宋代皇帝概述 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	梓庭君


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发表于 2004-5-6 00:03 资料个人空间短消息看全部作者

代皇帝概述
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唐朝灭亡后，中国陷于藩镇之间的混战。为五代十国，直到了周的世宗柴荣继位，中国才有了统一的苗头。柴荣：英武勇敢，功城破敌，英机决策，常出人意料，战无不胜。一有闲暇就招来儒生，诵读经史。柴荣生性不好珍玩之物，一心重视农桑，体察百姓。
柴荣屡败南唐后，亲率步骑兵数万，直奔契丹国境，准备收复燕云十六州，沿途契丹守将纷纷举城投降。正当柴荣与诸将商议夺取幽州，不料得了急病。返回朝中去世。差一点未统一中国和收复幽州。真是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。一代英主的去世，使全国一片悲痛。柴荣可谓上天夺去的杰出皇帝。可惜！
柴荣的幼子继位，时年七岁，其大将赵匡胤陈桥被部将黄袍加身。篡了皇位。开始了中国封建历史的巅峰时期－－宋朝。赵匡胤927年出生，976年病逝，在世49年。960年，34岁登基，当了皇帝。在位17年。马上皇帝宋太祖赵匡胤统一了中国，又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变，宋朝的如此重文轻武和儒家教化。也开创了自宋朝之后再无大臣篡位的开端。赵匡胤不仅未杀有功大臣，这点比刘秀做的还好。尤其难得可贵的是：“帝尝读《尧典》，叹曰：“尧、舜之世，四凶之罪，止从投窜，何近代宪纲之密邪！”（因此立下秘密誓约于祖庙：“不得杀士大夫及上书言事人”，“誓不诛大臣、言官”，“子孙有渝此誓者，天必殛之”。并且就此设密旨于宗庙，要求子孙世世代代遵守，还又专门建立了言官谏言制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。也有了宋词以及宋朝文明之盛。赵匡胤的密誓“誓不诛大臣、言官”以及专门建立了许“风闻言事”的言官制度，这是中国历史的又一次大进步。苏轼说： “历观秦汉以及五代，谏争而死盖数百人，而自建隆以来，未尝罪一言者，纵有薄责，旋即超升。许以风闻，而无官长，风采所系，不问尊卑，言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪。”可惜这种进步野蛮的金元所打断，真是可惜，可叹、可敬的千古一帝赵匡胤。
同时宋朝也是最贯彻儒家思想的朝代。虽然汉武帝时期罢黜百家，独尊儒家。但到汉宣帝时期，汉宣帝还说，儒生最无用（大意）。以后又是南北朝唐朝的佛教盛行。而真正推崇儒家的是宋朝。这就是以儒家纲常伦理为核心内容，吸取佛老思想营养而建立起来的理学。同时在宋朝，对孔子的极力颂扬，对孔子的学说也极力阐发光大的同时，儒家的第二圣人－－孟子，也恢复了其应有的地位。在宋朝主张“民重君轻” 的孟子被正式确立了亚圣的地位，而这就标志着，中国进入了开明专制的时期。在这里士大夫可以公开讨论学习孟子的“民重君轻”思想，也可以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”宋朝的开国宰相赵普说：半部论语治天下。在这里我不得不说赵匡胤是有作为有道德集与一身的千古第一帝。相比一千多年前的世界，西方还要经历中世纪的火刑来对付不同意见呢？赵匡胤开创的宋朝实在是很伟大。
在其后宋太宗赵光义完成了统一中国的大业，但却没有收复燕云十六州，并屡次未能打败契丹。因此宋的统一是不能和汉唐相比的。赵光义宽厚仁慈，爱护人民，体恤下士，平生无所爱好，就是喜欢读书。相继任用了很多学士大儒，可谓守成的英主。
及其子宋真宗赵恒以及后代都是遵循了赵匡胤开明和宽容的以及推崇儒家的政策。宋真宗在宋军射杀辽军统帅后，却签下了赏赐失败者财物的盟约“澶渊之盟”。其的要旨就是：本人厌恶战争也不愿意生灵涂炭。至此宋朝专心于文化建设，而不再武力扩张。这对于几方都是中华民族来说，也是历史的幸事。从此百年来的宋朝和辽国再无大的战事。赵恒在位23年，晚年任用了一批小人。
宋真宗赵恒之子宋仁宗赵祯继位。赵祯勤俭勤政，又爱好学习崇拜儒家经典。在酷暑也与大臣讲儒论道，赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习。而开了四书的先河。程朱的四书发明权还应归与宋仁宗。有次出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。他碰到疑难案例都从轻发落，史称“终仁宗之世，疑狱一从于轻”（明．郑？《昨非庵日纂》）。他不兴文字狱，对读书人比较宽容。当时四川有个士子，献诗给成都太守：”把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么？成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:这是老秀才急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官做做吧。就授其为司户参军（同上）。所以宋朝是中国历朝中杰出人才最多的时期，而仁宗之朝，又是宋朝之中人才最多的的时期。仁宗在位42年（1022年－－1063年）。去世的讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”（宋．邵博《邵氏闻见后录》）真是无愧“仁”宗的称号。宋仁宗赵祯可谓一代有德的数一数二的杰出君主。

宋仁宗赵祯之子赵曙继位，是为英宗。英宗礼待大陈，爱护百姓，尊敬儒生，只是上天不让他长寿。在位仅4年。
再後是神宗赵顼，神宗继位之初励精图治，不巡游狩猎，不修建宫室。勤俭朴素，志在破辽灭夏。因此任用王安石变法以筹措经费。王安石做事偏执，喜听佞言，任用了一批小人，最终新法成为扰民之法，而变法失败。同时神宗想消灭西夏，在灵州永乐打了一仗，宋军伤亡60多万人。神宗在朝廷上就痛哭起来，不思饮食。神宗在位18年，也是个有道的好皇上。
神宗之子赵熙继位，是为哲宗。哲宗为了解决财政困难。又重新实行新法，引得人们怨忿。同时哲宗难听反对意见，心胸狭隘，几次要杀不顺眼的人，据他自己声称：“朕遵祖宗遗志，未尝杀戮大臣。”赵熙在位15年，听不得反对意见。因此奸党渐渐专权。酿成了以后大乱的祸根。
再往後继承王位的就是宋徽宗赵佶。徽宗有些艺术细胞，能绘画，尤喜好花石。继位后大兴土木。又迷信道教，不理朝政。最终宋朝翻船于其手上。宋朝历经多帝，可称为昏君的也就是宋徽宗，而且没有暴君。也没有外戚宦官大臣的专权。这不能不说是推崇儒家教育的结果。
随后宋徽宗和其子宋钦宗被灭了辽国的金俘获。宋朝拥立赵构在江南立国，是为南宋。几经危险，赵构都跑到了海上。但南宋最终生存下来了。这和以后的南明相比很能说明问题。同样都是女真，同样都是首都失陷甚至逃到海上。而宋朝就能保得半壁江山，而南明迅速灭亡。其原因就是宋朝的开明宽容制度未失人心，宋朝就很少有汉奸的。而明朝的专制滥杀则尽失人心。像祖大寿这样的忠勇之士，也成为了汉奸。明朝实亡于汉奸之手。宋朝虽然避免了灭亡的命运但也元气大伤。最终再也承受不蒙古人的打击。赵构从勉强招架到立稳脚跟，也是有功绩的，其的和平政策也是无可非议。有人说：赵构不愿意战争。是怕打胜了，父兄回来了。就失去皇位了，实乃无稽之谈。他们都可以当太上皇、太上兄啊？而最关键的是南宋一直在勉强招架金的攻击。并无取胜的把握。当然赵构也任用并宠信很多奸佞小人，尤其是奸臣秦桧。为议和还杀害了岳飞。总之赵构挽大厦于倾倒。可谓有道之君。赵构在位36年。
其继承人是孝宗。孝宗赵眷继位后为岳飞昭雪，还坚决想要收回失土，无奈北伐失败后，就专心对外讲和。孝宗对内建设和教化。孝宗节用爱民，好学勤政，崇儒听谏。以贤人为相，境内治安，人民乐业。孝宗在位27年，是宋南渡以来最好的皇帝。
再往後都是平庸之君，最后被横扫欧亚的草原上的野蛮人蒙古灭了国。总之宋朝是学术、经济、贸易、甚至海外贸易都空前甚至也能绝后到现代的繁荣，甚至有些资本主义的样子。而且四大发明的的三大发明都在宋朝。宋朝时,中华文化继续发展,是中华文化的鼎盛期,唐代最突出的成就是诗歌,而宋代在教育,经学,史学,科技,词等方面都超越了唐代。因此我认为宋朝丝毫不逊于汉唐。而且在以上方面都胜之，只是弱于武功。因此造成失土灭亡的惨剧。真是世上难有完美之事啊！不过文明的古雅典古罗马不都是亡于野蛮的国度吗？宋朝也是亡于草原来的部落。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”
有人说：宋朝的朱熹可是礼教推崇者，封建礼教压抑人性，约束思想。这位朱先生也是“始作俑者”了吧。此话也对，但不全对。理学最盛的宋朝却是中国历史上教学、书院、太学生最盛的时期。宋朝没有因进言而杀头的。而真正禁锢人的是明朝，是朱元璋。其把不出仕的人还满门抄斩呢。所以真正禁锢人的是明朝的特别专制、文字狱和八股文，而当时的思想和文风只是人们受压制的结果而已。所以是先有最专制的禁锢，才有“封建礼教压抑人性，约束思想”，否则为什么理学最盛的时期却是中国最具有学术自由时期之一呢？理学的产生本身就是对五代十国的“子杀夫”，“臣篡位”，没有仁义道德，没有礼义廉耻的一个修正，是具有时代进步意义的。理论只是工具，关键看“人”是怎么利用的，没有统治者的满意岂能生存呢？

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