游客:
注册
|
登录
会员
|
搜索
|
统计
|
帮助
轩辕春秋文化论坛
»
我思我在
» 请大哲人评判一下我看世界的方法是否正确
兴唐传·瓦岗山异闻录(20150519版)发布
(2015-5-19)
论坛营运现状公告
(2014-8-10)
三国志12pk版下载
(2013-4-20)
《精忠报国岳飞传》制作组对外开放
(2013-1-16)
岳飞传解密剧本发布
(2011-4-12)
招募各版斑竹和网站管理技术人员
(2006-4-19)
<< 上一主题
|
下一主题 >>
投票
交易
悬赏
活动
打印
|
推荐
|
订阅
|
收藏
|
开通个人空间
|
加入资讯
标题: 请大哲人评判一下我看世界的方法是否正确
思无聊
组别
百姓
级别
在野武将
功绩
0
帖子
9
编号
61421
注册
2006-3-4
#1
发表于 2006-3-4 17:23
资料
短消息
看全部作者
好象楼主的观点,正趋向于佛教的观点。佛教主张“缘起性空”
我认为即包含
我认为这个世界是普遍联系的,一切事物都不可一孤立存在。一切事物无独立存在的自性
还有另一种说法;没有第一因的存在。所以没有什么物质与意识的先后。因为“意识”在影响“物质””物质“影响”意识“,。比如说还有个测不准原理呢。。全是因果关系而已。
“物质”都不是一种独立的存在了,所以也就谈不上谁先谁后了(谁是第一因)
必然性和偶然性,好象辩证唯物主义已经说过了:必然性是由偶然性组成的,偶然性是必然性的体现。
所以终究矛盾的对立面也不是截然分开的,仍为统一的普遍联系。
又,学过线积分或什么热力学过程等就可知:即使起点与终点相同,过程不同,也可有不同的结果。
实际上没有起点与终点(没有第一因),所以在无数个(行的宇宙),或无数个”概念“中,就存在矛盾的或不同的”因果“。
[广告]
真诚支持说岳,携手共创辉煌
投票
交易
悬赏
活动
正在浏览此帖的会员 - 共
22
人在线
轩辕春秋文化论坛
轩辕史话
> 炎黄春秋
> 我思我在
> 法律探讨
> 三国史话
春秋文艺
> 古典小说
> 诗词歌赋
> 现代文艺
> 韦编三绝
> 对联雅座
> 滴翠亭
> 藏经阁
> 双七钟社
> 笑书神侠
> 辕门射虎
> 虎帐点兵
游戏人生
> 同人战棋手游
> 三国戏英杰传
> 三国鼎立
> 轩辕公会
> 三国志12
> 英雄史诗
> 运筹帷幄
> 人间五十年
> 步步为营
> 游行天下
> 游戏贴图
轩辕工作室
> 兴唐传·瓦岗山异闻录
> 豪华曹操传
> 精忠报国岳飞传
> 《精忠报国岳飞传》制作组
> 大一统演义
> 曹操传MOD作品交流
> 东吴霸王传
> 封神英杰传
> 杨家将
> 吕布传
> 三国无双战略版
> 北宋志·赵匡胤传
> 战旗春秋
> 曹操传MOD制作交流
> 金庸群侠传MOD交流
> 风华录
> 设计与修改
怡情岁月
> 影音经典
> 动漫先锋
> 绘画摄影
> 情感轩辕
> 衣食住行
> 体坛动力
> 谈股论金
> 水泊轩辕
参政议政
> 迎宾阁
> 鸿胪寺
> 登闻鼓
> 监造府
当前时区 GMT+8, 现在时间是 2025-1-22 10:13
京ICP备2023018092号
轩辕春秋
2003-2023 www.xycq.org.cn
Powered by
Discuz!
5.0.0
2001-2006
Comsenz Inc.
Processed in 0.009382 second(s), 9 queries , Gzip enabled
TOP
清除 Cookies
-
联系我们
-
轩辕春秋
-
Archiver
-
WAP
控制面板首页
编辑个人资料
积分交易
公众用户组
好友列表
基本概况
论坛排行
主题排行
发帖排行
积分排行
管理团队
管理统计