有一个叫哈雷的将军要来视察“一样。而陈寿的感情又倾向于关羽，故此把这件极为夸张的故事写进了史书里。
   以上几个例子说明陈寿在写《三国志》的时候，有些地方是有着很强的个人情感在里面的，所以我认为我们看书的时候应该多动动脑子，哪些地方该信，哪些地方有疑问，都多想一想，这才是看书的正确方法。尽信书，不如无书。不要再用以不变应万变的方式，无论人家谈什么都把“万人敌，世之虎臣”这几句话拿出来当撒手锏。
   最后加一句，个人认为作为一本史书，能有八成真就已经是一件非常了不起的事了。别说古代没有照像、摄像、录音这些记录真实情况的工具，就是发生在我们身边的30年前的历史，我们所知道又有多少能够是真的呢？
李牧大将军

[ 本帖最后由 424242 于 2006-8-24 19:33 编辑 ]

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发表于 2006-8-19 17:36 资料短消息看全部作者

QUOTE:

ps：万人敌、国士之语，陈寿只怕也是从太史公那里学的。

“假令晏子而在，佘虽为之执鞭，所忻慕焉。”这是我在史记中所见到的最主观的一句话。但在这里司马迁却强调了这只是“我”个人的想法，没有要求后人必须有和他同样的想法。而陈寿的“为世虎臣”之类则是以一种不可置疑、肯定的口气，不论他之前对人物的叙述能否和这样的评语搭配，强令后人接受他的说法。
这两种风格哪一个更主观呢，更霸道呢？

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