标题: 刘禅,中国文人理想名君
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发表于 2007-4-15 12:36 资料 短消息 看全部作者
几点疑问

1。楼主(或作者)口中的出师表指的是前出师表还是后出师表?前出师表似无不敬之处,而后出师表又不能认定是诸葛亮所作,何来“一篇出师表那样的语气也没让诸葛出事这度量不可谓不大”的说法?

2.刘禅称诸葛为亚父?见于何书?请指教。

3.刘禅是中国文人理想名君?作者亦说过成为名君的先决条件之一是识才,而识才又分发现人才和重用人才。其中很显然发现人才是重用人才的前提,也是一位君主能成为“中国文人理想名君”的前提。那么,问作者一句,刘禅发现过什么人才?诸葛亮是刘备锁定的托孤重臣,蒋琬、费袆、姜维等都是诸葛选拔的国之栋梁,而刘禅在诸葛死后亲掌国政数十年,依靠的仍只是诸葛所遗留的班底,除了任用亲信、奸佞之外再不见亲身选用过什么贤臣良将,这样的人也能算作“中国文人的理想名君”?


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发表于 2007-4-19 12:50 资料 短消息 看全部作者
回复 #12 攻强守弱 的帖子

一二条我就不说了,说一下第三条

诸葛亮所立之诸政令不废,多赖于其继任者蒋琬费袆,而不是刘禅,这也是人们为什么说萧规曹随而不是说萧规惠(帝)随。
要说明君,曹操倒算一个。楼主称“曹魏前期人才发现也主要靠荀彧”——姑且认为真是如此——那荀彧又是谁发现并重用的?何况曹魏前期主要人才本多是曹操自己提拔和重用的。
看一下董允的际遇:董允任侍中时“正色匡主,数责於皓”,结果在其死后由于费祎识人不明误用了一个专攻谄媚的陈祗,结果后主受黄皓蒙蔽“追怨(董)允日深,谓为自轻”——这样的人如果配的上明君这一称谓只怕晋惠帝距离明君也不远了。


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