标题: 曹操不是奸人, 刘备也不是奸人., 刘备活得不光明,曹操活得正正当当.
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发表于 2005-3-28 14:01 资料 文集 短消息 看全部作者
小孩子说想当皇帝,不算什么怪事罢。这个记载来说明刘备从小有大志都很搞笑,来说明刘备从小有野心就更古怪了。莫非刘备从那时候就是奸臣了?


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发表于 2005-4-1 00:00 资料 文集 短消息 看全部作者
就算想做皇帝,也犯不着在赤壁之战前身无立锥之地的时候犯这傻啊,你以为刘备是袁术这种白痴?


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发表于 2005-4-9 20:53 资料 文集 短消息 看全部作者
益德,该说的说完就是了。有句话叫做真睡着的一喊就醒,装睡着的雷打都不醒。道理如何,旁观者自有主见,况且还有水平高低之分呢
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发表于 2005-4-13 02:41 资料 文集 短消息 看全部作者
很简单,白卷英雄自然比考一百分更容易获得出头的效果
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发表于 2005-4-13 10:38 资料 文集 短消息 看全部作者
天下英雄,使君与操,余子谁堪共酒杯!至于对着前人坟头吐口水的无聊之辈,再过一百年你们能剩下什么呢?
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发表于 2005-4-13 11:59 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵,杀人兄误解在下的意思了。
不是说不能批评历史人物(况且曹刘离开“伟人”还有些距离),在下比较反感的,是那种为了哗众取宠故作标新立异,或者看了一点点历史马上自以为把演义病根抓全了,急急忙忙跳出来说些惊世骇俗的题目,看其内容,要么连基本的事实都没弄清楚,要不就是选择性过滤材料,要不就是两套甚至三套标准评价,以满足恶意贬损的快感之徒,此之谓“对着前人坟头吐口水”也。

比如就说刘备,其实我以前也很反感他。即使现在,如果评价刘备的才能不够,或者指责他穷时谨慎,得志便嚣张;或者说他的那一套仁义根本行不通,或者对他背叛刘璋的行为进行叱责,或者从一些历史事实上提出新的观点,都是很好的。比较讨厌的是那些断章取义甚至编造材料,直接进行与漫骂差不多的贬损的人。
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发表于 2005-4-17 12:55 资料 文集 短消息 看全部作者
陶谦的部下杀了曹操一家,因此问罪部下,可也;以此为理由攻打陶谦,亦可也。然而却在攻打途中屠城数十万,以至于徐州各地对曹操恨的咬牙切齿,以至于残暴之名传于天下,曹操这眼光可真够好啊。
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发表于 2005-4-19 10:27 资料 文集 短消息 看全部作者
嘿嘿,大家都已经放弃了,冷郡主还坚持不懈……pfpf:))
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发表于 2005-4-24 13:52 资料 文集 短消息 看全部作者
恩,错的观点坚持不懈,就能让大家都觉得无语,让大家最后纷纷放弃
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发表于 2005-4-24 13:56 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由曹操孟德于2005-04-24, 12:11:52发表

QUOTE:
原帖由冷冰冰于2005-04-19, 10:16:20发表
你觉得这句话很亲切吗:
长的丑虽然不是你的错,可是出来吓人就是你的不对了

你的论点好无聊哦
难怪大家都不赞同你呢
  

你只是女人只见,像曹操这样的人的志向,你怎么能够懂呢?
鸿雀之志焉得以知而?

嘿嘿,烦请这位孟德兄解释下何为鸿雀之志?昔曹丞相文才斐然,君之妙语,倒是令人难解其妙处也。



ps:“女人之见(你写的‘只’,我理解为之)”之类有群体歧视现象的词汇,今后少出现为上。提醒一次。
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发表于 2005-4-24 14:07 资料 文集 短消息 看全部作者
若真能虚伪道德一生,且一生行事为人,皆照此虚伪道德,则此等虚伪,甚是可爱。倘为政者皆如这般虚伪,天下苍生幸甚!
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发表于 2005-4-24 16:27 资料 文集 短消息 看全部作者
一次性批阅
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发表于 2005-4-26 04:11 资料 文集 短消息 看全部作者
楼上的兄弟,如果对刘备和对益德都是以这样的态度进行攻击,恐非正论。
益德貌似也没有否认曹操的雄才大略和军事能力、用人能力,但因为曹操是英雄(或者叫做枭雄也罢,奸雄也罢)就一定要把他的缺点也美化成优点,甚至将他的对立面刘备的优点牵强指为缺点,则未免落入与郭老同样的幽默。

至于说到刘备的虚伪,或者“能虚伪道德一生更能体现刘备的城府极深!!他的狐狸尾巴没露出来”。借用一位网友的评价:
如果你能在临终前对你的儿子吩咐一句:“要为人民服务”。即使虚伪,我也佩服。
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发表于 2005-4-26 13:54 资料 文集 短消息 看全部作者
益德还是性情中人啊,拍拍~~~
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发表于 2005-4-26 17:11 资料 文集 短消息 看全部作者
益德,这就是你的不是了,别人也有灌水的权力嘛。
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发表于 2005-4-27 00:17 资料 文集 短消息 看全部作者
就事论事,真要说生产力大幅度提高,人民富足,曹操做的未必比刘备好……就说民众造反的事件,几十年里面魏国比蜀汉严重得多……
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发表于 2005-4-27 13:37 资料 文集 短消息 看全部作者
一兄,益德的意思大概是:
刘备作为一个统治者,他会去仁义待民,你说他为了收取民心也罢,说他虚伪也罢,总之他是在仁义待民。而如果因为他“是为了收取民心”“虚伪”,就觉得这种仁义还不如曹操的暴虐滥杀“直爽”,那么岂不是在鼓励世界上的强权者都不要这种善待民众的“虚伪”,而干脆都去作滥杀无辜的“直爽”么?对于我等升斗小民,这岂不是在毒化我们自己的生存环境?

刘备个人当然不是完人,他对于公孙瓒也有离弃,对于刘璋更有反噬。但能在那个天灾人祸的年代,始终贯彻仁义待民的作风,是非常难得的。至少,对那些被莫名其妙曹操之军屠城的无辜徐州百姓而言,这样的虚伪也罢,假道义也罢,能让他们多一分安心。为何徐州士民要下拜“若使君不领徐州,我等皆不得生”?你可以说是刘备高明的骗术,然而徐州的百姓虽然愚昧,却也明白自己的利益所在的。

刘备的雄才比不上曹操,霸气更比不上。这也是张鲁宁为曹公仆役,不为刘备宾客的缘故。然而对于底层的百姓而言,这样一个主君的号召却是巨大的。如果因为崇拜曹操就硬要把刘备贬低得一无是处,恐怕煮酒论英雄的曹公也会不以为然罢。
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发表于 2005-4-27 15:19 资料 文集 短消息 看全部作者
换成我,大概不会为了报父仇而滥杀手无寸铁的无辜百姓罢……况且滥杀百姓根本不是报父仇(报父仇你去砍张闿啊,再牵扯一点去砍陶谦啊,砍老百姓……)还好曹操的父亲是被徐州人杀的;要是是被谯郡本地人杀的,曹操是不是要把自己也给族了?
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发表于 2005-4-27 15:21 资料 文集 短消息 看全部作者
刘备扬言杀尽吴狗,不过就算在陆逊当都督之前,蜀军连续获胜之际,也没看他杀老百姓或者坑战俘泄愤啊。所以有了仁义的作风,还是不一样。即使不能保证随时理智和永远不错,至少因为这个主公的脾气而被无辜屠戮的人会少一些。
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发表于 2005-4-27 15:29 资料 文集 短消息 看全部作者
其实,这么多三国影视作品里面,最经典的还是日本的动画三国三步曲。
里面对刘备的解释很简单:就是想创造一个老百姓安居乐业的天下。有冲动,有无谋,有困惑,然而大目标就是这个。就以此来解释,很多东西也就自然了。
相形下,我们自己对历史的评价,千方百计从所谓阶级立场,或者所谓人性阴暗面去揣测,总有些……古人有时候会很淳朴的。为了一个义气就去死,在我们看来是不可思议,在他们看来并不奇怪。
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发表于 2005-4-27 23:51 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵,一兄说曹操为了报父仇而滥杀无辜百姓可以“理解”。
如果这个理解意思是知道他为何会如此,那赞成
如果这个理解意思是觉得他这样作合情合理……那我还是祈祷世界上少几个曹操这样的任我行,多几个刘备这样的岳不群罢。毕竟,老刘再是虚伪,他还能保护我一阵子,换老曹,说不定那会大刀就挥头上了。我崇拜英雄,甚至可能跟着英雄去死,不过可不愿意变成英雄泄愤的沙包……
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发表于 2005-4-28 02:44 资料 文集 短消息 看全部作者
如果要说骨子里,估计每个人或多或少骨子里都有恶的因子
所以我们看人之善恶,不是去主观揣测他骨子里如何,而是看他作出了怎样的举动。
就从这一角度,从爱护生民的角度,没有滥杀无辜的刘备,比起滥杀无辜的曹操,就要多得那么些分数值。自然,这并不说明刘备就一定胜过曹操,因为三分英雄各有其长,刘备的军事才干、霸气都比曹操差。然而如果因如此就硬要把刘备的仁义这一点也给打成虚伪,打成一无是处,实在让人难以信服。至于说道争取民心,难道争取民心有错?或者因为争取民心也是政治的一种,所以民心不满的行为反而就耿直得可爱了?既然兄也知道乱世争霸民心第一,难道曹操不知道?知道这一点,他还滥杀,难道这不是他的一个大缺点?瑕不掩瑜,但百俊也不能遮一丑啊。

btw:“把他当成恶人的典范,一个恶人能写出诸多慷慨豪迈的诗!”我或者益德可从来没有单纯把曹操评价为“恶人”,然而他徐州屠城,却是一个彻头彻尾的恶行。就像张飞是一个名将,但他动辄鞭挞士卒无论如何不能说是好事。要说慷慨激昂,希特勒元首慷慨激昂的本领和艺术天分,貌似不在武皇帝之下。完颜亮还立马吴山呢,兄台把这个也搬出来作为论据,未免有些牵强。

btw2:曹操屠城可不止徐州这一次,不过徐州这一次算是最惨烈的。

再说一遍:没有因为曹操有徐州屠城就说曹操不是英雄,但是为了说曹操是英雄就把徐州屠城美化,或者为了使得曹操徐州屠城“没那么坏”就故意把刘备的仁义用“虚伪”的帽子来加以否定。按照此诛心之论,世界上还有好人么?每个好事都可以理解为沽名钓誉,或者另有私欲,或者就是“可惜历史没让他露出真面目”。然而就我个人,宁可对这些善事好事加以微薄的和真心的赞誉,而不愿意带着“谁知道善事背后是不是恶意”的用心,去平衡自己的骄傲。

前面还劝益德该说的说够就是了,不想自己还陷入这么久……hoho。
言尽于此,今后将不再回这个帖子。
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