黄老无为而治的思想是如何实践的？ - 我思我在


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#1

发表于 2016-2-29 00:29 资料个人空间短消息看全部作者

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与民休息就是一种贯彻方法

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#2

发表于 2016-2-29 15:13 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #5 小贩的帖子

搞清楚这事，首先得从黄老之学的诞生说起。

当时中国处于诸国战乱时期，同时也处于由奴隶社会向封建社会的转型，黄帝隔得远就不说了，对老庄思想的影响确实深远。

对照这个背景，很容易理解他们为什么提出无为而治、省苛事，薄赋敛，毋夺民时等等政治观点------------ 春秋战国时期听上去精彩，但对当事者而言却是极大的痛苦。各个诸侯国为了有所作为，相互征伐，战争不断，这必然会严重的破坏生产，加重民众的生活负担。而在这样的情况下，旧有的社会价值观体系也开始崩溃。

他说的无为，不是什么都不干，而是不该干的不要干，让老百姓休养生息，然后才能有所作为。

所以西汉初期得到统治者的青睐就很正常了，西汉政权当时接手的也是这样一个烂摊子，常年战乱，生产破坏严重。

[ 本帖最后由 sos2290 于 2016-2-29 15:28 编辑 ]

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#3

发表于 2016-2-29 15:28 资料个人空间短消息看全部作者

另外，政治实践是政治实践，政治思想是政治思想，政治思想从来就是泾渭分明，门派各立，而政治实践，从来就是不拘泥于门派，而是讲究现实主义、拿来主义。比如刘邦，他如果是一个相信黄老之学的人，就不会跑白登山上去。

文帝和景帝的时候，内有藩王掣肘，外有匈奴强敌，他们的首要政治目标是恢复元气，整合内部，积累力量，就算有什么“王霸”的想法，也只能“无为”了。

比如吕氏春秋里面就用齐国做例子，田骈教齐王治国，谈“无为”，说臣子应该勇敢建言，而君主要养性善任，这就是赤果果的“臣为而君不为”---------- 话说，吕不韦用这个典故，恐怕是话里有话。

所以统治者在把这些政治理论诉诸实践的时候，只是把它们作为工具中的一种，互相参杂吸收使用，这一点是需要注意的。

对统治者而言，所谓的黄老之学，其实就是“力量不足、恢复元气”的代名词。

绝大部分王朝在建立的初期，都会面临一个打烂了的摊子，客观环境就决定了统治者要尚节俭、不扰民、不大兴土木，他们多少都会采取一些与黄老之学相通的政策。

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