试论任人为忠、任人唯贤与任人唯亲的关系 - 三国史话


	秋孤寒


	好畤侯谏议大夫

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发表于 2004-8-17 01:05 资料主页文集短消息看全部作者

忠心这是使用人才的基础，离开了它，越有才能的人造成的危害可能越大，即使是现在，也没有那个领导者愿意使用不忠之人。任人唯亲不管怎说都知道不好，其实只是任人唯忠的一种极端表现形式，害处在于束缚了自己的视野，也是许多多疑者容易犯的毛病。

更关键的是要分清两种“忠心”，狭义的忠只是对于领导者个人意愿的盲目顺从，不分好坏；广义上的忠则还包括对于大局的忠诚，这会有时时有逆耳之言。说白了都知道前者的不可取，但领导者的善断和胸襟并非都具备，所以常常需要“执行命令，保留意见”。

至于“贤”也可分为两种，品德与才干，有德无才是花瓶，但也能起广告和教化作用；无德有才似小人，这是把不好掌握的双刃剑，能伤人也能伤己，因为品德和忠诚有着千丝万缕的关系。

以三国为例，倒是“德”与“才”的比较更有意思，许多人说诸葛重德，曹操重才嘛。

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