先商猪龙崇拜刍论 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年

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	fengrui19 (书僮)


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发表于 2007-1-11 10:07 资料个人空间短消息看全部作者

奶奶的，头好晕哦
以后不怕再有人说：你是猪啊！了

“弗雷泽在《金枝》中说：……”后面的分段符去掉

ps：有时间可以考虑改写成适合向我这样普通网友阅读的论坛贴啊，尽量讲的深入浅出点，直接以论文的形式传播接受效果可能会打折扣哦，
比如

有关这三个字的神话主要集中在禹与其父鲧身上。《国语•晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄能，以入于羽渊。”《左传•昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。”《史纪•夏本纪》张守节正义云：“鲧之羽山，化为黄×，入于羽渊。×，音乃来反，下三点为三足也。束皙《发蒙记》云：‘鳖三足曰×。’”鲧死化兽属于图腾崇拜神话中“死后返祖”之类盖先民认为死亡是人返回自己氏族的图腾。
……
由是言之，鲧死所化之兽即是其图腾，也即是禹。关于鲧所化何物，袁珂先生言：“《尔雅•释鱼》止云‘鳖三足，能’，不作×，《说文》亦无×字，知×是后起字。徐灏《说文解字注》‘能’字下，谓改×字，下体作三点，以为三足鳖，此为世俗所造。然据《史记》张守节正义引束皙说，此字晋时已有。是字本作能，后人于能下加三点以为，以符《尔雅》之说，又讹为熊，是书传所谓鲧化黄熊者，即黄能。熊不可以入渊，惟能可也。”[1]（P497）

可见，鲧化黄能，禹亦当是黄能。因开山治水在先民想法中非人力所及，故须化身为图腾，借其之力。所以，禹开山所化之兽当是能，所谓熊者，当为×，又皆为能之误也。

蓝色内容引用\论证在论文中是“必修课”，不能缺少的，在论坛中则是“选修课”，网友可能关心，也能不关心，如果全部放在一起，增加了阅读的难度，不利于思想的传播啊
另如“鲧死化兽属于图腾崇拜神话……”此句，本身句子很“文”，还要自己断句换气……
希望可以看到通俗版的此文

[ 本帖最后由 fengrui19 于 2007-1-11 11:44 编辑 ]

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