曲辰著：《老子思想批判》 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	中庸


	白衣伯爵中大夫

组别	白衣卿相
级别	镇南将军
好贴	1
功绩	198
帖子	3726
编号	6419
注册	2004-4-2
家族	轩辕丐帮

#1

发表于 2008-6-2 04:19 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由曲辰于 2007-8-2 03:34 发表
按着逸之先生的认识，《易》经是远不如《老子》的喽？

你说《易》经是算卦书，算卦能算出哲学思想来吗？我不懂，请先生举以例证，给在下上一课如何？

那就要看哲学的定义了。

哲学，在我看来就是人类这种智性的动物对自我思想的思考，也就是反思。

而且哲学这个词本身就是近代社会从西方引进过来的，如果套用到中国的古代其实有点时候难免有点出入的。

老子那个时代，根本就没有哲学方面的专注，而且还强调述而不作。他们的思想只能通过一些儿寓言，警句，甚至行为中来判断把握他们的思想。
这就容易造成分析上的困难。而看楼主对老子的批判有很多就是抓住这些儿说事。觉得有些儿不公。

“更何况，老子的思想既构不成一个完整的哲学思想理论体系”。

这是楼主的原话。

觉得楼主有哗众取宠之嫌！

[广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布


	中庸


	白衣伯爵中大夫

组别	白衣卿相
级别	镇南将军
好贴	1
功绩	198
帖子	3726
编号	6419
注册	2004-4-2
家族	轩辕丐帮

#2

发表于 2008-6-17 13:26 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由曲辰于 2008-6-10 18:20 发表
我需要哗众取宠么？谈中国古代有无哲学，有无哲学思想体系，与哗众取宠是什么关系？能给在下解释一下吗？

观点不同，可以讨论。动不动就给人戴一顶什么帽子，是学术问题呢？还是人品问题？何况，这话要是出于 ...

看来楼上的误会了，偶也是平民，大家都是在一个讨论的水平线上的。呵呵

批判《老子》，说其没有哲学体系，偶觉得太过了。一个离散的没有系统的思想，根本就称不上哲学思想。这就等于说《老子》根本称不上哲学，他的价值就大打折扣了。

[ 本帖最后由中庸于 2008-6-17 13:30 编辑 ]

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	中庸


	白衣伯爵中大夫

组别	白衣卿相
级别	镇南将军
好贴	1
功绩	198
帖子	3726
编号	6419
注册	2004-4-2
家族	轩辕丐帮

#3

发表于 2008-7-2 16:13 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #37 曲辰的帖子

偶一直对"批判"二字比较敏感.很容易让人想起十年文革,那个以批斗什么什么而让整个社会走向极端.
老人家既然说要用中庸拒绝极端,那么我觉得首先做的就是放下批判的心态.
正如马列中说的那样,任何人或事都有它时代的局限性,<老子>成书的年代就决定了它思想中的一些儿局限性.让它那个时代讲"民主共和"那是难为它.在封建时代是存在着深刻的阶级矛盾的,而很遗憾的是,大部分的思想者都是站在统治者利益一方的,这也难怪,毕竟统治阶级不但对权利垄断,对知识也是垄断的,不替他们说话替谁说话.
而我们作为后来者,且致力于了解这些前人思想的人,就必须要认识到这一点,要不很难作到客观.最终使自己的思想失之偏颇.
<老子>中谈到"是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。"还有老先生说的"绝学""弃智"等.这些早已显得不和时宜了.世界上没有永远正确的思想,只有在正确的时间才能有与之对应的思想.这些对我们现代人来说可能是谬误的,但对于当时也未尝就是错.我不能因此而大肆批判,妄说它错,人类的文明史都是站在巨人的肩上的,是继承前人的文明成果的.我们后来的人也将继承我们所创造的文明.我们现在批判前人,那么后来也会批判我们.而在批判的行为中,谁都不能保证自己始终能保持理性,即使你保持着理性,而其他人呢?文革的教训已经够多了.

[广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！