忠孝节义韦小宝 - 笑书神侠 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#2

发表于 2006-11-15 11:12 资料主页文集短消息看全部作者

居然为"忠"字重新定义了一个适合韦小宝的解释
这还有讨论价值么


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#3

发表于 2006-11-15 11:22 资料主页文集短消息看全部作者

很简单,"忠"自古以来的定义就是忠君爱国


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#4

发表于 2006-11-15 12:46 资料主页文集短消息看全部作者

忠,他做不到完全(窝藏罪犯,加入叛国组织,欺君犯上........)
义,他做不到完全(谎语连篇,连哄带骗......)
节,小节可以说他是不拘,大节他基本上做到了
孝,这方面他是做得最好的了
可以说,他只是把各个方面处理得适到好处罢了

韦小宝是金老笔下的一个典型的市井小民,行事基本上是出于本能,这也是他最可爱的地方,别给他戴上太多的帽子了

[ 本帖最后由 KVKV 于 2006-11-15 12:51 编辑 ]


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#5

发表于 2006-12-8 16:43 资料主页文集短消息看全部作者

"忠于自己的良心"
这句话几乎可以套在所有人的身上 = =


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#6

发表于 2006-12-8 17:46 资料主页文集短消息看全部作者

笑
那么"死不悔改"也就是"忠于自己的良心"?


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#7

发表于 2006-12-8 17:53 资料主页文集短消息看全部作者

"自己的良心"
这句话摆明的就是说良心是区别于每个人的,现在又不认账了?


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#8

发表于 2006-12-8 18:09 资料主页文集短消息看全部作者

笑话,你不是主动地把"忠"给重新定义了一次么?
怎么"良心"就必然要取大众的看法了?


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#9

发表于 2006-12-8 18:09 资料主页文集短消息看全部作者

"虽然良心不多，但还是有那么点的，他也是对得住他的良心的。"
同样,这句话也可以套在大部分人的头上


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#10

发表于 2006-12-8 18:15 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 谭文山 于 2006-12-8 18:10 发表
你能代表大众么？几千年来“忠”的意义是一成不变的么？

你能代表大众么?几千年来"良心"的意义是一成不变的么?


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#11

发表于 2006-12-8 18:17 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 谭文山 于 2006-12-8 18:12 发表
是啊，你也知道，用“大部分”不是用“全部”，可惜某些人连那一点“良心”都被狗吃了，对比起来，
忠于自己的良心，又有什么错呢？

从31楼开始我说的就是大部分/绝大部分,从来没说的"全部",

忠于自己的良心是没错,但把这个与"忠孝节义"里的"忠"连起来就很不伦不类了


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#12

发表于 2006-12-8 18:21 资料主页文集短消息看全部作者

举个例子:
忠:我也忠于自己的良心(良心不少,而且对以前做错的事也不后悔)
孝:同样我也孝敬父母
节:对恶势力不低头(遭到抢劫时我反抗了)
义:不做对真正的朋友不住的事

啧啧`~原来我也忠孝节义全了~~~


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#13

发表于 2006-12-8 18:22 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 谭文山 于 2006-12-8 18:19 发表
几千年来"良心"的意义从来不是一成不变的，然而不管是大众还是小众，从来没听说过“自己认为”能称之为良心的。

汗`~那你所说的"自己的良心"又是什么回事?


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#14

发表于 2006-12-8 18:37 资料主页文集短消息看全部作者

再举个例,慕容复
忠:忠于自己的良心(毕竟是南XX北XX),行善之事是干了不少的,而且还忠于他的"祖国"呢
孝:孝敬父母,这不用说了吧
节:面对强大的萧锋也不认输,这个字当之无槐吧
义:没做过对不起包不同他们的事情

啧啧`~~这门槛还真低`~


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#15

发表于 2006-12-8 18:38 资料主页文集短消息看全部作者

忠孝节义

　　中国封建社会的道德规范。忠主要指臣对君的竭诚；孝指子女对父母的顺从；节主要指妻子对丈夫的服从；义具有封建道德准则的意义，这里主要指君臣之间或不同阶级、阶层的人们之间的一种道德责任。忠孝节义明清时期开始盛行。它渗透到社会生活的各个方面。提倡“ 忠孝节义 ”的实质，在于强化封建礼教，增强封建道德对人心的约束力，并掩盖封建礼教吃人的本质。

http://baike.baidu.com/view/122715.htm

不说了,自己看


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#16

发表于 2006-12-8 18:41 资料主页文集短消息看全部作者

你换一个框架去讨论韦小宝的话,本来可以很好的
可却非得要用"忠孝节义"这个词..... = =


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#17

发表于 2006-12-9 11:23 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 谭文山 于 2006-12-8 18:45 发表
他抛弃王语嫣，求婚西夏公主时，为什么要心中有愧呢？
不知你从哪里看出来的？
这个叫做“节”么？为了复国，什么人都出卖，叫做有“节”？
当真没做过对不起包不同们的事？严重怀疑你 ...

一,倒,忠于良心又变成了忠于爱情了,何况远远谈不上抛弃,慕容复不是要她做妾了么?只是她不接受罢了
在他心中,事业比爱情要重要得多,所以他选择了事业,而且明确地告诉了王,再者他尊重了王的选择,而不是勉强她当自己的妾,这也对得住他自己的良心了
还有,如果忠于良心=忠于爱情的话,那么韦小宝的八个老婆又是怎么回事?他都算得上忠于良心,那么慕容复为什么不能?

二,背了父命(复国)十几年,难道不能算孝?再看看少林寺父子相聚,他的喜悦是极明确的,这还不算孝?
那韦小宝从什么地方表现他的孝了?

三,你不是重新定义了"节就是面对恶势力不低头"了么?怎么又想反口了?还是你想针对慕容复再把"节"字重新定义一遍?

四,请指出
再说,韦小宝没做过对不起自己朋友的事情?小皇帝是他朋友吧,怎么韦小宝窝藏罪犯也不止一次两次了,这叫对得住朋友?真大开眼界了,?


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#18

发表于 2006-12-9 11:57 资料主页文集短消息看全部作者

一,再笑,如果慕容复不愧疚的话,这样就算"对得住良心"了?这真是OTZ的理论

二,你再仔细看看少林寺的那章,看看慕容复是否孝,连他父亲都已经肯定了他,
这还算不孝?

三,果然又针对慕容复而重新定义了"义
那我问"复国"什么时候变成了"一己私利"了? "复国一直是慕容复所坚持的"理想"从来不变,这正是"节"的最大体现,
韦小宝多次贪财贪色反而不是"一己私利"?
倒,这真是绝强的理论,

四,那个我错了,包不同不是慕容复的朋友,而是部下而已
方怡她们去刺杀皇上,韦小宝就凭美色而窝藏她们了,这不是对不起朋友是什么?


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#19

发表于 2006-12-9 11:58 资料主页文集短消息看全部作者

你再看看16楼与19楼
没错,韦小宝是不愧疚,
但这叫"有良心"?

这"良心"二字也未免太XXXXXX了......


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#20

发表于 2006-12-9 12:25 资料主页文集短消息看全部作者

一,刚好对应了我在58楼所说的话,韦大人还真是良心大大的啊`~

二,开什么专帖啊?慕容博已经肯定了慕容复的所作所为,旁人还争论个什么东西啊?

三,不择手段的事情韦大人还少干了?
贪财贪色不是"一己私利"了?
倒,想不到你为了韦大人,连"一己私利"都重新定义了一次

四,慕容复根本就没有朋友
因为敬佩沐天波就可以置朋友的生死于不顾而窝藏罪犯了?