世界反思日——我们在反思 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	雪绒花

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发表于 2004-4-15 21:25 资料主页短消息看全部作者

4月7日是世界反思日，一个本该没有爱国偏见、政治欲望的日子。

1992年，美国应联合国要求，率联合国多国部队进驻索马里，介入当地种族冲突，却被人说成是贪图非洲的钻石而去侵略人家，受到第三世界的一片谴责。

1993年9月，两架美国“黑鹰”直升机被索马里武装分子击落，18名美军士兵丧生，其中一具士兵尸体被拖街游行，引发美国民众对政府的强烈抨击，克林顿被迫下令于1994年3月撤军。

然而，不到一个月，卢旺达爆发了震惊世界的种族大屠杀，卢旺达的军队和警察视而不见，美国表示不愿在进行干涉，联合国开着闭门会议，卢旺达的邻国迟迟不肯派兵制止，亚洲国家只是表示“关注”。
于是这场人道主义灾难就这样发生了，实在众目睽睽之下发生的，肆无忌惮地发生的。在一百天的大屠杀中，近一百万图西族人，就这样像牲口那样，被集体杀死了。

短短100天，近100万人倒在了砍刀、镐头、棍棒等最原始的武器之下，卢旺达全国八分之一的人口消失了。

4月7日是卢旺达大屠杀10周年，当时那里没有美国人，100万的死难者中没有一个是美国人杀的。现在国际上却有不少人谴责美国见死不救，美国克林顿总统还为此道歉。历史是很难假设的，如果美国人真的去了卢旺达了又会怎么样呢？
正如前面所提到的，大屠杀的前一年，美国人应联合国的要求去了索马里，被人说成是贪图非洲的钻石而去侵略人家，美国人被暴尸至今还被人们津津乐道，许多人心里记着的是美国大兵杀了更多的索马里人。如果一年后，美国人又去了卢旺达的话，如果美国人又被暴尸了，这不又给人们添点笑料？如果美国真的去了卢旺达的话，在那样的情况下，不杀暴徒如何平暴。但无论是真暴徒还是假平民，人们会永远记着那100个被美国大兵所杀的卢旺达人，而远远不会想到美国大兵可能因此救了100万卢旺达人。

4月7日，联合国秘书长安南说：“20世纪90年代的卢旺达和南联盟大屠杀是全人类的耻辱。”

我们的媒体正在纪念远在非洲的大屠杀，那何时才会纪念被联合国秘书长所称的两个大屠杀之一的南联盟大屠杀呢？

4月7日，不是某个人的反思日，不是某个集团、某个国家的反思日，而是全世界全人类的反思日。

人类最可怕的无非是两种东西，极端和冷漠。极端造就了一次又一次的人道主义灾难，而冷漠纵容了它们，遗忘了它们。
60年前，600万犹太人被称为劣等种族，像牲口一样被屠杀；
10年前，100万图西族人被称做蟑螂，被暴徒用最原始的武器杀害。
国际社会不是第一次也不是最后一次的当了看客，人类从历史上到底学到了什么，为什么一次又一次犯着相同的历史错误。

人权和主权到底哪个更重要？是主权吗？如果你就是那100万图西族人其中的一个，你又会怎么想？
知道为什么很多国家呼吁主权高于人权吗？因为只要主权高于人权，他们关起门来奴役人民的机会就依然存在。
哪一个政府不是宣称能保证人民的人权，既然如此，人权高于主权又有什么关系？！

我们不是孤立的，发生在别人身上的事同样会发生在自己的身上。在新疆边陲，一个镇子的汉族人在一夜之间被全部杀害，他们有什么错？在印尼，成千上万的华人被迫害致死，他们又有什么错？
在卢旺达大屠杀中，100万图西族人是被代表大多数人意愿的暴徒所杀害。
在文革中，无数人遭到迫害，迫害他们的人何尝不是代表大多数人意愿？！

一个故事是这么说的：“三天前，他们屠杀了犹太人，我们没有说话；两天前，他们屠杀了阿拉伯人，我们也没有说话；昨天，他们屠杀了黑人，我们还是没有说话；今天，他们来屠杀我们，再也没有人起来为我们说话了。”

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