标题: 重修“清史”,不过是翻案[ZT]
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发表于 2007-1-9 20:13 资料 短消息 看全部作者
回复 #93 悼红狐 的帖子

阁下恐怕不是理工科出身的吧?你看过nature和science的文章吗?什么叫科学的定义是被西方人绑架了?
建议你读读康德的《认识论》,搞清楚什么是科学再说吧。
可悲的国人,难怪有李洪志,难怪有法轮功,难怪有“水变油”,难怪有一个个气功大师。赛先生呀!!!


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发表于 2007-1-9 20:59 资料 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 金庾信 于 2007-1-9 08:51 发表

抛开历史局限性谈论历史人物就没意思了,封建帝王当然不是民主革命领袖,但明清两朝在民族压迫政策上的区别还是很明显的,也是不能否认的,这个不是什么汉族愤青不愤青的问题,是事实问题。

少数人统治多数人和多数人统治少数人,在手法上是绝对有区别的,但满清相对于元蒙已是强出百倍。明朝难道汉族就不受汉族皇帝的压迫?民族局限性是任何人都无法逾越的,就好像现在党的民族补偿政策,也为不少FQ所攻击。
满清的悲剧在于作最后一个封建王朝,却是由少数民族统治的。因此FQ认为中国落后的由少数人承担是最合理的。可悲的国人,也不想想满清后面还有二十一条,还有文化大革命?汉族主导的政权也不能中止太祖爷的后封建主义铁蹄。
满汉之争在中国是不可能停止的,除非国家分裂。客观的来看待,只能是防止极端的发生。如今FQ们居然认为天启不朝、魏阉分权能造成中国在1840年前就进入资本主义,天启、魏阉是历史的功臣,稍有理智的人都会觉得这种观点很可笑。

支持公主!!!


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发表于 2007-1-9 22:01 资料 短消息 看全部作者
回复 #241 谭文山 的帖子

不知道你到底想说什么?
你的反驳没有任何事实,不值一辨。
单就民族补偿政策而言,你对中国的民族问题了解吗?你接触过几个少数民族?少数民族就该居于老少边穷地区?
FQ就是FQ。亏你还是国米球迷,你也知道良心???
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发表于 2007-1-9 23:10 资料 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 谭文山 于 2007-1-9 21:44 发表


的确,文字狱,强迫替发易服,思想严格钳制,这几方面 ...

的确,这几方面本朝太祖那方面少过
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发表于 2007-1-9 23:23 资料 短消息 看全部作者


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原帖由 金庾信 于 2007-1-9 22:09 发表

那么你的意思就是汉族搬到老少边穷地区,少数民族搬到北京上海就是民族平等了?

阁下曲解了。你假定的做法不又是另一种不平等吗?我强调的只是补偿。
就如高考,少数民族加40分。仔细想想,其实地区间的差异比这40分还要大,我们那会北京的高考分比湖北低了100多分。
北京的上清华北大比别的地方容易得多,这公平吗?可这能作为你考不上名牌大学的理由吗?
绝对的平等本来就不存在,只有相对的合理。
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发表于 2007-1-9 23:35 资料 短消息 看全部作者
不过对于恢复汉服的历史地位我是双手赞成

遍翻五千年的華夏文明史的历史资料,中国人总体的外观形象一直是肤黄发黑、满发盘髻、交领右衽的样子。这与扎根于土壤内所形成華夏文明(农业文明),一直是一种共生的文明形态。而在马背上的满洲人则代表另一种畜牧业文明,让他们入主中原后为了其统治需要,下令全民剃发易服,使中国人的这一形象维持了近三百年,而这个时候东西方文明开始在战争中碰撞,身着马褂、旗装拖着辫发的中国人形象,成为中国人民给世界人民的第一印象。更有民国之时,我们的国人受西方美学影响,并结合旧式满洲旗装而制造出我们今日所见的改良旗装,更是使中国人的这一形象深入人心。当然这是历史的发展,華夏的服饰是有着强权政治干预下的断层缺憾的,而中国的邻国日本,朝鲜等却没有受到这种干预,在其重要节日中都保留这那份美丽的特色。服饰之优劣无法妄论,只能说是各有千秋,但从历史比重上看五千年远远沉重于三百年;从華夏哲学观的形成之源上看我们的文明是扎根于泥土而非马背;从我们的華夏传统美学观上看我们的美学是一种内敛的、空灵的美学观点,而非张扬暴露的、写实刻板的。
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