关于文学作品的言外之意 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	桓亘恒远

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发表于 2006-11-12 18:22 资料短消息看全部作者

关于文学作品的言外之意

言有尽而意无穷，是古人对较优秀的文学作品的一个较高的评价，所以探讨言外之意就成为批评文学作品的一个重要内容，这样，就有人发疑问，比如某人对一个文学作品发表一个言外之意，就可能会有人反驳说原作者可能根本就没有这样的意思，强加上去影响文章愿意！
批评家批评的意思究竟是不是文章的原意，探讨言外之意有没有必要？有没有意义？

[ 本帖最后由桓亘恒远于 2006-11-12 18:25 编辑 ]

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发表于 2006-11-13 15:05 资料短消息看全部作者

谢谢无环兄提醒！我有这样的问题源于我正在看的冯友兰先生的《中国哲学史新编》，在说王国维先生的《人间词话》第二条时（：有造境，又写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。），冯先生有下面的言论
总的来说，王国维认为，一个艺术作品都有理想和写实两个成分。写实是艺术家取之于自然的，理想是艺术家自己所有的。前者是“境”，后者是“意”，境加上意就成为意境。意境是艺术作品的意境，也是艺术家的意境。这里所说的两个成分，所说的“加上",是艺术批评家的话，艺术批评家对于一个作品做了分析以后才这样说的。实际上艺术家并不这样说，也不这样想，在他的作品中理想和写实是浑然不分。《词话》第二条所说的就是这个道理。
   觉得冯先生认为那些言外之意是艺术家创作作品时候就已经加进去的，但是那是艺术家自己的理想，属于不由自主地加进去，艺术批评家的批评其实就是把艺术家的创作时候的理想从作品中剥离出来让大家看得更清楚明白！
   对于后世的批评家批评出来的与作品后的言外之意，艺术家自然不知道后世是什么样的，但是世界上的道理是不随时间而变化的，后世的批评家从作品中发掘出来的复合后世的现实的意义，应该是也包含在原作品中的，同样是原作者的理想，能在后世仍然有意义，正说明其作品的伟大，能够穿越时空！
以上是鄙人近来的一点愚见，以前都在三国志游戏里面混，现在想转行！
   不知道各位都有什么高见？

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