原帖由 喋血中原 于 2015-11-4 20:07 发表
对于后世,大运河所起到作用大还是长城所起到的作用大,显而易见。秦朝焚书坑儒,搞思想钳制,以吏为师。杨广没有对人民进行思想独裁,甚至连“独尊儒术”也没有。隋唐留给后世的印象是一个开明、奔放、浪漫的, ...
汉武帝差一点也要坑儒了,儒家这帮人好气斗狠,假大虚空,不干实事,还要整天说皇帝的不是,哪个君主都不会待见。只不过汉武帝有了秦始皇的前车之鉴,才忍下这口气。他对待儒家的方法是不断分化,不断瓦解,不让其获得真正的实权。汉武帝之后的霍光才是儒家真正开始抬头的时候。
杨广的时候,经魏晋对两汉儒学的大洗牌,佛、道、玄学是主流,儒家气焰没秦汉那么嚣张。儒家再次嚣张起来是出了个文中子这样的大才,李世民的手下儒家大多是文中子的弟子。李世民也选择忍了,但是控制的手段却不如汉武帝。
儒家真的是很讨厌,想要权力,但获得权力后又不敢拍板,还要靠皇帝来最后拍板。整天和皇帝抬杠,婆婆妈妈唠唠叨叨的玩意儿,却又离不开皇帝。犯错都是皇帝的,做对的都是我的,担责任的大事不敢管,最后还要靠法家的大气魄来定夺。
皇帝需要谁?皇帝需要的是道家人物,这才是真正的大智慧,不过道家归隐思想不参与政务。经常是儒家死皮赖脸的要上位,皇帝却不要儒家。拼命去请道家人物,但道家又没这心。皇帝只能在政务之余,潜心修道了。儒家就这个也要和道家抬杠,儒道不两立。
这只是权力与思想的正常斗争,牵涉不到任何思想禁锢。