有对推背图感兴趣的吗？ - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	吴元叹


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#1

发表于 2011-6-13 10:09 资料主页个人空间短消息看全部作者

第叁十四象丁酉
　　谶曰
　　头有发衣怕白
　　太平时王杀王
　　
　　颂曰
　　天长白瀑来
　　胡人气不衮
　　藩离多撤去
　　稚子半可哀
　　颂曰
　　太平又见血花飞
　　五色章成里外衣
　　洪水滔天苗不秀
　　中原曾见梦全非

然后，传说民国时推背图就已经有这条谶语了，古代的山寨工作者效率不错

记忆失误，通行版本据说是八国联军时流出，即光绪年间

[ 本帖最后由吴元叹于 2011-6-13 10:13 编辑 ]

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#2

发表于 2011-6-13 10:17 资料主页个人空间短消息看全部作者

我说的这一则算是例外吧
里面包含了洪秀全的名字，太平天国的国号，甚至包括太平天国时期的衣着喜好，连王杀王都出来了。这要是不是后人编出来的谶语，那就真撞见妖怪了

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#3

发表于 2011-6-13 11:10 资料主页个人空间短消息看全部作者

1、真实性。拿谶书问真实性，我们不如去看yy小说，其实本质是一样的
2、正统史书上貌似没有记载过推背图的真实性，推背图本身应该都是伪托李淳风所著
3、宋太祖时已经禁过了，也就是说，最起码五代时期应该已经有了
4、本来就是忽悠人的玩意，哪来的系统完整的预言
5、明显不能，史载起码有赵匡胤朱元璋干过把顺序调乱的工作，加上后来山寨者的想法，如今的推背图和宋时本必然大相径庭，次序混乱。你把它当杂书看着乐乐可以，你想在这里看历史走向……不走火入魔都是你的运气

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#4

发表于 2011-6-13 12:00 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 小陆伯言 于 2011-6-13 11:28 发表
呵呵，楼上的很唯物嘛。那我想问，推背图首次面向社会大约在何时，在此之后的各象是不是附会不就简单了吗。另外宋太祖说的混淆各象，在最常见的版本里似乎没发现这个问题，是假账没做平还是版本不同呢？

五代之后，历代宫中都有存，但流传不广，直到八国联军之后，世道变了，就广为流传了。
问题各版本之间本来内容就大相径庭，不是你想的只有两个版本可以相互对照这么简单

因为一直有人注释了，就算顺序乱了，只要他注释说得通，这顺序你怎么知道乱不乱，本来就是似是而非的东西，你说乱，谁承认？

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#5

发表于 2011-6-13 18:11 资料主页个人空间短消息看全部作者

试举你觉得附会难以信服的例子

我举的那个例子是附会完全无法解释的事情，这是金圣叹通行本里的，如果有朋友能从元明清初的推背图版本里找到这一条，那我就能承认，这东西的确是某种冥冥中力量决定的

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