游客:
注册
|
登录
会员
|
搜索
|
统计
|
帮助
轩辕春秋文化论坛
»
我思我在
» 世界观简述
兴唐传·瓦岗山异闻录(20150519版)发布
(2015-5-19)
论坛营运现状公告
(2014-8-10)
三国志12pk版下载
(2013-4-20)
《精忠报国岳飞传》制作组对外开放
(2013-1-16)
岳飞传解密剧本发布
(2011-4-12)
招募各版斑竹和网站管理技术人员
(2006-4-19)
<< 上一主题
|
下一主题 >>
投票
交易
悬赏
活动
打印
|
推荐
|
订阅
|
收藏
|
开通个人空间
|
加入资讯
标题: 世界观简述
末日朝阳
(猫尾巴被踩)
组别
士兵
级别
偏将军
功绩
4
帖子
392
编号
78966
注册
2006-8-13
#1
发表于 2006-10-19 18:28
资料
主页
短消息
看全部作者
世界观简述
以下是提纯的理想论调,仅供参考:
为客观唯心(外在意志的宗教)辩护
世界的客观可知性由某种意志支撑,这种意志是统一世界的基础,并且我们所知的世界甚至我们本身只是其一部分。这可能是极为理想的世界观,尤其对有着某种依赖心理的求根问底者而言
为主观唯物(非统一的主观可知论)辩护
客观物质世界为基础产生的主观,或者无所不在的主观都是作为可知的物质存在着。
为客观唯物(机械论)辩护
绝对的可知论,唯一要解决的矛盾便是因为可知所带来的主观自由性的消除,或许主观只是一层不参与物质运动的感知膜?
为主观唯心(唯我论)辩护
最臭名昭著的世界观,但也是最广泛被经历过的(尤其是婴孩时期)。最完美的统一,彻底否认客观存在,唯一的存在便是 我。如果要为之辩护,只要说一切感知一切理性都是因为 我,不论什么其本质都是 我 的一部分,我 的一种衍生。
举例:我看到一张纸
客观唯心:我与其本身是一种精神(神佛)的体现。外在精神
主观唯物:我是主体,纸是客体,不可对调。外在物质
客观唯物:我与纸都是客体,发生互动。内在物质
主观唯心:纸是我的一部分。内在精神
写完后自己也觉得不可思议
如果反用 柏拉图 的影子理论,一个具体事物却有着很多影子,每个影子都声称自己是事物的本质
其实每个人都有各自不同的观念,并且往往还在改变着,所以一般都是以上的变形或杂合体,但目前我还没看到在以上四种之外的世界观
面对世界存在我最初而且最终只有惊叹和困惑的份
[广告]
《精忠报国岳飞传完整版》火热发布
投票
交易
悬赏
活动
正在浏览此帖的会员 - 共
1
人在线
轩辕春秋文化论坛
轩辕史话
> 炎黄春秋
> 我思我在
> 法律探讨
> 三国史话
春秋文艺
> 古典小说
> 诗词歌赋
> 现代文艺
> 韦编三绝
> 对联雅座
> 滴翠亭
> 藏经阁
> 双七钟社
> 笑书神侠
> 辕门射虎
> 虎帐点兵
游戏人生
> 同人战棋手游
> 三国戏英杰传
> 三国鼎立
> 轩辕公会
> 三国志12
> 英雄史诗
> 运筹帷幄
> 人间五十年
> 步步为营
> 游行天下
> 游戏贴图
轩辕工作室
> 兴唐传·瓦岗山异闻录
> 豪华曹操传
> 精忠报国岳飞传
> 《精忠报国岳飞传》制作组
> 大一统演义
> 曹操传MOD作品交流
> 东吴霸王传
> 封神英杰传
> 杨家将
> 吕布传
> 三国无双战略版
> 北宋志·赵匡胤传
> 战旗春秋
> 曹操传MOD制作交流
> 金庸群侠传MOD交流
> 风华录
> 设计与修改
怡情岁月
> 影音经典
> 动漫先锋
> 绘画摄影
> 情感轩辕
> 衣食住行
> 体坛动力
> 谈股论金
> 水泊轩辕
参政议政
> 迎宾阁
> 鸿胪寺
> 登闻鼓
> 监造府
当前时区 GMT+8, 现在时间是 2024-11-30 17:59
京ICP备2023018092号
轩辕春秋
2003-2023 www.xycq.org.cn
Powered by
Discuz!
5.0.0
2001-2006
Comsenz Inc.
Processed in 0.008746 second(s), 9 queries , Gzip enabled
TOP
清除 Cookies
-
联系我们
-
轩辕春秋
-
Archiver
-
WAP
控制面板首页
编辑个人资料
积分交易
公众用户组
好友列表
基本概况
论坛排行
主题排行
发帖排行
积分排行
管理团队
管理统计