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	hahaku719

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#1

发表于 2015-3-22 12:06 资料短消息看全部作者

水木社区，人还多一点。

金刚经通篇讲的是无相，凡有所相皆是虚妄。

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#2

发表于 2015-3-22 22:06 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 乌鹊南飞3 于 2015-3-22 17:03 发表

看了下，“佛理研讨”确实还可以。谢谢

虽说无相，但是金刚经却有：“以三十二相观如来，转轮圣王，即是如来”，可见透过现象还是可以观本质。从科学的角度看，实验现象也是不可或缺的

科学角度要进佛法确实很困难。

楞严经第一部分七层证心的一开始就把见相是相的科学视角破掉了。可是说是开启了哲学的大门。不过佛是从缘起性空的角度来证心，要比一般的哲学深邃得多。

以三十二相观如来，转轮圣王，即是如来

这句可以这样理解，用个禅宗著名的话头：

凡夫见山是山
修行者见山不是山
觉者见山还是山

因为凡夫见到的山是假的，不真实的
修行者是在去伪求真的过程中，不着相
觉者见到的才是真山

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#3

发表于 2015-3-25 19:50 资料短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 乌鹊南飞3 于 2015-3-23 19:20 发表

佛家强调“实证”，是需要科学方法规范化，很多人都是以为知而言知，精进佛法谈何容易

须菩提第一次回答：不可以三十二相见如来，如来没有正面回答他，而是说：“须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身 ...

佛法需要用“心”来实证，而不是科学的用“物”来实证。

眼见的一切都是不真实的，都是虚幻的因缘造作。而科学则认为一切眼见才是真，这个方面康德哲学的“物自性不可知”就将科学这一认假为真的全部破掉了----楞严经第一部分的七层证心。

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