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梓庭君 魏国公 枢密直学士 ★★ 组别 翰林学士 级别 大将军 好贴 32 功绩 2601 帖子 14340 编号 70 注册 2003-9-19 来自 浦江西畔 家族 泡泡营

#1 发表于 2005-2-1 09:20 资料 个人空间 短消息 看全部作者 埙？ [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

梓庭君 魏国公 枢密直学士 ★★ 组别 翰林学士 级别 大将军 好贴 32 功绩 2601 帖子 14340 编号 70 注册 2003-9-19 来自 浦江西畔 家族 泡泡营

#2 发表于 2005-2-1 15:01 资料 个人空间 短消息 看全部作者 ◆埙的历史 　　埙是中国迄今所发现的最早的一种吹奏乐器之一，大多由泥土制成。据考古学家考证，埙产生于史前时代，　 首次发掘是在西安的半坡遗址，该遗址记载了大约7000年前繁荣的母系氏族社会的人类文明。埙是一种用陶土烧制 的乐器，同其它乐器一样，它是伴随着劳动而产生发展的。埙的历史可追溯到新石器时期，那时，我们的祖先在用 石榴星狩猎时发现，若对准石榴星上用来系绳索的小孔吹气，可以发出呜呜的声音，这种声音很像野兽的鸣叫声， 古人就用它来诱惑野兽，这大概就是原始单孔埙的雏形了。目前我国发现的最古老的埙，一个是7000年前我国浙江 杭州湾河姆渡原始居民使用的一孔埙，另外两个是我国西安半坡村母系社会遗址出土的。其中一个只有吹孔，另一 个除吹孔外，还有一个音孔，能吹两个音。这两个埙大约也有6700多年的历史了。 ◆埙的发展 　　还在我国山西、甘肃、河南、山东省等地出土过。从出土文物看，埙经历了漫长阶段，大约在四五千年前，埙 由一个音孔发展到两个音孔，能吹三个音。进入奴隶社会以后，埙得到了进一步的发展，前些年在甘肃玉门火烧沟 出土的父系社会晚期至奴隶社会初期的埙，有三个音孔，能吹四个音。到公元前1000多年的晚商时期，埙发展到五 个音孔，能吹六个音。到公元前700多年前的春秋时期，埙已有六个音孔，能吹出完整的五声音阶和七声音阶了。 埙由一个音孔发展到六个音孔，经历了3000多年的漫长岁月。 ◆埙的种类 　　埙的种类很多，除了传统的卵形埙，还有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、子母埙等多种类型。 　　传统的埙多为卵形埙，现在则有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、子母埙等多种，样式美观，工艺精细。   　　1、葫芦埙：带有喉装置，外形像葫芦，制作上需二次做胎，工序复杂。这种埙的近腰处最细，气流经过此处 时，可再次引起边棱音效应，使埙的高音区音域得到适当扩展。由于埙体加长，吹奏更为方便省力，音色也较传统 的卵形埙柔和。 　　葫芦埙的特点是： 　　a.基音（从全按平吹算起）以上的音域扩展了小三度；但基音以下俯吹部分减少了三度； 　　b.演奏高音区时较为省力； 　　c.由于带喉装置，低音区的音色受到影响。 　　2、握埙：就是握着吹奏的埙，它是运用十个手指和拇指根部控制音孔。 　　3、鸳鸯埙：是指两个音高不同、方向相反、底座相连的连体埙。这种埙两端各有一个吹孔，上下埙的发音孔 与一般埙完全一样。演奏时，可根据需要随意迅速转换。 　　鸳鸯的特点是：音色丰富，音域增宽。但造型不美（较原始埙形体变态），演奏时，鸳埙与鸯埙换用不很方便 。而且音质变化较大，故音色不统一。 　　4、子母埙：是指两个大小不同、方向一致、左右相连的连体埙，大埙与小埙的音程关系，一般是纯五度。如 ：大埙是Ｇ，小埙是ｄ。根据需要还可以随意组合。 ◆埙的史料 　 古代埙的样子很多，有梨形、鱼形、球形、笔管形等，制作埙的材料有陶、石、玉、木、象牙等，后来多是 陶制的。我国古书上对埙的形状、大小尺寸、名称等都做了详细的记载。《世本》说：“暴新公作埙”，又一说法 是帝喾时人（旁加垂）氏所作。《杜氏通则》则说：“周畿内有暴国岂其时入乎？”这些说法，不足为信。尔雅注 ：“烧土为之，大者如鹅，锐上平底，形如秤砣，六孔，小者如鸡子”。聂氏三体图说：“凡六孔，上一，前三， 后二”。《旧唐书*音乐志》又说：“埙，立秋之音，万物曛黄也，埏土为之...”。《诗小雅》何人斯说：“伯氏 吹埙，仲氏吹篪”。这是古人长期摸索出来的一种乐器组合形式。后人多用为兄弟和睦之称。《古诗》中说：“天 之诱民，如埙如篪”。是说上天诱导下民，犹如埙篪一样相和。 　　春秋时代，以和为美曾是一个重要的音乐审美观，“埙唱而篪和”，是儒家“和为贵”的哲学思想在音乐上的 集中反映。和是指内容舒缓平和，有助于教化，体现了当时的音乐审美观点，是声音谐和。埙在这方面的音乐功能 是显著的。古人说：“埙具治后之德，圣人贵淹；于是，错凡银、借福勃”。埙是一种中音吹奏乐器，因为它的音 色古朴醇厚，同古人说话时贯用的高频调相比，显得格外柔润。所以埙特别受到古人的推崇。 　　埙是我国古代重要乐器之一。3000多年前，我国古代依据制造材料的不同，把乐器分为金、石、土、革、丝、 竹、匏、木八种，称为八音。八音之中，埙独占土音。在整个古乐队中起到充填中音，和谐高低音的作用。古人说 ：“正五声，调六律，刚柔必中，轻夺迷失，将金石以同恭，启笙竿于而启批极”。把埙看作与钟、磬一样，具有 同 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#3 发表于 2005-2-1 15:02 资料 个人空间 短消息 看全部作者 　 《埙赋》译 文 张颖铮 译注 了不起啊！埙所奏出的音乐纯洁自然，有如天籁，高雅纯正而不隐晦，声音居中而不偏颇。埙的凝重醇厚的品格，为古代圣贤之人所珍视。(埙的音品) 去掉琐细与腻浓，避免浮华浅薄，征集专门的人来从事制埙之事。（制作人的境界）。在转轮上成就埙的陶土特性，按照一定的尺寸成形，绘以彩漆，才知泥土之器，成也是天意。埙，有其形，更有其无限的神韵；又因无限的深厚底蕴，（可以净化心灵 ）而成为有用之器。从埙上可以看出：埙将无限孕育于有限之中，有限之形又体现了无限的世界。（埙的哲学）埙的宽不过一二寸，长不过一个手掌，中空壁厚，上尖下圆。乐器本身已经很完善了，其出音也不用借助其他工具。体积不大，内涵极深。（埙的形状） 运平和之气灌入其中，将诗书礼乐、传统道德之思想传达于外。其声通畅而不逼近，旷远而不荒僻。刚柔适度，清浊分明。与钟磬有同功之妙，又哪里是竽、笙之类器乐可以匹敌的？埙乐可使兄弟和睦，夫妻恩爱。将乐工集合起来，与“仲氏”之篪相和，自然和谐如琴瑟；与“伊耆”之鼓相应，动人心魂无以相比。（埙乐演奏） 唉！桑间濮上之流行乐不绝于耳，而如此高尚纯洁的天籁之音，地气之声却渐渐被城市遗忘。人们只熟悉那些现时代的民俗的流行音乐，却不理会折杨柳送友人、表现离别之情的雅乐。因所用之物平常而不去注意，这哪里是高雅圣贤所崇尚的“无为”之信条？曲高则和寡，极致而无以相配。因此，季桓子不肯上朝，文侯听雅乐总想睡觉，这都不假啊！不管是在朝为官，还是从事艺术，亦或教化普通百姓，无不由此而来啊！凡知埙之音的人，必有他自己的道理或依据去理解埙，因此，埙乐所给予他的，恐怕不仅仅是如孔子当年“三月不知肉味”，想必是有更深层的意韵吧。（埙的境界与其社会功能） 　 《埙赋》注解 ⑴ 徵：音“征”，征集，召集。甄人：制陶人；甄，制造陶器的转轮。 ⑵ 业：从事。暴公：《世本》记载“暴辛公作埙”。钧：制陶器所用的转轮。 ⑶ 丹雘：油漆用的红色颜料；雘，音“或”，彩色之名，有青色者，有朱色者。 ⑷ 既敷：同“既夫”，语气词，起承上启下的作用。 ⑸ 广纔连寸，长匪盈把：纔，同“才”，仅仅；匪，同“非”，不过；盈，满。 ⑹ 圆上而锐下：埙的外形应是锐上而圆下，《尔雅》注：“埙，……锐上平底，形如秤锤……”，疑此处是作者笔误。 ⑺ 周：完善。 ⑻ 假：借助。 ⑼ 取类：内涵，本性。 ⑽ 理化：道德，思想。 ⑾ 金石：金，指编钟；石，指磬；古人用金石代指钟磬之声。 ⑿ 和乐既翕：《诗-小雅》：“兄弟既翕，和乐且湛”，指兄弟和睦。 ⒀ 燕婉相亲：夫妻和爱。 ⒁ 矇瞍：盲人；鸠：召集。 ⒂《诗经》云：“伯氏吹埙，仲氏吹篪”。 ⒃《诗经》云：“琴瑟友之”，琴瑟相和之意。 ⒄ 伊耆：周代官名，掌管国之大祭祀。 ⒅ “郑卫之音，乱世之音；桑间濮上之音，亡国之音也”；“耳听雅音，则目视正仪，足行正容，心论正道。”——《说苑》 汉 刘向著 ⒆ “大音希声，大象无形”——孔子语 ⒇ “齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”孔子的志向是以礼乐为邦，但鲁定公与季桓子受齐女乐，政局有变，理想难以实现，便携弟子周游列国14年。——《论语》 (21)魏文侯问于子夏曰:“吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦；感问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？”魏文侯，战国初年号称“好古”，：“我衣冠端正，恭恭敬敬地去听古乐，但是常常要打瞌睡；但欣赏郑卫之音（即新兴的民间歌舞），却从来不觉的疲倦。” (22)孚：依据，凭借；盈：丰富。 (23) “子在齐，闻《韶》，三月不知肉味”                                                ——《论语》 　 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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