标题: 思想犯的由来
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发表于 2015-9-15 18:23 资料 短消息 看全部作者
民主是要百姓来推动的,政府在强大专制力的控制下,不可能主动交出权力。百姓的力量大了,就会慢慢促成政府权力的萎缩,而导致权力下移。
在文革的阴影下,看古代各时期都会看偏。明朝在文革开始就被视作专制的典型。

来看看明朝的几件事:
松江董患:董其昌明朝书画大家,名震一时,不过为了抢女人,逼死了人家老公。此事在明朝引起轩然大波。官府企图不管。客商门将此事写成小报在全国各省张贴。然后连续数日汇集附近各县读书人上万人,强抄董家,其家被大火烧毁,大量奇珍异宝被掠夺一空。官府还企图派官兵救火,却怕众怒难犯,只得不管。事后处理了几个首要人物而已。

李贽,是思想犯吗?李贽平生治经典好讲学,游历各地讲学。主讲主张自我个性,人人平等,听众经常不论男女老幼,一聚数千人。
东林党,有一句名句,不是那家事国事什么的。王锡爵:当今之世,皇帝要干什么,百姓就要反对,那还怎么办?顾宪成:我看到的和你反一反,当今之世明明是百姓要干什么,皇帝就要反对。
顾宪成和李贽是死对头,学派也分数两家。但是在主张百姓自我意识,反对专权方面却是一致的。
明朝的皇帝专权吗?万历架不住非君浪潮的口诛笔伐,躲在深宫三十年不敢露面,他一发令群起反对。
张居正架空皇帝独揽大权,却遭到顾宪成的强力反对。嘉靖时的非君,到万历时已经演变为反内阁,凡是一切形式的专权都是顾宪成为首的东林党所反对的。高攀龙明确提出:罢内阁。高攀龙的日子好过吗?明朝商税一直是30税一,百姓不满意,要求免除商税。高攀龙好歹也是顾宪成死后的东林党魁,为了缓解调和一下矛盾,他提出将商税折中到50税一。皇帝答不答应还不清楚,却遭到东林党内的一致反对!遭到强力弹劾,高某人就此下野。

整个明朝,这样的事件非常之多。矿税茶税,天启的苏州民变等等。。。。。

很乱吗?为何乱?权力在迅速下移。

现在还会出顾宪成高攀龙李贽等等吗?完全没这个条件,即便是网络时代也没用。明史真的很难写,尤其是在现在的“网络时代”。


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发表于 2015-10-3 00:04 资料 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 湖湘思者 于 2015-9-26 11:05 发表

政府也由人控制的,不能将人民中的个体与政府中的个体对立起来,所有渴望民主变革的人共同来推动,民主才能降临,一旦将官与民对立起来,那就只有通过暴力革命了,那样重新建立起来的政权同样有可能是新的专制 ...

东林党可是有广泛的民众基础的,他们只是民众的领头人而已,而不是政府的狗仔而与民众对立的党派。明朝其实已经从大政府被迅速挤压成小政府,造成专制不够而局势失控。

民主,那只是另一种形式的专制,没什么好羡慕的。中国的问题,是封建!而不是专制。

封建:对人不对事。

儒家想要对付封建,而上人伦纲,却愈加造就封建。而现在一旦完全铲翻儒家,封建完全没有了对手,所以就加速膨胀。理性逐渐远离,国力和人力都消耗在此。中国,还没有找到对付封建的办法,所以任何外国引进的什么制度,都不管用。
用法制来对付封建吗?估计可以一试,不过那些法制国家可能会遭殃的。
比如几个中国家长去美国贿赂法官被抓,这是封建!家长被抓的起因,是因为同学中发生暴力事件,这也是对人不对事的封建!中国人容易形成小团体而排挤他人,这是典型的封建!各个朝代的后期都是因为封建而溃败,春秋战国大量的弑君,汉末党锢,唐朝割据,北宋南迁,南宋灭亡,明末党争。。。。都是封建的典型。中国的思想犯也都是这么来的,都是从小团体中被排挤出来的。

现在这种现象也随处可见,何药可治?民主吗?法制吗?都差了远了。恐怕民主和法制,都会被融入到封建中去,而完全失去本来的面目。理性何在?

[ 本帖最后由 hahaku719 于 2015-10-3 00:17 编辑 ]


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发表于 2015-10-3 08:52 资料 短消息 看全部作者
不是说西方没有封建,中国全部是封建。
西方宗教治政的时候封建比中国还厉害。近代史开端的那些哲学家科学家受到的迫害比中国历史上的任何时候都要严重得多。那时候大部分欧洲人把欧洲视为黑暗的堕落之地,而想远离家园,去开拓新世界。于是整个世界开锅了。
现在也有这种现象,比如在议会中一言不合就直接开架。民主党执政的美国国会只要一发令,共和党就全力阻挠+反对等等。

中国也有理性,比如朱熹理学,王阳明心学等等就是要对治封建的,结果却演变成理学和心学的干架。现在很少有人能看懂朱熹的存天理去人欲,这是理性的哲学语,却不是灭绝人性的反人类。也是因为封建!而错解了这句话。

封建,最大的问题是放大了人性的丑恶面,而失去了人本来有的理性。存天理去人欲,的直接意思就是让那些贪婪的人欲见鬼去吧。灭绝了人性中的贪、嗔、痴,才能展现人性中的理性。


西方经过哲学的洗礼,宗教的改革,启蒙运动等等,理性已经成为主流。而现在的中国,封建体现在方方面面,严重影响了中国整个社会。

[ 本帖最后由 hahaku719 于 2015-10-3 09:12 编辑 ]
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发表于 2015-10-3 15:22 资料 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 小贩 于 2015-10-3 14:53 发表
道德建立,要乡规、民约,几代人传承崇尚得到绝大部分的人认同方可成效。
但要毁掉,也许几篇新闻稿就够了。

毁掉不一定会错,甚至对错一下子也看不出来。
但可以假定,中华传统道德都是错的,要清毁。
而 ...

这段话说的是破而不立。道德重建其实基于信仰重建。中华5000年业果已深,在现在的文化基础上也很难创新出什么。回归传统,在传统的基调上做出一些适应现代的改变(改革),是通常比较务实的做法。

从哲学存在的角度上来看,儒家其实和西哲各有利弊,其实可以形成互补,并发挥各自所长。
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发表于 2015-10-3 16:46 资料 短消息 看全部作者


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原帖由 小贩 于 2015-10-3 15:24 发表
如果真“缺实”那也就没药可医了的。
我提醒的是:关键是“潜意识”不是时时有效,会有“不自觉”的时候。自己也许有清醒的一天,但之前的行为已经做过了。

对于清楚的知道自己在干啥的,该景仰。

这都是业力
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