粽子与僵尸 - 现代文艺 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	东门吹血 (茶几)

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#1

发表于 2008-6-8 16:36 资料主页短消息看全部作者

粽子与僵尸

端午原是祭奠先贤、驱灾辟邪的节令，写下这样一个题目，恐怕是违拗了五月节千年一贯的常例。不过想到“粽子”一词在考古探墓领域别样的含义，也许并不是字面上那么简单。

粽子藏形于重重箬叶之中，等待着人们除去束缚，尽兴啖食。僵尸藏身于岩穴之下，或者也是等待着摸金校尉去揭开封印他们灵魂的棺椁，以求宣泄那些被遮天蔽日的泥土压抑着的情感？然则我们既不是那看似无知无觉的粽子，一时也不太可能和地底的僵尸感同身受。这种种猜想，终究也只能停留在猜想的层面而已。

龙潜深渊，尸伏九地，都是藏锋守拙的气象。然而，其被动甚至呆滞之处，不但旁人看来颇为消极，即便是自度之，也很有些“行尸之人，不死而僵”的遗憾。由此不免生出“百无一用”的慨叹，却也难免被视为无病呻吟了。

那一层层的箬叶，显然不是粽子天然生长的外皮。那棺椁泥土之类，只怕也不会是僵尸们自行覆盖填埋的成就。则所谓的隐逸山林，终究也是无可奈何的吧？举目四顾，周遭三界五行的缠绕羁绊往往便是无形的桎梏，深锁住每个人的性灵。

在这样一个日子，把屈原比作粽子或者僵尸，不知道是不是一种大不敬。直至汨罗江上飘然遁去的那一刻，民族、疆域、抱负……等等观念层现错出，犹如拉奥孔肢体上的蟒蛇一般在大诗人的脑海中盘根错节地固有着。即便我们有这样的本领，我们能为他解开那些枷锁吗？事实上，除了隔着数千年的时空远远地看着他逐渐沉入江中，我们什么都做不了。这种无可奈何的悲凉情怀则继续缠绕着我们，一直延续到遥不可及的未来，数千年后人们仍然可以为之怆然涕下。

或许这穿越时空界限、一定程度上的感同身受多少可以让人产生一丝慰籍，现实世界的种种困扰也可以暂时被消解。就好像解开了箬叶的粽子或者重见天日的僵尸那样，得到心灵上的释放。

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#2

发表于 2008-6-8 18:06 资料主页短消息看全部作者

假作真时真亦假
其实从某种程度看来还是很形象的

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#3

发表于 2008-6-8 21:50 资料主页短消息看全部作者

又或许僵尸的包裹里面是粘稠的颗粒状吧……这倒是没研究过……

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