迷信和宗教 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	基多山人 (基多山人)

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发表于 2007-1-21 22:44 资料个人空间短消息看全部作者

迷信和宗教

迷信和宗教
什么是迷信？在世俗社会里对某一事物寄予无限的希望就是迷信。在原始社会，人们对传说中的人物的崇拜，以及对太阳，月亮，龙呵，凤呵甚至对生殖器等等的崇拜，都是迷信。有人相信宗教可以解决一切，那就是迷信宗教。现代社会有人相信军事决定一切，就是迷信武力。相信某人能解决一切，就是迷信个人。同样，无论左派或右派，认定某一主义可以解决一切，那就已经陷入了自欺欺人的迷信主义的陷阱里。一切由迷信引发的变化，从盲目开始，必然走向失败。所以无论是根深蒂固的迷信，或者一些自以为是的人所鼓吹的迷信，都是人类错误思想的产物，一旦端正了思考方法，迷信行为就能一一克服。
  在这瞬息万变的世界上，再好的主义，再好的制度，再本领了得的人，都只能解决一段时期内的社会问题，孙中山先生一代解决了大汉民族重返历史舞台的大问题，蒋介石先生一代捍卫了中国的领土完整；美国人在二百年渐进式的民主制度管理下，造就了世界上最强大的国家；中国共产党人在邓小平主席的改革开放政策的指导下，解决了十三亿人吃饭穿衣的大问题，创造了二十世纪里最了不起的成就。现在世界进入了‘一霸多强’的格局，中国和美国都面临新的挑战，必须用新思维，新办法去解决，如果迷信西方民主或迷信开明独裁都将给人民带来灾难。
  目前各种统计数字说明西方国家最先进，有着悠久历史文明的中国和印度都望尘莫及。那么西方国家是用什么方法建设先进社会的呢？--前英国首相撤契尔夫人的总结最为简洁明了：“我们的成功，植根于宗教。”
  什么是宗教？在精神世界里对神和神的旨意的无限崇拜和无限信仰，就是宗教。人类社会和动物世界的不同就在于动物世界是被动的，人类因为有思考能力,能主动地克服困难，并在准确的思想指导下，争取更多的幸福和快乐。如果思考方法错误，就会妨害社会发展，乃至文明倒退，甚至使人类社会比动物世界更悲惨。所以要成功的建设文明社会，必须有正确的思想和方法。而正确的思想和方法来自于一群头脑清醒，道德高尚的社会精英，他们目标高超，胸怀天下，不断的制法，执法，把人类社会建设得更先进，更文明。那么什么方法能使人类长期保持头脑清醒，道德高尚呢？-不断的灵修。灵修的源泉和法则来自那里呢？-来自神，唯有来自神的旨意。-这也是我对“植根宗教”的理解。
  最近荣获“克鲁格人文与社会科学终身成就奖”的余英时先生，堪称中国文人的代表，他为偌大的民族缺乏一个共同信仰的宗教而烦恼了几十年-在此，我要大喝一声：中国知识界对宗教的迷思必须结束了！是到了彻底醒悟的时候了！
  在二千四百年前，古希腊哲学家苏格拉底（SOKRATES）就已经认识到“上帝是至高无上的创造世界的唯一，他派遣了诸神到人间，让人们崇拜，并按神的意志行事。。。
  上帝眷顾东方，孔子诞临中国。孔子就是中华民族之神，他的大道就是我们民族的精神核心，是万年不变的真理。在中国，唯有用孔子的道日日灵修，才能使我们的民族精神万年不堕，一俟我们的民族精英心中有仁，制法必明，心怀孝慈，执法必宽，文明中国不日可期！
  在二十世纪初，有很多忧国志士为了中国早日富强，饥不择食地把西方的一套搬回老家，希望在黄土地上种出比萨斜塔，结果显然是失败的。当年胡适之之流，官费留洋，回国后在改进思考方法上没有什么建树，也不明白怎么区分迷信和宗教，却在打倒“旧思想”上不遗余力，若狂犬吠日，把我们的民族之神孔子的大道尽情污蔑诽谤，造成了近代社会的思想动荡，他们是中国文化界的罪人。
  从迷信到宗教，是人类精神文明的飞跃。其实西方社会也曾经沉沦在迷信宗教的泥潭里不能自拔，连年不断的宗教战争，使人们渐渐了解迷信和宗教的不同，更在二十世纪初，制订
（1）

了政教分离的原则，从此，社会建设突飞猛进。在中国，多的是迷信行为。把宗教行为视为迷信行为更是普遍，很多人的精神世界至今还停留在刀耕火种的年代。也有热心的宗教人士努力地把佛教，基督教引入中国，来普度众生。上帝给了我们孔子，可是还有人在求神拜佛，孟子说：“道在尔而求诸远，事在易而求诸难”，是这些人的写照。中国的知识界如果能认
清迷信的危害和宗教信仰的崇高，并更进一步的认识到孔子是我们的民族之神，孔教是中国
长治久安的基石，大家一起传教布道，那么，我们的中国回复到礼义之乡就指日可待了！    08/JAN/2007  基多山人

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发表于 2008-4-16 13:05 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #22 卜卜月的帖子

我肯定宗教,反对迷信.'神'的说法,是俗世世界对灵性世界的偶像的人格化.用神的思想净化心灵,有了高尚的心灵,制法必明,执法必宽.灵修世界就是道的世界,俗世世界就是法治世界*** .历史的教训告诉我们，大汉民族要强盛，要团结就一定要崇拜自己的神！先圣至师就是我们大汉民族的神！孔子的言论就是我们的道！圣人治天下以道修灵，以法治国。孔子之道乃天下之道，灵修之道，昨日之道，今日之道，明日之道，万年之道。一以贯之，天变道不变，君变道不变，国变道不变，道之大矣如天地日月，道之远矣与民族共存；道不同不相为谋。非吾之道不拜，非吾之道不听，非吾之道不习，非吾之道不语，然非吾之道可友。
民因财而聚，理财非有法而不能，有法必委有司督之。有司清廉执法公正，国富民安天下喜欢，此乃君王治天下之法。夫法，今日之法，权宜之法。因地而异，因人而异，因时而异。水患则疏之，天旱而引之。天变法可变，君变法可改，国变法可换。民有怨而法不变谓苛，应民意而立法，法宽而治。“先王之法不可变”视似忠言，实则危言，昔日明君焉知今日之需？法应变当变，则法理彰现。为民修法善哉；为朋党之利修法当诛。明君之法大同小异，暴君之法一家之法，朝令夕改，君子不贵。万年不变之道乃是民族之魂，道与时日共五世而斩故无百年之法，时过境迁法则变。道法不可混，子曰“吾不如老农”一言以蔽之。道法之分明矣。
以道为法，道焉不道，视似卫道，实则坏道。强词夺理神棍所为。以法为道，本未倒置，狂妄无知，必食恶果。习道制法，其法必善，以法束道，天下必乱。法不变道变，天下大乱。
道不变法变，政通人和。
有道万年享，无法国不立。尊道立法天下太平。道法混淆天下大乱。
君王崇道立法必明，大夫崇道执法必正；庶民崇道，法宽而治。
大道彰现，万民有则，众心向善，天下大治。
大道隐没，民皆无则，以凶为德，法日严而不治。
无道之邦在上者无敬，非圣人无法。庶民无则，天下大乱。家毁国灭，前事不远，吾属师之！。。。在三颗星后引一段'大汉民族魂',的文章,供讨论.

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发表于 2008-4-20 01:47 资料个人空间短消息看全部作者

和朋友讨论道和法

全世界迷信行为遍地都是,能称得上'宗教'是少而又少-没有一点悟性真的是一辈子摸索也搞不清.最可笑的是一个没有宗教信仰的人起劲的批评宗教好像苏州绣化女评论中国足球队一样很离谱.-宗教若高山浮云,永远崇高纯洁,对信徒来说,没有二分法.俗世人间,只能通过精英之手,制法,执法'一旦事过境迁,必须用二分法来修正- 这也是为什么'道'不能直接治理国家的根本道理.精英们若能用'道'修心,保持头脑清醒,那百姓就有福了.

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发表于 2008-5-26 02:40 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #40 yusuqing 的帖子

我为大汉民族没有自身的宗教而呐喊.我渺小但执着-那'望夫崖'上的化石是因为坚持-而不是入魔.只要走出'君至尊'的漩涡,民族宗教才能大口呼吸,道法分明,才能长治久安.

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