标题: 随便说说陈平
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发表于 2007-9-16 21:22 资料 短消息 看全部作者
lz乃圣人乎?君子才是人?

看来楼主根本就不理解人嘛!


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发表于 2007-9-17 16:24 资料 短消息 看全部作者
我的意思是

你现在因为他是小人或者人品不好(ms还不嫂嫂有一腿哇)就在bs和否定这个人和这个人在历史上的作用及地位?我觉得过了~~

解白登之围,特图画美人以遗阏氏,计甚庸鄙,又何奇焉

这难道也是他有问题吗?这应该是人的本性如此,他不过是利用了而已,计甚庸鄙--只要有违君子之道就不是好的?

子贡说齐师攻吴,劝吴救鲁,使晋去吴锐气,这些计谋之所以成功,不都是因为人哪?

长平之战后,白起本可攻下邯郸,怎么给秦王叫回来了呢?

孔子治鲁,鲁国大治,齐送美女给鲁国国君,于是不理政事,孔子辞官,鲁国又衰退了。

这些计策都是按人的心性来的啊,怎么就不庸鄙了呢?

在看看这个:
在春秋时期,北方的大国晋国和南方的大国楚国发生了一次战争。战争前,晋国的兵少,楚国的兵多。晋文公就召见他的大臣咎犯,问他这一仗该怎么打。咎犯说,人家兵多,我们兵少,要想打胜仗,只有欺骗敌人,迷惑他们,不能让敌人知道我们的虚实。
晋文公又召见他的另一位大臣雍季,问他:“楚国兵多,我们兵少,这一仗怎么打?”雍季说:“我们不能骗人。我们立国要以忠信为本,做事哪能不讲忠信?”
结果晋文公用了咎犯所说欺骗敌人的办法打败了楚国。回来论功行赏,首先受赏的是雍季,其次才是咎犯。别人问晋文公这样行赏是否公平。晋文公说,咎犯的方针是临时性的变通办法,雍季的方针是一个国家的万世之利。
韩非就此事发表评论说,晋文公不懂得万世之利和临时性变通办法之间相互为用的关系,把两者对立起来,是不对的。
韩非又通过人们洗头发的事例来说明局部和全体的关系。古人男女都留着长头发,需要常常梳洗。他说,人们每一次洗头发,总不免落掉一些头发。但是为了保持全部头发的清洁,使头发不受损害,尽管每次洗头发要落掉一些,却还是要常常洗头发。这才是正确对待局部和全体的态度。对一件事,一定要求它完全有利没有一点点害处才去做,那就没有可做了,因为这样的事是没有的。只要基本上有利,利多害少,这种事就应当做。

那么为了能活着做个君子,一时小人一下有什么不可呢?所以啊,我认为陈平不计个人名声,为了国家的安定和发展,做了一些小人的事情,恰恰说明
他是一个真正的君子啊!

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!!!

[ 本帖最后由 轩辕酒酒 于 2007-9-17 16:55 编辑 ]


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发表于 2007-9-17 16:56 资料 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 三种不同的红色 于 2007-9-17 16:38 发表

难道阁下还处于好人/坏人两分法的思维阶段?

讲点有用的罗~~~

前攻古人,后攻来者,有什么用啊?



我只是BS他的道德,貌似没有对他的历史作用提出质疑吧?

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如果不是给人这种感觉,怎么会有这么多人反对你,你这人要么立场不坚定的很,要么语言表达能力太低!
当然关于语言表述能力低那是正常的,你就不要自惭了,因为语言和文字虽然是表意的工具,但是他怎么也不能真正表达人们的思想,所以啊,很多好的东西才会被人误解!

[ 本帖最后由 轩辕酒酒 于 2007-9-17 17:01 编辑 ]

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fengxv 2007-9-17 17:06 -100 此句违规:“当然关于语言表述能力低那是正常的,你就不要自惭了”。讨论时不要针对人。
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发表于 2007-9-17 18:51 资料 短消息 看全部作者
我也是说他的道德!

他是个君子啊!

我不是说了啊!

我认为你在否定人家,我就是处于好人/坏人两分时期,你看我说的内容是吗?

哈哈哈,算了,不说了,说的是心理想的东西,难道有对错吗?想说就说罗,还范得着生气啊。

总之任何一件事都可以正过来,反过去的解释,世上哪有绝对的事情。

子路受而劝德 ,子贡让而止善。

谁君子谁小人呢?你说得清啊?

我就是不想看到你拿什么道德啊修养啊去束缚和约束一个人。
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