原帖由无单于2004-02-14, 18:37:04发表


上面这段是大人的话吧？

既然是说小气、好色、装样跟虚怀若谷不沾边，

以下省略~~~

既然是说小气、好色、装样跟虚怀若谷不沾边，那就看不懂你举小气好色装样出来是在反驳什么。除了证明曹操不是虚怀若谷之外我对您的意图别无解释啊。

赤壁刺刘馥，汉中斩杨修，空盒杀荀彧，当然是辫子，想逮就逮，但是不妨碍曹操的大家气度。比起释张绣、放关羽、养许母，这些小气为什么您就看得清楚通透，而大气之处却视若无睹？刘备这么个演义中道德完美的人得了座城池都饮酒作乐差点跟庞统翻脸，何况曹操？刘馥、杨修恃才傲物，身在官场却不屑为官之道，死不足惜，毕竟历史上这样的书呆子死在自己嘴皮子底下的多了去了。

荀彧一直是自视为汉臣的，曹操努力终身，几乎扫平天下，想要做魏王，荀彧事前是公开反对，事后是大叹“吾不想今日见此事”。加上董昭的从中挑拨，在这时候，实际上荀彧已经与曹操出现了不可调和的分歧。在长久跟随曹操的过程中，荀彧的汉心一直臣服着，出谋划策，官渡给曹操极大鼓舞。在曹操要登位的时候，荀彧公开发表反动言论，曹操不杀他，难以立威，更难以遂愿。荀彧死后，操甚懊悔，命厚葬之，谥曰敬侯。杀荀彧，是做得过火了点，但是还算是政治需要。跟小气不小气有什么干系？

我承认曹操装样啊，不过也请您不要忽略了，在政治舞台和权利斗争中，不装样的几乎无法生存。刘备不装样，能得到人心进而得基业么？

也多说一句：
西楚霸王的确不装样，所以被装样的刘邦咸鱼翻身，杀得尸首异处。

原帖由沙加于2004-02-26, 12:33:21发表
《演义》中刘备在道德方面确实表现比曹操好多了，但是决不是因为什么心地仁厚。

引一段原文：
玄德曰：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。”

可见刘皇叔的“宽”，“仁”，“忠”都只是手段，不是目的。目的还是要“事乃可成”。
即是说，就本质来讲，曹刘并没有区别。