"关于新史学理论的初步研究"一文的观点 - 炎黄春秋


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发表于 2006-4-6 12:23 资料短消息看全部作者

"关于新史学理论的初步研究"一文的观点

这几天生病没有上论坛，今天上来一看好象引起群怒。在这里就文章的诸网友的观点说明一下：
一“赞一个,原来真史学的标准不是真实的历史而是现实.......”
我此文说的是新史学的观点，它并不是反对传统史学，传统史学是以真实的历史为基础，我在文章起笔就说“ 新史学是相对传统史学而言的，它是传统史学的继承者，同时也是创新和范围扩大者。”也就是新史学会继承传统史学的优点的，只是在传统史学已包含有注重历史的真实性的观点，所以我在本文中只针对传统史学所缺乏的观点进行表达，至于两者的共同点就此省略。
二、“不知道作者是不是也是公务员“
我从来就不是什么公务员，也对官位不感冒，为领导去写文章报告的事我不屑去做。我的“保持党的先进性”要在新史学中有所体现，那说的就是现在党不具备先进性，现实中做得不行，所以如果将来新史学能够创立，新史学就要为改变现在的不合理状态做点实事端。现在的党的腐败到何种地步，大家心里有数，，至于历史有没有好的治理贪污腐败的方法以及为什么现在每天谈惩治腐败又往往无效，我想大家多仔细读读历史，多对比一下，就会心中自明。
三、“不分析传统史学的长处和短处，也不分析西方史学的长处和短处的分析，只泛泛而言中西结合，这就是套话”
这个本来是要在我文章中有所反映，我只能用王佐兄的“至于史学的古今对比，中西对比，我想作者恐怕也不想在这篇短文中有所表达吧。”我们现在能做的当代历史就是运用合理的方法把当今社会真实的记录下来告诉后人一个真实的年代。在一个缺乏学术自由和舆论自由的时代，我们只能更多的时候把自己的思想表达在自己的稿件中。大家应该知道郎咸平跑轰当今社会的事，那是他身在香港，他当然敢。这也是一些学国外的人能够写出不少经典书籍的原因，比如台湾之钱穆，美国之黄仁宇，英国先后出版了《中国科学技术史》和《剑桥中国史》，我想做些大陆学者应该反省一下。
四、“岳飞变成了非民族英雄，无疑是新史学站在今日的现实目前拿出来的结论”
并不是与传统史学相反的观点就是新史学。站在今天的民族统一的立场上，有些人说岳飞非民族英雄，我的第四点是“多角度实事求是的分析问题：如历史继承性；当时实际的政治、经济、军事、科技、民族关系等当时的情况”，这是那些人忘了岳飞身处宋朝，对于宋来说，岳飞是理所当然的民族英雄。这是用现在的观点来看古人，是种时间的不对称。同样的原因，如果用两千年来的传统观点来看现在的时代也会犯同样的错误，因此新史学必需要创立。
五．本想逐一解释，但想来好象没有必要。只要给具有真正思维能力的人有所启发这就够了，这也是本文发出来的原因。大家去想想，如果两千年前的史学观点和当今的史学观点乃至一百年后的史学观点还是大同小异的话，我不知道对于我们的民族来说是否幸运（其他学术亦如此）。
“顺便想请教下lz，假设您是一位日本籍大和族新历史学家，您将怎样在关注国家统一、民族强大、人民富裕的立场上看半个世纪前的中日战争？”至于日本人如何来写历史书我们不必来讨论，就八年抗战来说，我们中国人其实跟本就没有胜（胜利的是美国人和苏联人），我们输得很惨。不到一百万的日军非精锐兵团横扫中国，战后中国没有得到日本的任何补偿，我们能说自己胜了吗？如何低下头来去向自己的对手学习，我们应该在心中痛恨自己的对手，而且要把这种痛恨心理转化为要超越对手、征服对手的心理，因此路远而任重。有血性有良知的有能力的中国人应该团结起来，为自己的民族强大来群策群力。

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发表于 2006-4-7 11:25 资料短消息看全部作者

"从楼主对于日本的态度来看，个人以为楼主连公正的看待历史问题的态度都没有"在这个多民族国家的世界中,单是我们要和平,其他国家会给你和平吗?看看美国在伊拉克、在阿富汗动武，就明白之有强者之间才有平起谈的资格，弱者只能被压迫。如果大家有机会去看看日本人的“田中奏折”，在看看晚清李鸿章的文集，就知道我们输得并不冤枉。前几天日本通过了军事利用太空的法律，日本对中国将来一定会有一战。这个世界不会有真正的和平，发展壮大自己才能维护和平。现在日本人篡改历史书，难道只是个别人所为吗？他们参拜靖国神社能中止吗？对于一个缺乏资源的岛国，对于一个强大经济实力的潜在政治、军事大国能和平共处吗？如果再保持那种与狼做伴的心态，就会有第二次‘甲午战争“和”抗日战争“。

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发表于 2006-4-7 11:44 资料短消息看全部作者

”我个人以为历史学家唯一的任务就是记载并还原尽可能多的历史信息，包括过去社会的政治、经济、文化、学术、历史事件等等。“文合为时而作，如果陷入一种疯狂的考据状态，有能力的学者都去靠一字之正误，一言之得失，又会清代考据热中去。不与现在联系起来，不把历史的理论进行改造，与国家社会有用吗？我们所有的学者应该把自己的精力、才华贡献在国家强大，民族强大，让人民过上好日子中来。清代考据热造成了学者们空谈、不理时务，结果被一些没有什么历史文化的国家搞得兵败割地赔款。近代中国最终能进行思想解放，为民族培养了大批人才的是湖南，而湖南的学风正是经时致用、面世务实。

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发表于 2006-4-7 20:22 资料短消息看全部作者

"我个人以为历史学家唯一的任务就是记载并还原尽可能多的历史信息，包括过去社会的政治、经济、文化、学术、历史事件等等。"那么现在的各种真实社会状态由谁来记录呢?过了一百年,后来的史学者又来考今天的事吗?我们的学者就把终身精力放在考据学上吗?
"治史如医者，医以知人，善医者治未病；史以明事，善史者治未乱。"治未乱不正是说明了新史学的三大任务吗?
在现在学术研究中,没有严格的学术分界,比如现在我们的文学和历史是分科的,但在晚清文史不分的.在大历史观中,应该有其他学科的思想渗透到历史中来.
"。“××必有一战”这种不负责任的话，还是少说罢"日本人说了很多不负债的话,又有谁把日本人如何呢?我们中国人稍有激进的观点就要受到自己人的责备.美国\日本的军事演习的针对假想敌就是中国.自从田中奏折公开后,两百年来日本人就按既定的目标在针对中国.
"楼主对于现实如此热衷，研究历史干什么？投身于政治洪流岂不更好？"第一中国读书人中一直有"修身治国齐家平天下"之说第二,我不从政,我就不能对现实关注,发表意见吗?一个国家不仅要有好的人才队伍,而且要有一个后备的人才梯队.

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发表于 2006-4-12 19:16 资料短消息看全部作者

关于这个题目的争论由于各人的观点不同,是仁者见仁,智者见智,转一帖如下:希望某些人能有些醒悟!
触目惊心,我们的历史教育

我儿子正在读高二，考了一道历史题：成吉思汗的继承人窝阔台，公元哪一年死？最远打到哪里？第二问儿子答不出来，我帮他查找资料，所以到现在我都记得，是打到现在的匈牙利附近。
　　　　一次偶然的机会，我发现美国世界史这道题目不是这样考的。它的题目是这样的：成吉思汗的继承人窝阔台，当初如果没有死，欧洲会发生什么变化?试从经济、政治、社会三方面分析。
　　　　有个学生是这样回答的：这位蒙古领导人如果当初没有死，那么可怕的黑死病就不会被带到欧洲去，后来才知道那个东西是老鼠身上的跳蚤引起的鼠疫。但是六百多年前，黑死病在欧洲猖獗的时候，谁晓得这个叫做鼠疫。如果没有黑死病，神父跟修女就不会死亡。神父跟修女如果没有死亡,就不会怀疑上帝的存在。如果没有怀疑上帝的存在，就不会有意大利佛罗伦萨的文艺复兴。如果没有文艺复兴，西班牙、南欧就不会强大，西班牙无敌舰队就不可能建立。如果西班牙不够强大，意大利不够强大，盎格鲁—撒克逊，会提早200年强大，日耳曼会控制中欧，奥匈帝国就不可能存在。
　　　　教师一看，说：棒，分析得好。但他们没有分数，只有等级，A！其实这种题目老师是没有标准答案的，可是大家都要思考。
　　　　不久前，我去了趟日本，日本总是同我们在历史问题上产生纠葛，所以我在日本很注意高中生的教科书。他们的教师给高中生布置了这样一道题：日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了日清战争（我们叫甲午战争），20世纪打了一场日中战争我们叫做抗日战争），21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近
　　　　因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了是输在什么条件上？分析之。
　　　　其中有个高中生是这样分析的：我们跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆与高雄封锁，台湾海峡就会变成中国的内海，我们的油轮就统统走右边，走基隆和高雄的右边。这样，会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋，穿过马六甲海峡，上中国南海，跨台湾海峡进东海，到日本海，这是石油生命线，中国政府如果把台湾海峡封锁起来，我们
　　　　的货轮一定要从那里经过，我们的主力舰和驱逐舰就会出动，中国海军一看到日本出兵，马上就会上场，那就打！按照判断，公元2015年至2020年之间，这场战争可能爆发。所以，我们现在就要做对华抗战的准备。
　　　　我看其他学生的判断，也都是中国跟日本的磨擦，会从东海开始，从台湾海峡开始，时间判断是2015年至2020年之间。
　　　　这种题目和答案都太可怕了。撇开政治因素来看这道题，我们的历史教育就很有问题。翻开我们的教科书，题目是这样出的：甲午战争是哪一年爆发的？签订的叫什么条约？割让多少土地？赔偿多少银两？每个学生都努力做答案。结果我们一天到晚研究什么时候割让辽东半岛，什么时候丢了台湾、澎湖、赔偿二万万银两，1894年爆发甲午战争，1895年签订?马关条约?，背得滚瓜烂熟，都是一大堆枯燥无味的
　　　　数字。那又怎么样，反正都赔了嘛！银两都给了嘛！最主要的是将来可能会怎样！人家培养的是能力，而我们灌输的是知识。
　　　　天啊！不能完全责怪孩子，应该反省的是我们大人。
　　　　以前看过关于日本的种种，觉得很气愤，可以用义愤填膺来形容。但这一次，只感到触目惊心。这是2004年20期的读者上看到的。真希望更多的人都看到。

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