我以为中国的佛学有故弄玄虚的嫌疑，所谓的“机锋”也只是让佛家更显得高深莫测而让世人景仰的手段。因为说实在的真正的哲学是不存在深奥问题的，这一点自从我读过一些我认为好的哲学书后就这么认为了。比如佛家的所谓“色即是空空即是色”，解释起来其实就是哲学家嘴里的人的感知是至高无上的，一棵树你认为它是树，那它就是树，你要认为它不是树而是石头，那它就是石头，你要认为它不存在，那它就不曾存在，因为它的概念完全是你的感觉抽象的想出来的。在这一点我以为基督教要好的多了，圣经里面通篇都是以寓言的方式来阐述自己理念的，即使是最底层的农户们也常常容易明白其中的道理。我觉得这和佛教在中国的存在基础与目的和基督教在西方存在的基础与目的有关。佛教在中国更多是成为统治者的工具，当然是越高深越难让人明白为好，下层人士只要知道皈依它就能来世享福这一点就完全足够了，要是想多了，对自己在世界上的存在的意义和地位产生自己的独特想法了，那统治者就危险了。而在西方基督教是独立于政府机构之外的，是以下层人士为基础的必须向下层人士征收地租才能维持，所以它当然希望自己的理论越浅易越容易传诵影响越广泛越好，借故事让下层人士明白人应该有信仰，应该信奉主才能上天堂才能永恒，它并不担心下层人士的造反，因为下层人士要造反了，等于就对自己的信仰造反了，它最怕的是自己内部的叛徒，一旦它的信仰地位得到动摇人们对它的万能产生怀疑，就会威胁它的统治地位，所以这就是为什么中世纪基督教会对宗教异端进行如此残酷的迫害。